學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的具體實(shí)踐及實(shí)施構(gòu)想

學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)是學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段教育過程中，逐步形成的適應(yīng)個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格與關(guān)鍵能力。是關(guān)于學(xué)生知識(shí)技能、情感、態(tài)度、價(jià)值觀等多方面的結(jié)合體。在這個(gè)意義上講，核心素養(yǎng)是學(xué)生成長(zhǎng)與發(fā)展的內(nèi)能。學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展會(huì)成為學(xué)生成長(zhǎng)的關(guān)鍵所在?，F(xiàn)代教育課程改革在不斷深入，核心素養(yǎng)成為教育的核心目標(biāo)。如何在教育教學(xué)工作中，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)成為教育改革的核心課題。結(jié)合農(nóng)村學(xué)校教育現(xiàn)狀，就落實(shí)農(nóng)村學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的具體實(shí)踐與實(shí)施構(gòu)想，做如下淺顯論述，請(qǐng)予以指正。

一、完善學(xué)生管理模式，給學(xué)生自主管理的空間，向管理要核心素養(yǎng)。

核心素養(yǎng)的核心目標(biāo)就是培養(yǎng)全面發(fā)展的人。做為學(xué)校教育，管理是育人的有效手段。隨著教育的發(fā)展，我們深刻的認(rèn)識(shí)到了，我們不僅要傳授給學(xué)生知識(shí)，更要幫助學(xué)生形成能力。自主管理就是學(xué)生形成能力的最有效的途徑。所謂學(xué)生自主管理，實(shí)際上是學(xué)生自我約束、自我監(jiān)督、自我協(xié)調(diào)的過程。是在班主任指導(dǎo)下依靠班級(jí)主體自身的力量進(jìn)行自我教育和發(fā)展的一種管理方法。知識(shí)爆炸使學(xué)生獨(dú)立意識(shí)有所增強(qiáng)，他們不再處處依賴于老師，事事離不開班主任，絕大部分學(xué)生有獨(dú)立處理和安排自己的強(qiáng)烈欲望，有著展示自己的才華的沖動(dòng)，有著向往獨(dú)立工作的心理渴求。在學(xué)生自我管理的過程中，實(shí)現(xiàn)個(gè)體素養(yǎng)的形成，塑造出良好的個(gè)性品質(zhì)。

二、合理搭配課程結(jié)構(gòu)，給學(xué)生自主選擇的空間，向課程要核心素養(yǎng)。

課程是學(xué)生學(xué)習(xí)的載體和主要途徑，課程的搭配在很大的程度上，影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)效果，也在很大程度上束縛了學(xué)生自主發(fā)展的空間。就目前農(nóng)村中小學(xué)課程設(shè)置上來看，以數(shù)語外為三大主科，輔以一些小科，從外觀上可以說形式多樣、內(nèi)容豐富。但細(xì)細(xì)分析我們卻不難發(fā)現(xiàn)，課程內(nèi)容多是固定的，總體上并沒有給學(xué)生留下多少選擇的空間和自我發(fā)揮的空間，教材更像一個(gè)套子把學(xué)生固定在了其中。我們強(qiáng)調(diào)教師在課堂上的生成，但更希望在課程的設(shè)置上就給學(xué)生創(chuàng)造出生成的空間，而不是完全寄希望于教師的課堂發(fā)揮。因此，合理搭配課程，從學(xué)生的身心發(fā)展需要設(shè)置和豐富課程內(nèi)容勢(shì)在必行。

