書傳魯公韻 意得盛唐風

李鳳剛，河北省廣宗縣人，研究生學歷，現任中共邢臺市委常委、秘書長、統戰部長，顏體書法研究會會長，邢臺市書協名譽主席。

自幼酷愛書法，政務之余，秉承顏魯公“正直、厚重、寬博、嚴謹”的精神，潛心研究臨習顏體書法，并涉獵漢隸、魏碑等諸體碑帖，特別是對唐以來顏體書法的傳承發展演變進行了系統的歸納總結。豐富的工作經歷和社會閱歷，使其對顏體書法那種鐘鼎坐堂、正大光明，豐厚、雄渾，蘊含剛烈的宏大氣勢有著獨到的領悟，其作品多次在國家級報刊上發表。2009年、2011年成功組織了兩屆“宋璟碑”全國顏體書法作品展，在國內書法界引起了廣泛關注，對弘揚顏體書法藝術起到了積極的推動作用。

當代社會毛筆的社會實用性基礎已經失去，而毛筆書法越來越成為少數人掌握的技能藝術。書法專業化、書家職業化成為一些人的學術標榜。然而專業化、職業化書家整日躲在象牙塔書齋內舞筆弄墨，并挖空心思地去思謀為生活計的“孔方兄”，那傳統士大夫“志于道”

“游于藝”具有豐富生活感受和深厚學養的人格跡化精神將逐漸失落則在所難免。

可喜的是一大批有志于濟世志道的從政、從學、從工、從商等的新時代知識分子在從事繁忙的工作之余，潛心祖國傳統書法藝術，他們錘煉筆墨，深研經典，深入社會，抒發情志，謳歌時代，成為當代書法復興發展的一種重要力量。多年從政、政績突出的李鳳剛先生就是這其中較突出的一位。

李鳳剛先生自幼習書，參加工作后無論工作多忙，無論工作有何變動，他都堅持業余臨池不輟，而隨著人生閱歷的增加，他愈發感到那抽象而直觀的筆墨線條所承載的抒懷載志體道的藝術品格魅力。而唐代顏真卿的人格、時代精神與筆墨藝術的完美結合深深地把他吸引。漸漸地摹習顏真卿書法、研究顏真卿書法成為其從政之余生命中不可或缺的部分。邢臺故存顏真卿書《宋璟碑》、西安碑林藏顏真卿《多寶塔》《顏氏家廟碑》《麻姑仙壇記》等碑刻，他都尋找機會朝謁，想盡辦法搜集拓片，凡出版社出版的各種顏體書法及顏體一脈歷代名家經典碑帖資料如清代劉墉、何紹基，近代錢南園、華士奎等他都要想法購藏。人們說他是魯公迷，他也深表默許。多年的潛移默化，顏魯公的書法、人品不僅影響了他的書法也影響了他的為人、品格與工作作風。

老實說在展覽效應“形式主義”泛濫的當代書壇，包括顏體在內的唐楷是不被人們所青睞的，甚至很久以來在全國各書法大展上幾乎看不到唐楷的蹤影，一些擅長顏體書法的書家在參展時也不投顏體或唐楷作品，顏體與唐楷到了幾乎被遺棄的危亡地步。因而一些有識之士提出了“激活唐楷”、創立“今楷”的主張。像這些有識之士一樣，李鳳剛先生也在思考著：難道顏體真的就沒有再發展的藝術空間?難道它真是一種熟透了的僵死標本?那為什么歷代都有學顏而成大家者，如宋代蔡襄、蘇軾，明代董其昌，清代何紹基，近代錢南園、華士奎等?而先秦經典如《道德經》《論語》《周易》不是代代有人研究，代代出新，而現在仍然有著其未曾使當代人盡識的豐富內涵價值和新的發揚空間嗎?不是顏體太完美，而是當代人對之研究太淺，知之尚薄，而且當代偉大復興的時代、如火如荼的時代精神不僅與具有盛唐精神的顏體相契合，而且有著極大的發展空間，關鍵在于當代人如何去認識、研究和發揚。

2007年李鳳剛先生策劃舉辦了“《宋璟碑》顏體全國書法大賽”，事實證明他的這一舉措正好反映和滿足了全國諸多愛好顏體書法者們的心愿。當征稿啟事發出之后不久，投稿作品就像雪片一樣由全國各地向邢臺飛來。那數千作者中既有90余歲的長者，也有僅幾歲的幼童，更多的是多年沖擊國展而不以顏體示人的中青年作者。他們不僅遍布全國各省市，而且還有數十幅來自美國、日本、泰國、印尼等國作者的作品。展覽獲得巨大成功。李先生在欣喜之余，不禁親自為展覽和作品集作評寫序，并與有關人士商定要定期連續舉辦顏體專項書法展，適時成立顏體書法藝術研究會，做到把顏體書法藝術的繼承弘揚進行到底。

李鳳剛不僅是一位顏體書法的愛好者、顏體書法活動的組織者，更是一位對顏體書法有著深入研究和造詣的書法家。下面我們就對其顏體書藝略作賞析。

在顏體書展上，李先生提交了兩幅作品。一幅是其自作《宋璟碑贊》絕句四尺中堂，一幅是其自作聯“宋璟功著傳唐遠，魯公書出舉世驚”八尺巨幛。二者皆為得顏體形神之楷，其在繼承顏體端莊渾厚雄健書風的同時又有新的變化創造。因為他深知，藝術貴在創新，若亦步亦趨則終為書奴，而顏書的精神也在于創新求變。在用筆上李先生保留了顏體中鋒厚重飽滿的主體特征，而在用筆起筆上則吸收了隸書蠶頭和魏碑方筆筆法，收筆則改變顏體原來的兜藏頓按為直率竟出，從而使得其書風顯得更加勁健和爽利。寫顏體得其平正、粗壯易，而能于其平正中寓奇巧、險絕則難。而李先生深入顏體骨髓竟能深得其三味。如在其書作同一字中相同之筆劃或橫、或豎、或撇、或捺等皆作長短、粗細、俯仰等變化處理，以求獲得豐富的視覺審美效果。而那些凝練聚縮筆畫為點的運用，如《宋璟碑贊》中“公”字和“日”“月”偏旁部首的橫等，都使方正撐邊飽滿的字體在雄渾的同時也顯得鮮活靈動起來。而先生于顏體書展后乘興創作的《詩史書雄聯》《何紹基書評》《南園之書》《周官外史》《顏真卿》更是集中反映了先生對顏體書的繼承消化以及對何紹基、錢南園顏體一脈楷書大家有益養分的借鑒吸收和自我熟稔揮灑，寫得更加自然、凝練、灑脫、從容。而其書又多自作詞句，亦是對顏魯公及中國古代士大夫文人書法重人格、重學養人格跡化、書以寫志、體道精神的繼承發揚。