情智共生，建構(gòu)詩(shī)意閱讀語(yǔ)文課堂

【摘要】閱讀教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分，是學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的重要體現(xiàn)。如何提升閱讀教學(xué)的效益，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)一直是我們語(yǔ)文教師思考的問(wèn)題。筆者以為，語(yǔ)文課堂原本就是情智相融的所在，感受和內(nèi)化學(xué)生的理解能力，離不開(kāi)情感。因此，構(gòu)建情智共生的詩(shī)意閱讀課堂，無(wú)疑能夠起到優(yōu)化語(yǔ)文閱讀教學(xué)的效果。

【關(guān)鍵詞】閱讀教學(xué)；情智共生；詩(shī)意

【中圖分類號(hào)】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出語(yǔ)文學(xué)科具有工具性和人文性相統(tǒng)一的特點(diǎn)，這要求教師在教學(xué)中不能只偏向于任何一方面，而要積極構(gòu)筑情智共生的語(yǔ)文課堂。若要構(gòu)筑情智共生的語(yǔ)文課堂，教師便要積極促使學(xué)生在語(yǔ)文課堂中展開(kāi)詩(shī)意閱讀。所謂詩(shī)意閱讀，指的是讓學(xué)生從課本中激發(fā)想象力，創(chuàng)造出獨(dú)有的文本意境，圍繞文本產(chǎn)生獨(dú)特的審美感受。這能讓學(xué)生在感受語(yǔ)文人文性特點(diǎn)的同時(shí)也提高工具性的閱讀技能，故此有助于構(gòu)筑情智共生的語(yǔ)文課堂。

一、還原，濡染言語(yǔ)魅力

詩(shī)意閱讀的語(yǔ)文課堂首先要做的就是還原，要讓學(xué)生明白文本主要講述了什么內(nèi)容。教師可以讓學(xué)生默讀文本，嘗試了解文章的主要內(nèi)容，同時(shí)也在腦海中嘗試還原。若學(xué)生的想象能力不夠豐富，則教師可以指導(dǎo)學(xué)生嘗試運(yùn)用圖解、標(biāo)注等方法來(lái)輔助理解文本的語(yǔ)言和內(nèi)容，這能讓學(xué)生更為理性地獲得對(duì)文本的感知。

在學(xué)習(xí)《六國(guó)論》一文時(shí)，教師除了要讓學(xué)生讀懂文章中的詞句以外，還要讓學(xué)生嘗試還原作者的創(chuàng)作意圖。教師可以提出問(wèn)題讓學(xué)生思考：“六國(guó)距離作者的生活時(shí)代較遠(yuǎn)，作者為何要單獨(dú)寫這樣的一個(gè)作品呢？是否單純只是為了諷刺六國(guó)呢？”學(xué)生帶著問(wèn)題閱讀課文，為了還原作者的創(chuàng)作意圖，學(xué)生還閱讀了一些輔助資料，了解了一下當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景。學(xué)生發(fā)現(xiàn)作者所處的時(shí)代雖然距離六國(guó)十分遙遠(yuǎn)，但是當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者所采取的政治策略和六國(guó)有相似之處。作者看到了其中的危險(xiǎn)性，于是想要提醒當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者。為了讓自己的議論更有力度，故此采用了借古諷今的方法，這樣能更具有說(shuō)服力。由于還原了作者的創(chuàng)作意圖，故此學(xué)生理解文章詞句時(shí)也更為輕松，學(xué)生嘗試畫出文章中的關(guān)鍵句子，如“弊在賂秦”，這個(gè)句子就給六國(guó)滅亡的原因下了定論。

學(xué)者包洪在研究詩(shī)意閱讀的語(yǔ)文課堂時(shí)提出，對(duì)于一些詩(shī)詞類的課文，教師還可以讓學(xué)生嘗試運(yùn)用誦讀的方法加以感受。這樣能促使學(xué)生感受到文本的詩(shī)情美，能起到情感生發(fā)、智慧啟迪的效果，有助于學(xué)生情智共生。

二、分享，習(xí)得強(qiáng)大能力

分享是詩(shī)意閱讀課堂的第二步，教師可以組織學(xué)生進(jìn)行小組討論，分享自己的學(xué)習(xí)成果，在交流互動(dòng)中提高自己的能力。不同的學(xué)生必然有不同的閱讀方法，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生說(shuō)出自己的閱讀方法，進(jìn)行相互交流，以起到促進(jìn)作用，這能對(duì)學(xué)生的智力有所促進(jìn)。同時(shí)，交流的過(guò)程也能讓學(xué)生情感互動(dòng)，故此情智都有所提高。

