提起刺繡,人們首先想到的無外乎就是聞名世界、銷路尤廣的四大刺繡:蘇繡、蜀繡、粵繡、湘繡。作為一種地域廣泛的手工藝品,民間刺繡在各個國家、各個民族通過長期的積累和發展,都形成了自身的特長與優勢,繁若星辰地灑落在世界的各個角落。在我國廣袤的土地上除了“四大名繡”外,還分布著京繡、魯繡、汴繡、甌繡、杭繡、漢繡、閩繡等地方名繡;當然,少數民族在生活和勞作中也形成了獨具特色的刺繡,如維吾爾、哈薩克、蒙古、布依、景頗、彝、傣、瑤、苗、土家、侗、白、壯、藏等。同樣,坐落在黃河流域中段,黃土高原腹部的中陽縣也孕育著其極其深厚的文化底蘊和極具價值的獨特藝術風格的民間民俗藝術,“中陽民間刺繡”便是其中之一。
一、中陽民間刺繡品有著與其他刺繡不同的特征
1.具有鮮明的地域特色
從歷史遺存和現代并行的繡品中看到:中陽民間繡品反映了當地富有本鄉本土的風范,有著古純宏厚的特點和粗壯野拙的形體,其豐富的內涵極具地域特色。它與絢爛美麗的金線織花、細膩寫實的其他刺繡不同,它的針線配線更加自由奔放,不為程式所拘。會根據主題的需要,大膽創造,寓意豐富,表現出了黃土高原勞動人民樂觀豁達、古樸淳厚的性格特征。
2.有著獨特的藝術風格
中陽刺繡繡品與日常生活息息相關,屬生活日用品工藝種類,有刺繡布藝結合的布老虎、十二生肖掛件、十二生肖鞋墊、紅蓋頭、肚兜、繡花鞋、帽子、衣物、繡球、錢包、針葫蘆等,大多是人們生活所需的實用品。廣泛分布于玩童繡、祭祀繡、婚嫁繡、喪葬繡、裝飾繡、信仰繡、生活風情繡、戲曲繡、饋贈繡等。此外,中陽民間刺繡在用色方面也十分考究,它不刻意追求寫實,而是在圖案的配色方面,采用大膽粗獷、簡潔明快、質樸自然的風格,習慣用飽和度較高的大紅大綠等顏色的手法,使其作品更充滿了熱情和活力,同時,它的針法也多種多樣:一般采用平繡、鎖繡、參針繡、打籽繡、裹物繡、辮子繡,這些都是常用手法,其施針用線不拘一格,或粗獷豪放,或隨心所欲,邊繡邊配,隨意為之。
3.有著獨特的文化特征
因受傳統民俗長期滲透和影響,中陽民間刺繡取材于自然生活,它的構思與民俗相統一,內容主要涉及大眾生活、文化習俗、歷史神話等多種方面,它多以象征、寓意、比擬和諧音的手法來表達和寄托特定的吉祥含義。
4.具有鮮明的藝術特色
(1)繡品用途廣泛。小到農家中的枕頂、被面、繡帽、繡鞋、鞋墊、荷包、老虎頭等,大到屏風、掛件等。在山西農村里,老百姓的日常生活用品和衣帽服裝,多以刺繡來裝飾,像衣服的領口、袖口、裙邊、披肩、帽子、鞋子和被面、枕頭、喜帳、壽帳、桌圍、椅墊等都有不同ngQZ8umWqauIXVnJlQYkuQ==紋樣的刺繡圖案。
(2)圖案和題材多樣。大多根據實用需要而選擇。鞋墊、枕頂多數作為未婚女青年贈送未婚夫的禮物,常繡有福海無邊、事事如意、蓮花童子、十二生肖等圖案花紋;掛件的花樣,既有各種飛禽走獸、花草魚蟲、人物故事等主題文樣,又有千變萬化的花邊,還有各種吉祥文字;屏風多以山水、花鳥、禽獸景物以及萬壽圖為內容。造型富于想象,善于將自然寫實的東西刻意變形、夸張,甚至使其形象抽象化,天然成趣、充滿生氣。形象特征加以強調和夸張,讓其特點更加突出。
(3)繡具花樣齊全。不少人家的針黹箱里都備有面料、撐子(繡花圈)、繡花針、各色絲線等,有的人家還制備繡架。
(4)繡品針工細膩,花形簡潔大方,顏色搭配和諧,并富有深刻的文化內涵。晉繡大都出自普通農家婦女之手,這種傳統的刺繡技藝往往是通過家傳、互相之間的交流而得以延續的。民間女孩子,在少年時代就受到家庭的熏陶,開始學著刺繡了。隨著年齡的增長,繡花在她們的成長中自然成為一項重要的藝術活動。她們在實踐中不斷積累了經驗和技能,又在長輩的影響教導下,從模仿進而獨立地去創造新的花樣,形成了晉繡的獨特風格。
