淺析地域文化視野中高建群小說的創(chuàng)作意識(shí)

高敏+張朋毅

摘 要：地域文化對(duì)作家的創(chuàng)作有著較大的影響意義，在創(chuàng)作的過程中可以成為靈感來源之一。本文中，筆者將對(duì)地域文化視野對(duì)高建群小說的創(chuàng)作意識(shí)影響提出了幾點(diǎn)看法。

關(guān)鍵詞：高建群；地域文化視野；創(chuàng)作意識(shí)

[中圖分類號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2017）-35-0-01

作家在進(jìn)行小說創(chuàng)作的過程中，不僅能體現(xiàn)出自我對(duì)世界，對(duì)生活的感悟，也能夠反映出一個(gè)人的性格特點(diǎn)和內(nèi)心情感。而情感及性格特點(diǎn)的養(yǎng)成，與作家所生活的地域文化有著密不可分的關(guān)系。高建群作為我國(guó)新時(shí)期重要的西部小說家，在作品創(chuàng)作的過程中對(duì)于地域文化的展現(xiàn)十分深厚。無論是他的《最后一個(gè)匈奴》還是《遙遠(yuǎn)的白房子》當(dāng)中，都能夠感受到濃郁的陜北文化氣息。下文中，筆者將對(duì)地域文化視野中的高建群小說創(chuàng)作意識(shí)進(jìn)行分析，并提出幾點(diǎn)看法。

一、地域文化特征對(duì)高建群小說創(chuàng)作意識(shí)的影響分析

作家在成長(zhǎng)創(chuàng)作的過程中，受地域文化和生活環(huán)境的影響，會(huì)形成不同的性格，經(jīng)歷不同的人情世故。這也是不同作家能夠形成自身風(fēng)格，創(chuàng)作獨(dú)具特色藝術(shù)作品的原因。高建群出生于關(guān)中平原地區(qū)，但其生活卻是在陜北高原地區(qū)。同時(shí)還在新疆邊境做個(gè)邊防軍，因此高建群的文學(xué)小說創(chuàng)作多是以這三個(gè)地區(qū)作為創(chuàng)作背景。在高建群的多篇小說中，針對(duì)陜北地區(qū)的地域特征和風(fēng)土人情的描述，使許多人都對(duì)那里的生活產(chǎn)生了濃厚的興趣，同時(shí)也使小說當(dāng)中的故事和人物顯得更加立體。而根據(jù)筆者分析，地域文化特征對(duì)高建群的小說創(chuàng)作，帶來了較大的推動(dòng)作用，具體如下：

首先，從自然景觀方面來看。自然景觀內(nèi)容不僅包含有地區(qū)本身的特點(diǎn)，而且還包含了不同地區(qū)的物質(zhì)組合以及地區(qū)風(fēng)貌。高建群的諸多小說作品都是在對(duì)歷史環(huán)境、地理環(huán)境描寫清楚的基礎(chǔ)上來進(jìn)行進(jìn)一步創(chuàng)作的。通過對(duì)地域自然景觀的描寫，表達(dá)了對(duì)自然、對(duì)生命的崇拜之情。以草原為背景進(jìn)行的小說創(chuàng)作，不僅描寫出了天高地闊、粗獷雄偉的背景畫面，同時(shí)也是表達(dá)了自身對(duì)這片天地的深沉熱愛。

其次，從歷史文化的角度來看。高建群十分熱愛自己生活過地區(qū)的歷史文化。從他的《最后一個(gè)匈奴》、《大平原》、《老兵的母親》等作品當(dāng)中，我們都可以看出他對(duì)渭河平原以及西北地區(qū)文化的熱愛程度。通過一個(gè)又一個(gè)優(yōu)秀的小說作品，高建群將不同地區(qū)的歷史文化都進(jìn)行了生動(dòng)的描寫。尤其是在對(duì)人類情感、歷史大背景以及饑餓史進(jìn)行描寫的過程中，是通過當(dāng)?shù)毓适氯宋锏囊暯莵磉M(jìn)行描寫，更加突出了歷史文化背景和時(shí)代變遷的大潮流。使得高建群小說的歷史文化特征十分豐富多彩。

