初中數(shù)學(xué)如何挖掘與利用德育資源的探討

張偉文 廣州市花都區(qū)第二中學(xué)

初中數(shù)學(xué)如何挖掘與利用德育資源的探討

張偉文 廣州市花都區(qū)第二中學(xué)

數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)指出：結(jié)合教學(xué)內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，這是數(shù)學(xué)教學(xué)的一項(xiàng)重要任務(wù)。因此，在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師應(yīng)注重挖掘德育資源，并滲透數(shù)學(xué)品德教育。在初中數(shù)學(xué)德育資源挖掘方法之上，本文進(jìn)一步探討了德育資源的應(yīng)用方式，期望能為相關(guān)研究提供可行性建議。

初中數(shù)學(xué) 德育資源 挖掘 利用

數(shù)學(xué)是一門(mén)崇尚真理的科學(xué)學(xué)科，擁有至高的美。因此，在中學(xué)教學(xué)中，應(yīng)注重將數(shù)學(xué)元素與德育因素相互融合起來(lái)，使中學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的同時(shí)培養(yǎng)起良好的思想品德。特別是在新課標(biāo)全面貫徹，學(xué)生素質(zhì)成教育重點(diǎn)的當(dāng)下，更有必要在中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中挖掘德育資源，利用德育資源。

1 初中數(shù)學(xué)德育資源的挖掘

1.1 回歸數(shù)學(xué)教材，挖掘整理德育素材

新課標(biāo)落實(shí)后，中學(xué)教材進(jìn)行了多番修改，但唯一不變的是德育素材。數(shù)學(xué)教材的德育素材大致有兩類(lèi)，一是顯性的德育素材，包括專(zhuān)門(mén)介紹古數(shù)學(xué)成就的知識(shí)鏈接，如在圓周率π的來(lái)源、勾股定理形成過(guò)程、中國(guó)最早使用負(fù)數(shù)的情況、我國(guó)古代是如何創(chuàng)設(shè)一元二次方程等。這些原理故事，飽含著數(shù)學(xué)家努力進(jìn)取，積極思考，不斷創(chuàng)新的精神，是對(duì)中學(xué)生進(jìn)行思想教育的實(shí)用性德育教材；二是隱性的數(shù)學(xué)思想。如平面直角內(nèi)藏的人生觀、圓形代表的集體思想觀、課題學(xué)習(xí)提倡的合作精神、數(shù)據(jù)與形狀的美、數(shù)學(xué)活動(dòng)提出的團(tuán)結(jié)創(chuàng)新理念等，均是數(shù)學(xué)教育中非常值得關(guān)注的德育資源。對(duì)這些資源進(jìn)行挖掘與整理，并將其滲透到實(shí)際的中學(xué)教學(xué)中，有利于顯著增強(qiáng)中學(xué)生的道德意識(shí)。

1.2 結(jié)合生活情境，開(kāi)發(fā)德育資源

中學(xué)數(shù)學(xué)知識(shí)來(lái)源于生活且被應(yīng)用生活，數(shù)學(xué)德育資源也是如此。所以在開(kāi)發(fā)數(shù)學(xué)德育教育資源時(shí)，要注重結(jié)合生活情境開(kāi)發(fā)德育資源，提高學(xué)生的思想道德水平。如選擇足球門(mén)上懸掛著的球網(wǎng)，說(shuō)明其繩結(jié)為何是六邊形的，這種構(gòu)造為何會(huì)讓整個(gè)網(wǎng)面受力更加均勻而結(jié)實(shí)，再由此說(shuō)明六邊形內(nèi)藏的相互支持、相互制約的唯物主義辯證思想；選用現(xiàn)實(shí)生活中學(xué)生普遍熟知的明顯臉，指導(dǎo)學(xué)生對(duì)其進(jìn)行幾何構(gòu)圖，進(jìn)而引導(dǎo)出黃金比例這個(gè)概念，使學(xué)生掌握形式美規(guī)則等。

2 初中數(shù)學(xué)德育資源的應(yīng)用途徑

2.1 應(yīng)用名人故事，增強(qiáng)學(xué)生知識(shí)印象

數(shù)學(xué)知識(shí)內(nèi)容，包括文字、教材插圖、應(yīng)用題以及部分?jǐn)?shù)目材料都存在著豐富的德育資源。這些德育資源的應(yīng)用，有利于激活學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的記憶。如在教授楊輝三角時(shí)，先不直接切入數(shù)學(xué)知識(shí)，而是先引入故事：楊輝在一次出巡時(shí)遇一孩童擋道，并與之一同解決豎加、斜加、橫加均等于15的問(wèn)題，并由此細(xì)心研究與總結(jié)得出了楊輝三角理論。而后，再進(jìn)一步引出楊輝三角規(guī)律；又如，向?qū)W生詳細(xì)講解祖沖之為了計(jì)算圓周率π值，創(chuàng)造負(fù)數(shù)使用方法，總結(jié)方程組解法而努力計(jì)算與思考的故事。在所有故事講解完畢并說(shuō)明了數(shù)學(xué)知識(shí)后，教師要著重地以偉人為榜樣，告知學(xué)生任何東西都不是唾手可得的，必須要依靠自身努力，不斷實(shí)踐與挖掘，才能真正了解規(guī)律的存在，進(jìn)而總結(jié)規(guī)律，習(xí)得知識(shí)，解決現(xiàn)實(shí)生活問(wèn)題。

