《冷山》中的女性生態(tài)主義意識(shí)探討

《冷山》是美國(guó)作家查爾斯·弗雷澤的首部小說(shuō)，也是截止至今的唯一一部小說(shuō)，且因描述土地和人間的繁雜情感取得了美國(guó)國(guó)家的圖書獎(jiǎng)，引發(fā)了美國(guó)文學(xué)的強(qiáng)烈評(píng)論。作為一部熱銷小說(shuō)，它被拍攝成了一部同名電影，上映以來(lái)獲取了眾多獎(jiǎng)項(xiàng)，無(wú)論是小說(shuō)還是電影都受到了媒體雜志的高度關(guān)注與評(píng)價(jià)，并以動(dòng)人心弦的文字、觸目驚心的情節(jié)與《飄》共同獲得了“美國(guó)文學(xué)雙璧”的稱號(hào)。近幾年，生態(tài)問(wèn)題的推衍擴(kuò)大與深入，女性生態(tài)主義意識(shí)已經(jīng)廣泛深入到各個(gè)領(lǐng)域，因此《冷山》中女性生態(tài)主義意識(shí)的探討就顯得尤為重要。

一、女性生態(tài)主義意識(shí)

女性生態(tài)主義是解放女性和愛護(hù)環(huán)境的結(jié)合體，起源于十九世紀(jì)八十年代，是一種抵制種族、性別歧視與掌管自然的理論，表述了女性和自然間的獨(dú)特且緊要的聯(lián)系。女性生態(tài)主義的提出主要是以人類中心論與男性中心論為中心的，在物種與男性至上的社會(huì)，女性和自然有著相似的命運(yùn)，即被搶掠的資源，被男性與人類私自占有，甚至用于交換。女性生態(tài)主義者認(rèn)為女性與自然都是人類生存發(fā)展不可或缺的部分，有著極其重要的意義，地球是承受與生長(zhǎng)的載體，是人類賴以生存的條件，而在男權(quán)世界中，女性與自然的地位較低，性別歧視與生態(tài)危機(jī)在一定程度上加劇了人類社會(huì)生存與發(fā)展的危機(jī)。

二、《冷山》中女性生態(tài)主義意識(shí)的體現(xiàn)

（一）人與戰(zhàn)爭(zhēng)

戰(zhàn)爭(zhēng)殘忍地破壞了人和自然之間的平衡，且失去了絢爛的自然美景，取而代之的是傷痛與死亡，同時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)也無(wú)情地揭示了人性丑陋的一面。士兵英曼在回家的途中遇到了各式各樣的人們，戰(zhàn)爭(zhēng)潛移默化地影響著人們的特性，無(wú)論是樸實(shí)、憐惜還是殘忍、自私都是人們的本質(zhì)特性。英曼在戰(zhàn)爭(zhēng)中負(fù)了重傷，回家途中連續(xù)遇到勢(shì)力代表，受到叛變與誘騙，目睹多種殘酷的罪惡行徑，也體會(huì)到人類深受戰(zhàn)爭(zhēng)影響而表現(xiàn)出的無(wú)奈心境，雖然在戰(zhàn)爭(zhēng)中人類展現(xiàn)出了丑陋的一面，但英曼也碰到了和善與愿意幫忙的人，而且他的妻子一直在抵抗著惡劣的環(huán)境，等著他回家。以士兵英曼和妻子艾達(dá)間美好愛情的故事渲染了凄美動(dòng)人的氣氛。在戰(zhàn)爭(zhēng)中，人性受到了一定的檢驗(yàn)和磨練，基于女主人公艾達(dá)所具備的樂(lè)觀態(tài)度、勇敢、浪漫、真誠(chéng)為男主人公英曼的回歸加添了希望。