在學(xué)習(xí)《師說(shuō)》時(shí)，教師讓學(xué)生展開(kāi)自主學(xué)習(xí)，可以嘗試查詢其他一些和學(xué)習(xí)有關(guān)的文章，放在一起進(jìn)行群文閱讀，并組織學(xué)生分享學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。學(xué)生在交流互動(dòng)中相互交流了自己的學(xué)習(xí)成果。如有學(xué)生展示了自己群文閱讀時(shí)讀到的文章，包括《勸學(xué)》等課內(nèi)外的各種文本。還有學(xué)生和同學(xué)分享了自己的閱讀經(jīng)驗(yàn)，提出：“閱讀此類古文要看清楚這是什么文體，例如《師說(shuō)》是‘說(shuō)’的文體，這種文體比較適合寫那種議論性質(zhì)的文章。所以《師說(shuō)》是一篇說(shuō)明從師學(xué)習(xí)重要性的議論文。”還有學(xué)生從當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景入手分析，認(rèn)為韓愈的文章在當(dāng)時(shí)是十分具有現(xiàn)實(shí)意義的，唐代一直都沿襲門閥制度，貴族子弟不管才華如何，最后都能夠做官，因此士大夫都鄙視從師，認(rèn)為要尊崇家學(xué)。韓愈在這種前提下發(fā)表自己的文章，具有很強(qiáng)的社會(huì)意義。

教師要注意給學(xué)生搭建一個(gè)自主交流的互動(dòng)平臺(tái)，正如《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》所說(shuō)的那樣，要讓學(xué)生樂(lè)于交流，樂(lè)于進(jìn)行思想碰撞，并在交流過(guò)程中共同提高。教師可以多給學(xué)生提供一些展示閱讀鑒賞心得的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生養(yǎng)成相互切磋的習(xí)慣。

三、創(chuàng)作，引導(dǎo)學(xué)以致用

語(yǔ)文課程改革強(qiáng)調(diào)了讀寫結(jié)合的教學(xué)方法，在詩(shī)意閱讀的課堂中也要貫徹這一點(diǎn)。教師可以讓學(xué)生在閱讀過(guò)后嘗試進(jìn)行創(chuàng)作，這樣有助于學(xué)生學(xué)以致用。教師可以讓學(xué)生先從片段表達(dá)開(kāi)始做起，進(jìn)而過(guò)渡到對(duì)整篇文本進(jìn)行模仿。

《江南的冬景》是一篇優(yōu)美的散文，文章給人清新雋永的特點(diǎn)，介紹了江南冬天的景致，讀來(lái)讓人感到神往。教師在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)，可以讓學(xué)生嘗試學(xué)以致用，嘗試仿照文章的形式創(chuàng)作一篇寫景類的文章。在嘗試寫作前，教師要讓學(xué)生先搞清楚作者這篇文章的巧妙之處。學(xué)生發(fā)現(xiàn)，這篇文章采用了虛實(shí)結(jié)合的寫作方法，且加入了比喻等不少修辭手段，因此讓文章展現(xiàn)出十分濃烈的藝術(shù)感染力。在嘗試寫作時(shí)，學(xué)生也嘗試運(yùn)用類似的方法。例如有學(xué)生嘗試描繪自己所看到的田園風(fēng)光：“遠(yuǎn)處有一大片金黃色的油菜花田，仿佛在地面上鋪著一塊金黃色的毯子一般。近處則是‘小橋流水人家’，一道彎彎的小河將村莊擁抱在自己的懷抱中。這真是一幅動(dòng)人的山水畫卷啊。”學(xué)生嘗試運(yùn)用比喻、引用等各種修辭手法，讓文章變得更具有感染力。

創(chuàng)作的過(guò)程不僅能讓學(xué)生和作者進(jìn)行更深入的情感交流，而且還能啟迪學(xué)生的智慧，讓學(xué)生嘗試在模仿中習(xí)得相應(yīng)的表達(dá)方式，提高自己的語(yǔ)文素養(yǎng)。故此，創(chuàng)作是一個(gè)情智共生的好方法。

學(xué)者包洪提出詩(shī)意閱讀的語(yǔ)文課堂強(qiáng)調(diào)詩(shī)情美、智慧美，教師只有積極構(gòu)筑自主互動(dòng)的語(yǔ)文課堂，才能促使學(xué)生更好地感受到語(yǔ)文的美。在還原、分享、創(chuàng)作過(guò)程中，學(xué)生的情感和智慧能得到共同提升，學(xué)習(xí)效果會(huì)更好。

（編輯：龍賢東）