陶行知“教學做合一”在小學口語交際教學中的實踐

【摘要】陶行知先生“教學做合一”理論指出：教與學都是以“做”為中心。本文試圖將這一理論付諸實踐，從三個方面努力：（1）話題內容貼近生活，激發(fā)興趣；（2）用活動造成“陌生化”，促進反思；（3）學生演示，真實而有度。

【關鍵詞】陶行知“教學做合一”；小學口語交際教學；實踐

【中圖分類號】G623 【文獻標識碼】A

陶行知先生“教學做合一”的理論指出：事怎樣做就怎樣學，怎樣學就怎樣教；教的法子要根據(jù)學的法子，學的法子要根據(jù)做的法子。教與學在“做”中統(tǒng)一起來，這樣的教才是真教，這樣的學才是真學。

在小學階段傳統(tǒng)的口語交際教學中，很多老師采用機械、單一的方法來訓練孩子們的口語交流能力。目前小學口語交際教學中多次出現(xiàn)待客、問路、打電話等內容，學生對此越來越?jīng)]興趣，口語實踐能力也無從鍛煉。請看出自《小學語文口語交際教案選粹》中“學會待客”課例的片段：

文明之星伴我行

小華：誰呀？

客人：是我，你爸爸同事王叔叔，找你爸爸談點事。

小華：哦，是叔叔呀！快請進！

小華：請坐。我先給您倒杯茶，您稍等。

客人：這孩子真是有禮貌，謝謝。

小華：王叔叔，您喝茶。

客人：謝謝。

小華：王叔叔，爸爸去了奶奶家，快回來了吧。您找我爸爸有啥事呀？

客人：一點兒私事。

小華：哦，那您就先等等吧。

客人：時間不早了。小華，要不我先走吧，你爸爸回來，請他給我來個電話。

小華：好的。他回來我一定轉告他，您慢走。

客人：小華，你這么小就禮貌地使用文明語言待客，真是個懂文明的好孩子。再見！

小華：再見！

以上課例中的口語交際活動，是對現(xiàn)實生活的變相模擬，本質上沒有真實性。這就是“教學做”三者沒有合一，“教”與“學”之間沒有明確的目標。

要想改變這一現(xiàn)狀，將陶先生的“教學做合一”理論付諸口語交際教學實踐，試從以下三個方面努力：

一、話題內容貼近生活，激發(fā)興趣

《標準（2011）》指出，口語交際要“努力選擇貼近生活的話題”。因為只有貼近生活的話題，才能觸動學生心弦，激發(fā)傾聽和表達的愿望，使每個人都能參與互動交流。我們看房塵潔老師執(zhí)教的口語交際教學《畢業(yè)贈言》。房老師抓住“畢業(yè)贈言”這一主題，用多媒體出示謎語，而謎底是六年來朝夕相處的同學姓名。這個活動能充分調動學生的積極性，使學生更加主動地溝通討論。俗話說，良好的開端等于成功的一半。這堂課以猜謎語的互動游戲為明線，以同學情為暗線，整個課堂洋溢著同學間的真情，實現(xiàn)了彼此的心靈告白。沒有誰比在座的學生更熟悉六年來的依依往事，每一次會心的微笑、每一次深情的凝望、每一次失落的淚水、每一次不屈的挑戰(zhàn)……而他們就是這些“每一次”的主人。這類主題的選擇貼近學生，真正考慮了學生的學習狀況與主體地位。

二、用活動造成“陌生化”，促進反思

學生在平時口語交際中的種種缺失，不是缺乏鍛煉，而是因過多地實踐而沉醉不知歸路了。這時就需要設置一些課堂活動，與日常生活保持一定的距離，使熟知的生活“陌生化”，喚醒學生的反思意識。

（一）能夠造成“陌生化”的一種活動方式——游戲

小學生由于心智發(fā)展不成熟，對事物的認知還處于模糊狀態(tài)，可以通過做游戲，讓他們在玩中學。新課標的口b0aaebfa59a4a97858d3fa4d3f89ee9b語交際教學提倡“口語交際能力是現(xiàn)代公民的必備能力，應培養(yǎng)學生傾聽、表達和應對的能力”。口語交際除了培養(yǎng)“說”的能力，也要訓練“聽”的素養(yǎng)。

為了幫助學生提高信息傳遞的準確性，我們可以選擇一小段文章，最好是大家都不熟悉的內容。教師把全班學生分成4組，每組組員從1到4編號。首先，各組的1號聽這段文章，再由1號把自己聽到的內容傳遞給2號，依此類推，直到所有人都聽到文章。然后，選取幾組的4號，重復他們聽到的內容。最后，再次呈現(xiàn)原文。

至此，全體學生思考討論：你傳遞過程中丟失了什么？你增加了哪些內容？為什么會發(fā)生這些錯誤？在現(xiàn)實生活中，你怎樣才能準確得到信息呢？

（二）能夠造成“陌生化”的另一種活動方式——講故事

學生可以講曾經(jīng)發(fā)生過的與自身經(jīng)歷有關的故事，也可以敘述生活中難忘的瞬間和體驗。所敘的內容應該是不太成功的交際。如在“學會贊美”的口語交際中，讓一些學生說說自己曾經(jīng)贊美別人的話語和舉動，讓其他學生作為旁觀者來觀察該同學的交際活動。這時，有些學生會發(fā)現(xiàn)，贊美的行為其實就在自己的一言一行中，不是因為不懂得贊美，而是缺少贊美別人的意識。通過同學的故事，就能映射出自己贊美的意識。

三、調控學生演示，真實而有度

作為語文老師，我們可以選擇“日記批改”為話題。將學生分為兩方，主張不批日記和主張批改日記。在這場真實的辯論中，教室里的兩方同學在演示中，講出了自己內心真實的想法。這里像表演，卻是對生活原樣變形后的展示。在辯論過程中，教師要提醒學生仔細傾聽對方的發(fā)言，必須等他們說完才可以表達自己的觀點。這里老師調控下的延遲發(fā)言，是為了強調真實交際情境中沒有意識到的問題。學生演示的是片段，而不需像前文課例中的“待客”那樣完整。可見，演示是為了滿足實際教學的需要，它真實而又有節(jié)制。

授之以魚不如授之以漁，說明老師的“教”要根據(jù)“學”來定。從學生的“學”中積累“教”的方法，立足“做”的中心，讓教學扎根于學情，真正做到“教學做合一”。

參考文獻

[1]陶行知.陶行知教育名篇精選·教學做合一[M].福州：福建教育出版社，2013.

[2]李莉莉.小學語文口語交際教案選粹[M].北京：語文出版 社，2002.

作者簡介：韋光萍，女，1981年生，研究生學歷，中一職稱，研究方向為語文課程與教學論。

（編輯：郭恒）