詩性偶爾會“睡去”，需要被“喚醒”

今衣

中國是詩的國度，中國人的詩性是骨子里的。

從作為中國古代“六經”之首的《詩經》便可以看出，我們的先人，無論富貴還是貧賤，無論健康還是病痛，都需要通過或吟或唱來表達自己的內心。許多吟唱的內容被集結為《詩經》，成為華夏民族后人的詩性啟蒙。因此，從某種意義上來說，中國人的詩性如華夏文明一般源遠流長。

然而，由于當下生活節奏過快，人們內心浮躁，詩性常常會被浮華掩蓋，沉沉“睡去”。遺忘了詩性的人是乏味的，甚至是麻木的，沒有了詩意的生活是枯燥的，甚至是空虛的。因此，詩性需要被“喚醒”，而能“喚醒”人們內心詩性的事物或者人，必然具有特別和可貴之處。

為何《朗讀者》等文化類節目廣受歡迎？

因為這些節目中的人文情懷“喚醒”了人們內心“睡去”的詩性：《中國詩詞大會》讓觀眾重新認識到詩詞的美好與寓意，讓青少年多了一份學習詩詞的動力，掀起了全民學習詩詞的熱潮；《見字如面》讓觀眾重溫了寫信人與收信人寄托在信中的情感，帶領觀眾回味書信文化的魅力；《朗讀者》則通過朗讀文學作品的方式，將文學分享搬上舞臺，讓觀眾感受到了文學的力量與魅力。

為何楊絳雖已去世，受到的推崇卻不減反增？

因為她以讀書和寫作為支撐，撐過艱難困苦，如一滴清水般透徹、清朗、獨立，充滿力量，其品性值得人瞻仰。

為何葉嘉瑩講詩詞的課令學生多年念念不忘，其人也令無數人為之傾倒？

因為她以詩詞為心，活得如詩詞一般純粹、美好，其精神值得人向往。

董卿因為深厚的文學素養，在觀眾內心樹立起了一個全新的形象，促使了《朗讀者》節目成形及成功。這一切，都是她20余年閱讀經驗和人生經驗的厚積薄發，值得人敬佩。

高齡翻譯家許淵沖在節目中令觀眾深深為其折服，不僅因為他在翻譯事業上堅持不懈取得巨大成就，還因為他多年來遨游在中、英、法文學世界中，養成了熱情而堅韌的性格，并始終擁有一顆真實、單純的心。其為人、做事，極能感染人。

我們從這些具有詩性的節目中，從這些具有詩性的人身上，感受到了文學的力量和魅力，于是，自己內心的詩性也被“喚醒”。

這讓我們意識到，原來，我們共有那么美好、詩意的文化源頭；原來，我們的內心有那樣一致的對真善美的感動和追求；原來，我們的心靈還有文學這樣一個寧靜的去處。因此，在一句句詩詞、一封封書信、一篇篇文章里，我們的思想相逢，情感交匯，內心重新變得鮮活起來。

所以，我們才需要從小背誦詩歌、朗讀文章、閱讀小說。這樣做，獲得的除了知識之外，還有對真善美的認知。這樣的獲得，是無可替代的，也是不能省略的。人的身體被局限在某時某地，思想卻可以乘著文字的帆船遨游他時他處。這種體驗既是私人的，又是可以拿來分享的。

文學有教化的功能。這種教化功能里有一條，就是讓人們學會分享。

比如說，看到樹，就要分享它的腳踏實地；看到天空，就要分享它的遼闊；看到大地，就要分享它的寬厚和仁慈；看到蝴蝶，要分享它努力蛻變的能力；看到勤學者，就要分享他的勤奮和踏實；看到無私者，就要分享他的奉獻精神；看到博愛者，就要分享他對萬物的憐憫和關懷……

在生存之上，在生活之中，我們匆忙行走許久，對目之所及可能都趨于麻木了。當難以被感動，難以感到愉悅，難以對外界的人或事物提起興趣……這些時候，我們內心的詩性便急需被“喚醒”———我們需要偶爾停下腳步，吟誦幾句詩詞，朗讀一篇文章，細品一封書信，觀照自己的內心。

只有這樣，身體和靈魂才能步調一致，肉體和思想，才能一直在路上。