《馬丁·伊登》中的女性形象研究

王亞妮

摘要：小說(shuō)《馬丁·伊登》中有六位女性，其數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于作者同時(shí)期的其他作品。本文對(duì)她們的生活和思想進(jìn)行了全面分析，發(fā)現(xiàn)這四位女性都缺少鮮明的個(gè)性，性格軟弱，逆來(lái)順受。這一現(xiàn)象和20世紀(jì)初美國(guó)進(jìn)步運(yùn)動(dòng)的政治氣候很不一致。然而，這一現(xiàn)象的原因與杰克·倫敦對(duì)女性的態(tài)度和其個(gè)人生活密不可分。

關(guān)鍵詞：《馬丁·伊登》；女性；角色；順從

《馬丁·伊登》（1909）是杰克·倫敦的一部自傳體小說(shuō)。也是他的代表作之一。作品中的故事及其結(jié)尾一直以來(lái)都是學(xué)者們關(guān)注的主要內(nèi)容，但是卻很少有人注意到這部作品中的女性人物。這部小說(shuō)中主要有四位女性對(duì)馬丁·伊登的思想和行為產(chǎn)生了深刻影響并最終決定了他的命運(yùn)。她們中有兩位屬于上層階級(jí)，兩位屬于工人階級(jí)。這些女性雖然社會(huì)地位不同，但是在某個(gè)方面她們卻都一樣，即：缺少掌控自己生活的勇氣。這不僅與那個(gè)時(shí)代的意識(shí)形態(tài)有關(guān)，也與杰克·倫敦的個(gè)人經(jīng)歷和思想意識(shí)有關(guān)。

一、 時(shí)代的性別觀念

美國(guó)建國(guó)之后，主要以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主，由于男性的生理特征，他們?cè)谏a(chǎn)中占據(jù)主導(dǎo)地位，從而決定了其在社會(huì)上的主導(dǎo)作用。同時(shí)，由于女性的性格生理特點(diǎn)，長(zhǎng)期以來(lái)宗教和世俗的偏見(jiàn)都認(rèn)為女性缺乏理性，應(yīng)該服從于男性。所以，他們的歸宿應(yīng)該是家庭，久而久之，這便成了女性生活的標(biāo)準(zhǔn)模式。內(nèi)戰(zhàn)之后，隨著邊疆封閉，工業(yè)技術(shù)不斷發(fā)展，美國(guó)的工業(yè)化和城市化加快，工業(yè)生產(chǎn)逐步成為社會(huì)的主要生產(chǎn)方式。新的生產(chǎn)方式需要更具紀(jì)律性的勞動(dòng)者，而“很多產(chǎn)業(yè)發(fā)現(xiàn)，雇傭婦女和兒童比雇傭成年男性可以帶來(lái)更多的利潤(rùn)”。因此，女性開(kāi)始進(jìn)入勞動(dòng)領(lǐng)域，她們與男性一樣對(duì)社會(huì)生產(chǎn)做出積極貢獻(xiàn)。在這種背景下，興起于19世紀(jì)末，20世紀(jì)初的進(jìn)步運(yùn)動(dòng)中女性的聲音越來(lái)越強(qiáng)，并對(duì)女性社會(huì)角色的轉(zhuǎn)變和社會(huì)地位的提高產(chǎn)生了積極而深遠(yuǎn)的影響，其最主要的表現(xiàn)就是女性選舉權(quán)運(yùn)動(dòng)，并最終導(dǎo)致了美國(guó)第十九條憲法修正案的產(chǎn)生。逐步開(kāi)明的政治氣候一步步地幫助提高女性的地位。但是，只有少數(shù)女性享受到了政治運(yùn)動(dòng)帶來(lái)的榮譽(yù)和地位，對(duì)于大部分女性來(lái)說(shuō)，要明了自己的社會(huì)地位還需要一段時(shí)間，這一點(diǎn)從同時(shí)期小說(shuō)中的女性形象特征都可以體現(xiàn)出來(lái)。

二、 無(wú)產(chǎn)階級(jí)女性

葛特露是小說(shuō)中貫穿始終的一個(gè)人物，她是許許多多孩子的母親，是一個(gè)雜貨商的老婆，還是一個(gè)水手的姐姐。“她是一個(gè)身材肥大的婦人，老是穿得邋邋遢遢的，被她自己那笨重的肉體、她的家務(wù)和她丈夫弄得老是疲乏不堪。”雖然她不贊同弟弟馬丁通過(guò)寫(xiě)作謀生的方式，在他食不果腹的時(shí)候，她還是抵制住丈夫的抱怨請(qǐng)他到家里吃了幾次飯，還偷偷地給了他錢(qián)。她是一位善良的女性，也是一位忍氣吞聲的女性。雖然有時(shí)候她會(huì)抱怨，認(rèn)為丈夫應(yīng)該請(qǐng)一個(gè)保姆，但是更多的時(shí)候她只是順從了丈夫的意思。所以，當(dāng)馬丁親吻她時(shí)，他感覺(jué)到“她的親吻是一個(gè)疲乏的婦人的親吻，她疲乏地太久了，竟忘了該怎樣親吻。”然而，她并不是天生如此的。在做姑娘時(shí)，“她在洗衣店辛苦地干了一天活，還會(huì)盡情地跳舞”。所以，婚姻消磨了這個(gè)女人的生活熱情，也消磨了她的激情。所以女性運(yùn)動(dòng)所主張的女人也是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，在家庭中應(yīng)該享有與男性同樣的地位和權(quán)利這類(lèi)思想，對(duì)葛特露來(lái)說(shuō)難以想象。