三、深入挖掘課堂深度，給學(xué)生自主發(fā)展的空間，向課堂要核心素養(yǎng)。

課堂教學(xué)是學(xué)生在校學(xué)習(xí)生活的主陣地，也是學(xué)生掌握知識(shí)的基本途徑之一。在課堂教學(xué)過程中，學(xué)生學(xué)會(huì)知識(shí)、形成能力，塑造性格。是學(xué)生掌握知識(shí)形成能力，養(yǎng)成素養(yǎng)的主要場(chǎng)所。教師要善于駕馭課堂，深入的挖掘課堂，充分的把學(xué)生調(diào)動(dòng)起來，讓學(xué)生成為課堂的主人，讓學(xué)生自己推進(jìn)課堂的進(jìn)程。充分發(fā)揮和調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，促進(jìn)學(xué)生良好性格品質(zhì)形成，形成高于能力的素養(yǎng)品質(zhì)。教師要駕馭課堂首先要了解課堂中的所有因素，包括學(xué)生、教材、知識(shí)的內(nèi)涵與外延等；其次，教師預(yù)設(shè)課堂，教師在備課的過程中精心設(shè)計(jì)每一環(huán)節(jié)，對(duì)課堂中可能發(fā)生的事都要有預(yù)先準(zhǔn)備，只有準(zhǔn)備充分，才可以得心應(yīng)手；再次，教師要生成課堂，有了充分的準(zhǔn)備，教師才能在課堂中抓住每一個(gè)教育的契機(jī)，適時(shí)引導(dǎo)生成教學(xué)。生成的課堂是最有效的，是真正的發(fā)揮學(xué)生主觀能動(dòng)的課堂。真正的讓學(xué)生成為課堂的主人，從而培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)的生成。

四、積極開發(fā)活動(dòng)課程，給學(xué)生自主實(shí)踐的空間，向活動(dòng)要核心素養(yǎng)。

活動(dòng)實(shí)踐是學(xué)生核心素養(yǎng)生成的主要方式。學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)過程中，把所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行綜合和應(yīng)用，是對(duì)知識(shí)的總結(jié)、歸納、運(yùn)用、修正等一系列方式的綜合，是學(xué)生由知識(shí)到能力再到素養(yǎng)的一個(gè)由量到質(zhì)的轉(zhuǎn)變的過程。是學(xué)生對(duì)所學(xué)課程、所學(xué)方法、所形成的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行實(shí)踐驗(yàn)證的過程，在這一過程中，學(xué)生所表現(xiàn)出來的素養(yǎng)高于知識(shí)、能力。因此學(xué)校要積極開展實(shí)踐活動(dòng)，通過實(shí)踐發(fā)揮學(xué)生的特長(zhǎng)，綜合學(xué)生的能力，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。

五、努力優(yōu)化育人環(huán)境，為學(xué)生創(chuàng)造溫馨的氛圍，向文化環(huán)境要核心素養(yǎng)。

正所謂環(huán)境培養(yǎng)人、塑造人，溫馨的環(huán)境可以促進(jìn)學(xué)生身心健康成長(zhǎng)。學(xué)校做為學(xué)生學(xué)習(xí)生活的主陣地，更需要具有濃郁的文化氛圍。文化是一個(gè)良好文明素養(yǎng)的具體體現(xiàn)，什么樣的環(huán)境培養(yǎng)什么樣的人才。學(xué)生在學(xué)校時(shí)時(shí)受到文化的熏陶，更加的利于學(xué)生身心發(fā)展和健康人格的成長(zhǎng)。古有孟母三遷的故事，來講述環(huán)境對(duì)人的影響，反映出人對(duì)環(huán)境的選擇，映射出環(huán)境對(duì)人的發(fā)展的重要意義?，F(xiàn)代社會(huì)人們對(duì)環(huán)境的要求更是越來越高，做為一個(gè)學(xué)校不僅要有深厚的文化底蘊(yùn)，更應(yīng)具有自主個(gè)性內(nèi)涵的文化特色。中華傳統(tǒng)文化是學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展的“根”與“魂”，根植于五千年文明的核心素養(yǎng)才是有靈魂的素養(yǎng)，才是更好的對(duì)中華文明的繼承和發(fā)展。

核心素養(yǎng)作為一個(gè)人最本質(zhì)的東西存在著，并關(guān)系著一個(gè)人的成長(zhǎng)與發(fā)展，作為一個(gè)教育工作者，只有更好的理解了核心素養(yǎng)，把培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)放在教育教學(xué)工作的核心位置，才能更好的促進(jìn)教育工作的開展，促進(jìn)學(xué)校教學(xué)水平的整體提升。

（作者單位：蛟河市天北鎮(zhèn)九年制學(xué)校）