利用形義聯系 拓寬字詞張力

面對一篇篇優美的古文，當學生未對字詞進行深究，只是帶著欣賞的趣味去朗讀，常常可以搖頭晃腦，如癡如醉。可是讀書升學考試，由于教師的嚴厲要求和強烈的功利性，學生對字詞開始死記硬背，曾經優美的文辭變成一堆呆板的符號，從此，對文言文懼而遠之。從漢字特點來看，漢字實詞不僅數量多，而且每個詞不只一個義項，這都給學生學習和記憶造成極大障礙。但學習古文、識文斷字是無法避免的。因此，探尋一種掌握字詞的行之有效的教學方法是十分必要的。

從漢字本身的性質來看，漢字是表意文字，它的形體結構和意義有密切的關系，特別是甲骨文金文篆文，比起楷書來，離造字時代要近一些，象形的特點要明顯一些、多一些，這為我們分析詞的本義提供了有利條件。在任何一種語言中，一個詞不可能只有本義，還會有好多引申義。所謂引申義，就是從本義引申出來的意義，它是造成一詞多義的根本原因，但也因此可以看到本義與引申義之間的聯系，利用其紐帶作用，對于學生較快掌握詞義是有極大幫助的。

關于漢字的形體構造，傳統有六書的說法，許慎在《說文解字·敘》里對六書進行了解釋，并舉了例字。但是由于象形指事會意界限不那么明確，裘錫圭先生在《文字學概要》中采用了三書說，即表意字、形聲字、假借字。表意字，即凡是字形本身跟所代表的詞的意義有聯系，跟詞的語音沒有聯系的字，如“大”，古漢字用成年男子的圖形表示“大”的意思，因為成年人比孩子“大”。形聲字，即由表音的符號和指示字義的符號一起組成的字，表音部分成為聲旁，表意部分成為形旁。假借字，就是借用某個字或某種事物的圖形作為表音符號，來記錄跟這個字或這種事物同音或音近的詞。從造字方法看，表意字最能反映本義。形聲字的義符并不等于本義，但本義與義符有著密切關系，通過義符推求本義是一個有效的辦法。而且形聲字產生后，由于其與音節有聯系，占漢字大多數，這就為我們利用漢字形體以及詞義之間的聯系幫助學生更快更準地掌握字詞提供了有利條件。假借字中也有好多后造本字，可借助形體分析。即便那些與本義無關的假借字，借助字形分析也可了解其文字的發展規律，幫助學生建立語義聯系。有關文字各義項之間的聯系，從相關書籍的論述可以看出，古人在造字用字時，的確運用了這種聯系，但由于并非所有詞義聯系都有相關書籍論述，因此需要師生發揮聯想想象能力，這樣不僅激發了學習動力，而且培養了學生的思維想象能力。以下就以一些文言實詞為例，探尋怎樣利用形體及文字間的聯系進行教學。

先以“長”為例，縱觀實詞教學中應該教什么：

長：甲骨文作“ ”。余永梁《殷墟文字考續考》中說：“長，實像人長發兒，引申為長久之意。”

本義為長，與短相對。如：登高而招，臂非加長也，而見者遠。《荀子·勸學》

振長策而御宇內，吞二周而亡諸侯。賈誼《過秦論》

由長的特點引申為抽象上的長久的，形容時間長。如：吾長見笑于大方之家。《莊子·秋水》

由于年長與經歷歲月時間長之間的關聯，又引申為年長的，排行第一的，跟“幼”相對。如：群賢畢至，少長咸集。王羲之《蘭亭集序》

是故無長無少，道之所存，師之所存也。韓愈《師說》

從幼到長需要一定的過程，在此意義上又引申為動詞增長，生長。如：求木之長者，必固其根本。魏征《諫太宗十思書》

以上對實詞“長”的分析，是將其獨立抽出脫離具體文本的分析，目的在于更直觀、全面地呈現文言實詞教學的教授內容。其基本步驟：先引用它的甲骨文形體探尋其詞義較為原始的來源，然后發揮想象力，利用詞義間的聯系，將各義項串聯在一起，可以看出，其中所引例句皆出自高中語文課本。這些就是利用形體及詞義聯系進行實詞教學的基本內容及大略過程。

以上所舉例子是會意字，下面我們再看一個形聲字：

倍：《說文》中說：“倍，反也。從人，咅聲。”段玉裁注：“此倍之本義。”所從義符“亻”《說文》中說：“人，天地之性最貴者也。此籀文，象臂脛之形。”“ ”，從字形上看像人側面站立的樣子。以“人”為形旁的形聲字，大都與人相關。

本義背叛，違背，這個義項后寫作“背”。如：愿伯具言臣之不敢倍德也。《鴻門宴》

引申為照原數目增加，倍數。《說文解字注》“反者復也，復之則有二面。故二之曰倍。”如：嘗以十倍之地，百萬之師，叩關而攻秦。賈誼《過秦論》

具體教法與“長”同，所異只在于需要分清哪部分是音符，哪部分是形符，然后進一步通過形符探求各語義之間的聯系。

利用字形分析及義項之間的聯系進行教學，不僅符合漢字自身發展規律，而且形體分析的形象性與詞義綜合聯系的邏輯性，又與中學生感性思維與理性思維處于成長期的生理特點相一致。更重要的是，它遵循了由難到易，由初學的知識少到學習后的知識涵量多，再由紛繁的知識面到掌握學習方法后得心應手運用的自由性這一循序漸進的學習規律。因此，是一套針對文言教學現狀切實可行的教學方法。

（作者單位：臨汾市鄉寧縣第三中學）