兩宋山水詞中的思想意蘊

中國古代文人向來對自然山水鐘情與熱愛，宋代文人與古人一樣將人的生存建立在對自然世界的熱愛、尊敬和歸依的情感基礎之上，以期達到人與自己、人與他人、人與社會、人與自然相安與和諧的休閑境界。宋詞中存有大量以真山真水的廣闊自然天地為描寫對象而作的，或贊賞山水或抒發休閑情趣的山水詞。細品此類山水詞，可以探析其思想意蘊。

熱愛、追求山水之樂是宋人共同的審美精神

以詞“聊佐清歡”的“閑人”歐陽修曲水臨流，以《西湖念語》為序為潁州西湖所作的十首《采桑子》，便是詞人游樂于山水的山水休閑詞。山水能夠給人以娛樂休閑的思想在其《醉翁亭記》中表述得比較明確。

環滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。

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已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林蔭翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述其文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。

《醉翁亭記》是作者被貶到滁州任太守第二年時寫的一篇山水游記。“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。