最后，從生態(tài)民俗風(fēng)情的角度來看。高建群小說《最后一個(gè)匈奴》對(duì)于地區(qū)的生態(tài)民俗風(fēng)情進(jìn)行了良好的呈現(xiàn)，為讀者帶來了極大的背景框架。在高建群的眾多作品當(dāng)中，以陜北風(fēng)情民俗最為具體和常見。小說當(dāng)中的剪紙、信天翁等文化精髓，在向人們展示當(dāng)?shù)氐臍v史特色、人文特色以及風(fēng)情特色時(shí)，也沒有進(jìn)行夸大描寫，而是將民俗文化的優(yōu)點(diǎn)和地域陋習(xí)等缺點(diǎn)進(jìn)行了全方位的展示，使小說的整體描繪更加生動(dòng)和真實(shí)。

二、黃土高原地域文化對(duì)高建群小說創(chuàng)作的影響分析

在高建群的《雕像》、《老兵的母親》、《騎驢婆姨趕驢漢》、《最后一個(gè)匈奴》等作品當(dāng)中，都是以陜北地區(qū)作為地域背景進(jìn)行創(chuàng)作的小說。高建群在進(jìn)行陜北背景的小說創(chuàng)作過程中，通過對(duì)當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)民俗的細(xì)致解讀，展現(xiàn)出了高建群心中的陜北游牧文化以及農(nóng)耕文化，使陜北的歷史文化特色更加形象具體。而這種地域文化特點(diǎn)也在時(shí)間的流逝和沉淀中不斷升華，從而構(gòu)建出了陜北文化豐富多彩的意境。另外，在《騎驢婆姨趕驢漢》當(dāng)中，主人公李紀(jì)元和麥鳳凰之間的感情糾葛，也對(duì)陜北的歷史文化進(jìn)行了進(jìn)一步的細(xì)節(jié)描寫，使人們仿佛能夠通過了解身邊普通人物的故事，更加深入的了解黃土高原地域的文化特色。小說當(dāng)中所描寫的剪紙、信天游、嗩吶以及腰鼓等，都是陜北地區(qū)文化特色的代表性符號(hào)。

三、渭河平原地域文化對(duì)高建群小說創(chuàng)作的影響分析

渭河平原作為養(yǎng)育高建群的土地，對(duì)于高建群來說也產(chǎn)生了很深的地域文化影響。渭河平原也是給予高建群小說創(chuàng)作幫助的地域之一。例如在對(duì)小說《大平原》進(jìn)行描寫的過程中，高建群便通過描寫“高氏家族”的家族故事來對(duì)百年農(nóng)耕文化進(jìn)行記錄展現(xiàn)。在《大平原》當(dāng)中，我們可以看到上部中以“饑餓”為主題的描寫。通過對(duì)饑餓這一主題進(jìn)行描寫，使我們更多看到了生命的頑強(qiáng)與脆弱。而在下部當(dāng)中，又通過對(duì)主人公高村進(jìn)行描寫，讓我們看到了在改革浪潮當(dāng)中，人們激流勇進(jìn)的不屈盡頭和頑強(qiáng)形象。渭河平原地域文化，在高建群的小說當(dāng)中得到了進(jìn)一步的升華和展現(xiàn)，使當(dāng)?shù)厝藗兊木窈退季S方式得到了更深層次的展示。

四、阿勒泰草原地域文化對(duì)高建群小說創(chuàng)作的影響分析

高建群的《要塞》、《馬格登》、《伊犁馬》以及《愁容騎士》等作品，都是以他當(dāng)兵時(shí)期中蘇邊境的邊防站為背景來進(jìn)行描寫的。通過這幾部作品當(dāng)中所描寫的“白房子”，我們可以看出高建群對(duì)自身軍旅生涯的體會(huì)極為深刻，并以充滿浪漫色彩的文筆，對(duì)當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境、地域環(huán)境、地域文化進(jìn)行了綜合性的描寫。“白房子”中的邊防戰(zhàn)士角色，也在高建群的筆下，顯得更加堅(jiān)韌和高大。隨著阿勒泰草原地域文化的影響，高建群在上述幾部小說當(dāng)中，都對(duì)地域文化進(jìn)行了更深層次的思考，使這些小說更加具有雄偉、孤獨(dú)、浪漫等文化特色。

綜上，在高建群小說當(dāng)中，無論是渭河平原、新疆阿勒泰草原或是陜北黃土高原的地域文化，都對(duì)其產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響。或許在小說創(chuàng)作的同時(shí)，也是高建群與這些不同風(fēng)格、文化、民俗風(fēng)情的深層交流。

參考文獻(xiàn)：

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