2.2 發(fā)揮數(shù)學(xué)訓(xùn)練作用，培育學(xué)生實(shí)事求是態(tài)度

數(shù)學(xué)是一門(mén)集系統(tǒng)性、嚴(yán)謹(jǐn)性、論證要求于一體的綜合性學(xué)科，中學(xué)數(shù)學(xué)也是如此。其要求運(yùn)籌有章、計(jì)算有法、應(yīng)用有方、分析有規(guī)，故而，在開(kāi)展數(shù)學(xué)德育教育時(shí)，教師應(yīng)注重引導(dǎo)中學(xué)生積極掌握數(shù)學(xué)理論知識(shí)，概括數(shù)學(xué)理念，記憶邏輯規(guī)律。而后，再以此為基礎(chǔ)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行嚴(yán)謹(jǐn)作風(fēng)培訓(xùn)，要求學(xué)生清楚地了解數(shù)學(xué)是不容許任何虛假與欺騙的，畢竟客觀的數(shù)學(xué)規(guī)律是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。同時(shí)，要積極開(kāi)展數(shù)學(xué)訓(xùn)練，并有意地設(shè)置一些相對(duì)較難的題目讓學(xué)生去突破。如設(shè)置一題多變，讓學(xué)生用學(xué)會(huì)通過(guò)應(yīng)用同種方法掌握題型，并培養(yǎng)起總結(jié)規(guī)律，刻苦鉆研的數(shù)學(xué)精神。

2.3 應(yīng)用教學(xué)實(shí)際，切實(shí)開(kāi)展辯證唯物主義教育

每種數(shù)學(xué)知識(shí)都包含著一定的辯證思想，且相比于其他學(xué)科，這些辯證思想更加具體，更加廣泛。如函數(shù)的定義、角的推廣等，都包含著運(yùn)動(dòng)變化的唯物思想；正數(shù)與負(fù)數(shù)、實(shí)數(shù)與虛數(shù)等展現(xiàn)了哲學(xué)的對(duì)立統(tǒng)一理念；定理、定義等相互聯(lián)系與制約，是普遍聯(lián)系的規(guī)律。這些辯證思想的滲透，看似與德育并無(wú)關(guān)系，但卻能夠是學(xué)生在深刻理解數(shù)學(xué)知識(shí)的基礎(chǔ)上，慢慢地形成正確的科學(xué)世界觀，確立是非觀，知道事件結(jié)果相加得出的是負(fù)數(shù)，說(shuō)明做這些事情會(huì)對(duì)自己產(chǎn)生不良影響；但是事件結(jié)果相加得出的是正數(shù)，便說(shuō)明這些事情值得自己去做。這種對(duì)錯(cuò)是非觀，也會(huì)逐漸是學(xué)生培養(yǎng)起良好的原則，使之成為一個(gè)明辨是非的人。

2.4 創(chuàng)設(shè)德育滲透情境，鼓勵(lì)學(xué)生積極體驗(yàn)

教師經(jīng)常說(shuō)教會(huì)引起學(xué)生的反感情緒，因此，教師不能直白地向?qū)W生灌輸硬性的情感思想，否則會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生極強(qiáng)的抵觸心理。鑒于此，中學(xué)數(shù)學(xué)老師可充分發(fā)揮數(shù)學(xué)知識(shí)內(nèi)包含的德育滲透，積極創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，將德育思想傳達(dá)給學(xué)生。比如在教授《圓周率π》時(shí)，基于學(xué)生已大致掌握了圓周率π的近似值，因而可順勢(shì)引導(dǎo)學(xué)生思考如下問(wèn)題：你有什么方法求得圓周率π的近似值呢？當(dāng)學(xué)生百思不得其解時(shí)，老師再漸漸引入古代數(shù)學(xué)家對(duì)圓周率π的計(jì)算過(guò)程，使學(xué)生指導(dǎo)“割圓術(shù)”的存在。與此同時(shí)，要積極強(qiáng)調(diào)古代數(shù)學(xué)家對(duì)圓周率π的計(jì)算并非是一蹴而就的，也不是坐在課室中冥思苦想所得的，而是通過(guò)積極的實(shí)踐、堅(jiān)持不懈的計(jì)算與思考得出來(lái)的，從而向?qū)W生傳達(dá)中國(guó)古人的智慧與數(shù)學(xué)精神，使學(xué)生潛移默化地養(yǎng)成不畏困難，積極思考與實(shí)踐的理念，進(jìn)而達(dá)成數(shù)學(xué)新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)的德育要求。

[1]王敬鋒.德育在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中的滲透[J].《速讀旬刊》,2016(9)