女工麗茜從某種程度上看來(lái)就是年輕時(shí)葛特露的寫(xiě)照。繁重的工廠勞動(dòng)使她們年輕的身體早早地變形，她們“為了菲薄的工作辛苦干活，不屑為了過(guò)舒適生活而出賣(mài)自己，在生活的荒漠里忐忑不安地渴望抓到一丁點(diǎn)兒幸福，而面臨的未來(lái)是一場(chǎng)賭博：不是沒(méi)完沒(méi)了、丑惡可怕的苦役，就是更可怕的凄慘的火坑。”葛特露的宿命是前者，她忍受著生活沒(méi)完沒(méi)了的勞役。而許多女工的宿命則是后者。她們跳入“可怕的凄慘的火坑”，依靠出賣(mài)肉體生活。以此看來(lái)，盡管這些女性已經(jīng)進(jìn)入生產(chǎn)領(lǐng)域，并在經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立，但是她們的政治覺(jué)悟和對(duì)自我的認(rèn)識(shí)卻沒(méi)有任何提升。她們還像以前的女工一樣，穿上廉價(jià)的漂亮衣服，揮霍自己的青春，渴望著“冰激凌和男朋友”。麗茜的命運(yùn)因?yàn)轳R丁為她提供擺脫宿命的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)而不同，但是大多數(shù)女性工人依然在荒漠里找尋生活的奇跡。直到二十世紀(jì)六十年代，大規(guī)模的女權(quán)運(yùn)動(dòng)才使得她們對(duì)自己的角色和地位有了明確的認(rèn)識(shí)，并最終擁有了進(jìn)入社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域的權(quán)利和機(jī)會(huì)。

三、 資產(chǎn)階級(jí)女性

年輕女工們的生活狀況主要是因?yàn)樗齻兊纳瞽h(huán)境和教育的缺失。而露絲則不同。她出生在一個(gè)不用為了金錢(qián)而煩惱的家庭，她進(jìn)入大學(xué)學(xué)習(xí)，并擁有良好的語(yǔ)言和藝術(shù)造詣。正因如此，她才會(huì)坦然享受愛(ài)情。然而她的才華和所接受的教育并沒(méi)有使她對(duì)自己的生活有足夠的認(rèn)識(shí)和把握，洞悉其中的不足并沖破這些阻礙獲得新生。

露絲首次對(duì)馬丁產(chǎn)生愛(ài)情的原因是馬丁的力量。在他們第一次見(jiàn)面的時(shí)候，她的目光在馬丁那肌肉發(fā)達(dá)的脖子上停留了一會(huì)兒，她想要把自己的雙手?jǐn)R到對(duì)方的脖子上，讓他的力量和精力流進(jìn)自己的身體。正是這種沖動(dòng)讓露絲第一次體驗(yàn)到了愛(ài)情的滋味，她開(kāi)始與馬丁交往。但是他們的交往沒(méi)有受到父母的阻礙是因?yàn)樗母改赶肜民R丁打開(kāi)女兒的心門(mén)，使她可以順利地跟男性交往。所以，這段愛(ài)情從一開(kāi)始并沒(méi)有遇到考驗(yàn)。

同時(shí)，露絲的愛(ài)情其實(shí)是一廂情愿的。因?yàn)檫@一愛(ài)情的基礎(chǔ)是露絲堅(jiān)信她可以將這個(gè)野蠻不羈的肉體“塑造”成一個(gè)勃特勒先生那樣的成功人士形象。然而，她忽視了一個(gè)事實(shí)：馬丁是一位經(jīng)歷了生活的洗禮并具有獨(dú)立思想的年輕人。所以，雖然她的努力可以讓他講出優(yōu)雅的語(yǔ)言，卻不能讓他改變其所講的內(nèi)容和表達(dá)的精神實(shí)質(zhì)。