（二）自然與女性

女主人公艾達(dá)本是一位嬌身慣養(yǎng)的小姐，在慘遭家破人亡之后，開始對(duì)抗身邊惡劣的生存環(huán)境，且在對(duì)抗過(guò)程中轉(zhuǎn)變了她的精神，這種精神的轉(zhuǎn)變自然和男性與女性、人與自然間和諧相處息息相關(guān)。小說(shuō)里的大地也象征著母親，我們不難發(fā)現(xiàn)做著十分熱愛大地與自然，他把這些情感寄托于人和自然和睦相處之中，女主任公艾達(dá)和土地的關(guān)系也十分密切，她在這片土地中出生與成長(zhǎng)，并經(jīng)歷了流離失所，最終又重新打造了這片土地，可見土地潛移默化地影響著她的生活。基于露比的幫助，艾達(dá)進(jìn)一步認(rèn)識(shí)與了解自然，與土地創(chuàng)建了特殊的關(guān)系，熱愛并尊重著土地，依據(jù)自然規(guī)律進(jìn)行生活與播種，由于她們的細(xì)心打理與管理，農(nóng)場(chǎng)獲得了非常豐富的成果，她們安定地度過(guò)了冬天，尤為重要的是，艾達(dá)掌握了如何處理性別和種族間的問(wèn)題。露比雖然只是助手，但艾達(dá)仍然十分尊重她，并平等對(duì)待，每個(gè)生命都有自己的故事，只要是生命個(gè)體都具備自身信念，而這也是露比尊重自然的主要緣由。

（三）自然與男性

冷山在英曼心中是生機(jī)勃勃的現(xiàn)象，即到處彌漫著綠色，群山高聳，田地廣闊無(wú)邊，而戰(zhàn)爭(zhēng)的出現(xiàn)擾亂了英曼精神方面的平靜與安寧，他每天被動(dòng)地接受殘忍的殺害，在自己深受重傷后英曼迫切想要回到自己的家鄉(xiāng)與親人身邊，回到?jīng)]有戰(zhàn)爭(zhēng)、和諧、美好的家園。在回家的路途中，英曼碰到了林林種種的人，既受到了人們的幫助也慘遭了人們的誘騙和叛變，雖然這些人展示了人性中丑陋的的部分，但他的妻子艾達(dá)仍然在等著回家，并在冷山腳下對(duì)抗著惡劣的環(huán)境，可見英曼在回家途中帶著希望、帶著向往美好生活的夢(mèng)想，加之他目睹戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的各種傷害，所以英曼更可以完全放下武器，奔向和諧美好的生活。

（四）男性與女性

男性和女性的對(duì)等關(guān)系也是小說(shuō)里特別重要的主義，在異性關(guān)系處理上，作者選取了兩位和艾達(dá)生活緊密聯(lián)系的男性角色，即她的愛人與她的父親。小說(shuō)的開頭就闡述了艾達(dá)父親已經(jīng)過(guò)世的信息，對(duì)于艾達(dá)和父親間的關(guān)系我們需要通過(guò)艾達(dá)的回憶進(jìn)行拼湊，據(jù)回憶，艾達(dá)的父親以前是位傳教士，對(duì)于艾達(dá)的教育方式也十分開明，艾達(dá)對(duì)事物可以有自己的理解與見解，且適當(dāng)聽取艾達(dá)的提議。雖然父女關(guān)系較好，但艾達(dá)還是較害怕父親，在父親去世后她有很長(zhǎng)時(shí)間都不敢接近父親房間，主要原因在于她對(duì)父親房間也存在畏懼感。此外，艾達(dá)也只敢私下里表達(dá)自己對(duì)父親的不滿，在父親面前大多都是順從的，以致父親去世后，艾達(dá)無(wú)法獨(dú)立生活，并開始埋怨父親的教育方式。而露比的教師方式則與艾達(dá)完全不同，露比從小就很獨(dú)立，沒有感受到父愛，以致后來(lái)救回父親后都不知道該如何與父親相處。艾達(dá)感謝露比幫助她和自然創(chuàng)建了和諧關(guān)系，所以艾達(dá)決定幫助露比緩和她和父親間的關(guān)系，最終打開了露比的心結(jié)，從而讓露比的父親安度晚年。

三、結(jié)束語(yǔ)

總而言之，女性生態(tài)主義意識(shí)是女性和生態(tài)主義有效結(jié)合的產(chǎn)物，加之女性與自然是人類生存發(fā)展的基礎(chǔ)，所以從女性生態(tài)學(xué)家角度而言，女性與自然間有著獨(dú)特且緊要的聯(lián)系，女性生態(tài)意識(shí)的提倡在一定程度上緩解了人和自然及男性和女性間的不平等關(guān)系，并提倡和諧相處。《冷山》作為一部以戰(zhàn)爭(zhēng)、回歸與愛情為中心的小說(shuō)，旨在強(qiáng)調(diào)戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境下人和自然及男性和女性間的和睦相處，充分體現(xiàn)了女性生態(tài)主義意識(shí)。