(5)繡品針法多變,豐富多彩。中陽刺繡多采用雙合股不破紕彩線做繡線,其色彩濃麗、蒼勁淳樸、質地豐厚,所以被稱為“牽繡”,是典型的北方民間繡系統,中陽刺繡的針法自成體系,有橫針、直針、斜針、慣針、套針、環針、針、盤針、打籽針等針法。其中:橫針在刺繡中起著扶柱作用;直針和斜針在刺繡中起著主要作用;斜繞針在刺繡中的用途很大,常用它來刺繡各種盤旋圖案等;慣針是一種很古老的針法,早在兩千年前的歷史記載中就顯示有了這種針法,經過世代的刺繡針法,一直延續至今;盤金針法也叫定金針,是參照了南方的針法,適用于盤邊;環針和倒勾針看上去很相似,但繡法大不相同,這種針法基本上不用,是一種很老的針法;套和針又稱套針,套針的針法是一批一批地施繡,將下批插入上批成套,是刺繡作品中暈色的主要針法,又叫插針,盛于宋代,至明代已流傳極廣,是刺繡中的主要針法,在近幾年來相互學習中,套針的針法更加完善;陰陽針也叫翻針,是一種古老的針法,多地的民間刺繡中較為常用,大部分是用來刺繡龍魚等動物的體部,很有特色,充滿著濃郁的鄉土氣息;鎖繡針用途范圍很廣,大都使用在北方刺繡品中,它可稀疏可稠密,還能繡成格子,是用于刺繡布老虎或龍的眼睛,亦可用在鎖邊扣眼上面;長短針也叫毛針,用于刺繡動物或鳥類的羽毛等,在刺繡花卉中也起著重要作用,應用也非常廣泛;倒勾破線針和旋針很相似,這種針法靈活自如,用起來很好掌握;磷格針是在刺繡魚龍、鳳等動物的時候,用來做鱗片用的,先用底線鋪底后,再在底線上面進行應用;辮子股針是一種應用極廣且又很好掌握的傳統針法,能繡各種花類;民間藝術家們在實踐中不斷地積累并創新出了許多新的技法:如加厚平套針,就是晉繡中的大師研究創新的針法,第一批要按圖樣的邊沿起針,要超出圖線開始刺繡,刺繡的時候必須記住要齊和密,一個花瓣分成幾段繡制,里外都要講究齊整,然后第一批開始刺繡,繡完后第二批的第一針要從中間扎針,要扎在第一批的四分之三處,第二針要扎在第二批的四分之一處,第三批的第一針扎在第二批的短針上面,也就是四分之二的上面,短針要扎在四分之一上面,以此類推,針法不能歪、斜、亂。收尾時用齊針即可,顏色要講究以淺入深,以深入淺達到真實效果,用這種針法繡出的作品更加飽滿豐富、真實感強。多種針法的綜合運用,使中陽繡的裝飾品造型生動蒼勁,色彩質樸感人,而實用品則更貼近生活,富有很強的民間刺繡特色。
二、中陽民間刺繡的藝術價值
中陽民間刺繡是一項優秀的民間藝術品種,是人類創造美的最初形態,它是本地域在美術方面表現出的最重要的門類之一。中陽民間刺繡又是在特定歷史時期,婦女們用來表達感情世界而創造的藝術品,它能反映出當時的社會生活,把人們的喜慶、歡樂的情感表達得淋漓盡致,他對研究本地域的歷史、政治、經濟、文化有著很大的參考價值。
中陽民間刺繡具有獨特的藝術風格和民俗特征,其粗獷野拙的形體、豐富的內涵,無不洋溢著黃河文化的氣息。其原始藝術的遺存、傳統文化的內涵,形象地表達了勞動人民心中的所求、所盼、所見。
三、中陽民間刺繡的傳承和保護
中陽刺繡從春秋戰國時期一直走到今天,代代都有創新。然而,隨著社會的發展、科技的進步、生活的提高和人們觀念的改變,現代的生活方式和審美情趣也發生了巨大的變化。民間刺繡布藝的實用范圍大大地縮小了,而且和當地人的生活距離越來越大。中陽民間刺繡面臨著瀕危狀況。一是老藝人越來越少、年輕婦女學藝者也慢慢減少,刺繡的種類、數量也越來越少。二是現代工藝的刺繡品越來越多,代替了民間手工刺繡。隨著人們的商品意識增強,手工刺繡成本大、效益低,傳統手工刺繡技藝逐步走向衰落。
中央美院原院長常莎娜說:“各種織繡絲是一代代沉積下來的,我們現在要創新發展,必須認真學習和了解其中的故事、文化后再創新。在創新中傳承中華民族的文脈。”為了使中陽民間繡品得到傳承和保護,中陽縣政府近年來都要利用每年的文化節、廟會等機會與中陽剪紙一道舉辦民間藝術作品大賽和展覽,對一些刺繡老藝人進行物質和精神上的獎勵。2011年成立了中陽民間刺繡藝術研究會,2015年又成立了民間刺繡培訓基地,目前會員已發展到數百人,培養出刺繡能手100多名,研究會組織者在縣文化主管部門的大力支持下,每年均開設多期民間繡品工藝培訓班,常年開展繡品技藝的傳承工作。相關部門組織部分老藝人定期為一些刺繡愛好者授課、授藝,也常常走出去參加一些全國的比賽和展出,互相交流學習,激發了一大批刺繡愛好者的濃厚興趣,使中陽民間刺繡工藝在當地得到了有效傳承。我們欣喜地看到中陽民間刺繡在這片土地上復蘇,隊伍不斷擴大,作品不斷推陳出新,檔次也逐步有所提高。祝愿這支傳統工藝之花吐露芬芳、逐日爛漫!
(作者單位:山西省文化館)