歸根結(jié)底，雖然擁有大學(xué)學(xué)歷的露絲對(duì)愛(ài)情動(dòng)心，但她卻不敢正視對(duì)方的力量。所以當(dāng)她發(fā)現(xiàn)馬丁思想中的粗獷和狂野以及對(duì)自由的熱愛(ài)不可能得到改變，而她的父母也不可能接受一個(gè)如此粗野的形象時(shí)，她又退回到自己的世界里了。這正是19世紀(jì)末知識(shí)女性的共性寫(xiě)照，對(duì)于當(dāng)時(shí)的女性來(lái)說(shuō)，接受教育的機(jī)會(huì)以及自我修養(yǎng)的提高并沒(méi)有相應(yīng)地提高她們參與政治經(jīng)濟(jì)等社會(huì)活動(dòng)的機(jī)會(huì)。因?yàn)椤吧鐣?huì)并不指望她們?nèi)プ非舐殬I(yè)，而是希望他們從此有資本可以選擇更好的丈夫從而滿足自己的經(jīng)濟(jì)需要，或在女子俱樂(lè)部和暢銷(xiāo)書(shū)里滿足文化追求。”這一狀況的根本原因在于女性沒(méi)有獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)權(quán)利，也因如此，露絲家從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)到過(guò)露絲母親的聲音。endprint

露絲的母親是一名上層階級(jí)的女性，也是小說(shuō)女主人公的母親，但是，她的出現(xiàn)只有一個(gè)名稱(chēng)：莫斯太太。這種個(gè)體的缺失說(shuō)明了人物的地位。同時(shí)，小說(shuō)中也很少提及莫斯太太的行為，除了與丈夫一起商量女兒與馬丁交往之外，從未提及其生活。由此可見(jiàn)，經(jīng)濟(jì)權(quán)利決定著已婚女性的家庭地位，莫斯太太和希金波森太太一樣，只能仰仗并服從于自己的丈夫了。

四、 杰克·倫敦的女性態(tài)度

作家的創(chuàng)作與自己的生活密不可分。作為一部自傳體的小說(shuō)，《馬丁·伊登》更是如此。作品中幾位女性形象的塑造和杰克·倫敦的個(gè)人生活也有著密切聯(lián)系。

影響杰克·倫敦婚姻生活的有三位女性：社會(huì)主義新女性安娜，前妻貝西和第二任妻子夏彌安。“安娜是精神上，理智上的理想伴侶”，他們一起討論經(jīng)濟(jì)制度，社會(huì)問(wèn)題和哲學(xué)問(wèn)題，但是，安娜卻不是一個(gè)理想的結(jié)婚對(duì)象，因?yàn)樗笆莻€(gè)獨(dú)立的，有個(gè)性的新女性，不會(huì)成為男人的附庸”（同上）。貝西是一個(gè)傳統(tǒng)的賢妻良母型的好姑娘，所以杰克·倫敦選擇她來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的家庭夢(mèng)想。但是貝西并沒(méi)有給倫敦生下夢(mèng)寐以求的健壯兒子。所以，當(dāng)自信獨(dú)立，而又大膽熱情的夏彌安出現(xiàn)在他的生活中時(shí)，他迫不及待地與這位女性開(kāi)始了新的生活。

從杰克·倫敦的婚姻選擇來(lái)看，他對(duì)女性的態(tài)度取決于其社會(huì)角色。女性運(yùn)動(dòng)塑造了有知識(shí)、有追求且獨(dú)立自強(qiáng)的新女性，她們成了社會(huì)的新寵。就像安娜成了倫敦“靈魂的伴侶”一樣。可是，一旦這種女性的角色要從社會(huì)步入家庭的時(shí)候，這些備受關(guān)注和寵愛(ài)的新女性就失去了其優(yōu)勢(shì)。這是當(dāng)時(shí)社會(huì)的傾向，也是杰克·倫敦自己的傾向。所以，在他的筆下，那些已婚婦女會(huì)屈從并依賴于丈夫，永遠(yuǎn)把自己限制在家庭的范圍之內(nèi)。而那些年輕女性，在面對(duì)男性時(shí)，也默不作聲。馬丁的行為和思想得不到莫斯先生的接受，所以露絲最終選擇放棄愛(ài)情。然而，當(dāng)馬丁成功之后，也是在父親的默許下，她試圖挽救愛(ài)情。同時(shí)，對(duì)于女工麗茜，雖然她從一開(kāi)始就表現(xiàn)出了對(duì)馬丁的傾心，卻沒(méi)只是默默地等待，直到毫無(wú)希望。

五、 結(jié)語(yǔ)

杰克·倫敦曾經(jīng)寫(xiě)到：那些社會(huì)主宰者的妻女，她們與在地下室勞作的女性一樣——皮膚一樣，身體也一樣。所以，在他的筆下，葛特露和莫斯夫人一樣默默順從著丈夫，而露絲和麗茜也一樣順從著男性主宰的社會(huì)給她們帶來(lái)的命運(yùn)。但是，在個(gè)人生活中，他最終選擇了夏彌爾，那個(gè)大膽走近了他的生活，并說(shuō)服他離開(kāi)自己妻女的女子。所以，杰克·倫敦的生活和創(chuàng)作又是矛盾的，在生活中，他順從自己的心，但在創(chuàng)作中，他卻選擇順從讀者的心。

參考文獻(xiàn)：

[1]杰克·倫敦.《馬丁·伊登》[M].上海：上海譯文出版社，2011：29，38，49，31.endprint