西方節(jié)日在中國城市大體火到頭了（社評）

25日是圣誕節(jié)，很多中國商家借機促銷，不少商店或者餐館的服務人員穿上紅色的圣誕老人裝，使得中國各地的商業(yè)街飄出或濃或淡的“圣誕味”。這種情形應當說已是中國每年年底城市商業(yè)街風貌的常態(tài)。

今年互聯(lián)網上傳出個別城市或者大學里限制過圣誕節(jié)的消息，一些外媒湊過來說，中國“抵制”“禁止”過圣誕節(jié)，對網上的原始信息做出夸大和引申，制造中國“出于政治考慮”大規(guī)模抵制外來文化的印象。

身在北京、上海等中心城市的黨員干部今年沒有收到任何專門針對圣誕節(jié)的禁令，更不要說普通老百姓了。仔細看網上流傳的個別地方和機構有關圣誕節(jié)的通知要求，以及了解它們出臺的背景，發(fā)現(xiàn)其中有些是出于維護城市治安秩序和交通安全的目的，實際情形與“抵制圣誕節(jié)”不是一回事。

需要指出的是，圣誕節(jié)在中國只對部分基督教信眾來說是宗教節(jié)日，對絕大部分年輕人來說，從一開始接觸它，就把它當成了一個購物狂歡節(jié)。關于中國人該不該過圣誕節(jié)的爭論由來已久，尤其是新世紀市場化媒體繁榮以后，幾乎每年這個話題都要熱幾天，反對過圣誕的聲音可謂此起彼伏。

然而這些討論并沒有抑制圣誕節(jié)購物狂歡這一商業(yè)附加含義的繼續(xù)發(fā)酵。其實如果仔細觀察，近年來中國傳統(tǒng)及正統(tǒng)的節(jié)日氛圍也變濃了，首先春節(jié)過得更熱鬧了，十一因為延長了假期，還成了全社會最重要的黃金周。清明、端午、中秋也因為“小長假”的設立，備受重視。

節(jié)日的興盛有一個根本原因，就是中國人的生活水平大幅提高了，人們有了更高的節(jié)日休閑需求，也希望有更多節(jié)日充實到生活中來，給越來越忙碌的生活增加公共的間歇符號，在集體氛圍的熏陶中實現(xiàn)個體的放松。

一些外來節(jié)日之所以流行開來，第一個原因是那些節(jié)日對年輕人來說很輕松，就是一個“玩”字。不管它們原來有沒有那個含義，都多少被中國年輕人附加了一些“購物狂歡”的特征。大部分人都有釋放情緒的需求，外來節(jié)日的原有傳統(tǒng)中國年輕人搞不太懂，也沒義務遵從，所以就通通改造成了“吃喝玩樂節(jié)”“購物節(jié)”“戀人節(jié)”。

外來節(jié)日走紅的第二個原因是除了中國全民性的傳統(tǒng)節(jié)日外，其他傳統(tǒng)節(jié)日過去開發(fā)得不夠。民間對中國過去一些不突出的傳統(tǒng)節(jié)日現(xiàn)在興趣越來越大，比如七夕節(jié)，青年男女重視它的越來越多。再比如冬至，記得它并在意要吃點餃子等傳統(tǒng)食物的人同樣在快速增多。

在全球化時代，“洋節(jié)”伴隨著西方強勢文化流入中國是不可避免的，相信今后中國的春節(jié)等也必將在世界范圍內擴大影響。就當前來說，西方文化在中國長驅直入一個多世紀，中國重新崛起時間較短，傳統(tǒng)文化復興剛剛打牢營盤，這個時候中國社會多倡導一些弘揚傳統(tǒng)節(jié)日，官方對“洋節(jié)”保持距離，黨員干部一般不參加圣誕節(jié)等宗教節(jié)日的活動，是完全可以理解的。

在社會上，圣誕節(jié)按照一個節(jié)日通常的規(guī)律存在并演變著。總的來看，圣誕節(jié)在中國中心城市的商業(yè)化擴張大體走到了頭，其他節(jié)日的商業(yè)化包裝正在緊追上來。

一些西方媒體對圍繞圣誕節(jié)爭議的敏感程度很像是最高的，它們對待這個爭論的態(tài)度也完全是政治化的。中國主流社會沒必要跟它們較勁，使我們原本客觀、均衡的態(tài)度被它們逼向相反的意識形態(tài)化。西方輿論來中國設置議題和引導爭議方向的權力該被剝奪了。▲