如何運用非物質文化繁榮群眾文化

李麗芬

如何運用非物質文化繁榮群眾文化

李麗芬

群眾文化是以群眾為主導者、以社會文化娛樂為內容的一種表現形式。非物質文化遺產是我國各族人民在精神層次的一種追求和向往，是傳統文化形式的體現。在新形勢下，要充分運用非物質文化遺產的作用，繁榮群眾文化，是我國文化工作者一直潛心研究和深入思考的重要問題。本文就非物質文化遺產繁榮群眾文化進行深入探討。

群眾文化和非物質文化遺產相互促進、相互補充

群眾文化起源于非物質文化遺產。非物質文化遺產與人們日常生活活動緊密聯系，是一種人們在娛樂休閑、精神領域活動內容的反應。非物質文化遺產是人們精神生活的重要組成部分，是我國各族人民文化財富的積累。非物質文化遺產和人們的生產生活方式及行為習慣互相依存，是人們表達情感與社會聯系的表現形式。在我們兒時聽到的神話故事和各種傳說，都是在不同的歷史時期人們不斷完善不斷總結才形成的。在文字還沒有產生之前，這些具有文學內涵的思想就逐步演變成了文化。我們小時候學的童謠兒歌，在不識字的時候，家長給我們講述的各種童話故事和教會我們的行為準則，這些都是群眾文化起源于非物質文化遺產的基礎。

群眾文化的基礎是非物質文化遺產。非物質文化遺產是歷史文化的重要組成部分，既有文學的特點，也有非物質文化遺產媒介的語言表述成分，還涉及到不同地域風俗和生產技能等特征，這些都是形成群眾文化基礎的重要元素。對非物質文化遺產進行合理的保護，能夠促進群眾文化的發展建設，提高人民群眾的精神生活，為和諧社會建立良好的人文環境。

群眾文化的根本是非物質文化遺產。在新形勢下，人民群眾的文化建設是建立在傳統文化基礎上，并且在文化內容和形式上都有創新的意識和理念。群眾文化的表現形式基本上是來源于非物質文化遺產的傳承性，把不同歷史時期不同年代的文化內容經過多次提煉挖掘使之不斷發展壯大形成當今的群眾文化。比如很多的民間傳說故事和民間戲曲、秧歌、剪紙藝術等。群眾文化的根本是非物質文化遺產，非物質文化遺產是植根于群眾文化的一種形態。

非物質文化遺產在群眾文化中的地位

非物質文化遺產對人們的日常生活影響較大，不僅能夠給人們帶來美的感官享受和體驗，還能夠指導人們的生產生活和并且具有一定的科學價值。毛澤東同志就曾經引用“愚公移山”這個寓言故事來激勵鞭策全國人民努力奮斗、團結一致，推倒壓在中國人身上的三座大山。非物質文化遺產在提高我國人民強烈的自尊心和民族自豪感上發揮了積極的促進作用，引領著人們重視思想道德的建設，加強了社會主義精神文明的新格局。非物質文化遺產在群眾文化中的地位，主要體現在以下幾個方面：

創新非物質文化遺產，繁榮群眾文化。群眾文化建設在社會主義經濟發展和政治發展中都占據重要的作用，在群眾文化活動中非物質文化遺產是群眾文化的動力和基礎。群眾文化要想在群眾中發揮應有的作用，就要具有民族文化的特色。群眾文化對非物質文化遺產重視并傳揚，就會促進群眾文化的發展繁榮，當與非物質文化遺產背道而馳，那么群眾文化就會衰敗。從建國前到建國后每一個歷史時期群眾文化的蓬勃發展，都與非物質文化遺產的主導作用是分不開的。群眾文化的不斷發展，使非物質文化遺產得到了繼承與創新，社會主義群眾文化也昌盛繁榮起來。我們要對非物質文化遺產給以正確的保護和傳揚，并要結合時代的信息觀念，使廣大的人民群眾更加熱愛和關注。非物質文化遺產實施創新與傳揚，才能使社會主義群眾文化不斷繁榮發展。

非物質文化遺產是群眾文化活動的紐帶。群眾文化要通過各種活動形式表現出來，群眾文化活動就是滿足人民群眾自身的精神需求和掌握文化內涵的一種活動。目前我國的社會主義群眾文化活動具有文化娛樂、宣傳引導、生活實用功能等內容。在新形勢下，群眾文化活動是作為一種形式的具體體現。社會主義群眾文化，延伸到了社會的各個方面和不同領域，基于這些層面文化的和諧，也創造了社會主義文化建設的和諧氛圍，使整個社會處于一種和諧的大環境。非物質文化遺產更加真實的接近我們的生活，影響著我們的思想和觀念，在群眾文化活動中到處都能體現非物質文化遺產，而非物質文化遺產也存在于群眾文化活動的各個角落。非物質文化遺產是群眾文化活動的紐帶，人們可以從文化遺產中吸收到珍貴的文化底蘊，與傳統文化相得益彰，改變了人們的生活模式，使群眾文化更加豐富多彩。

充分發揮非物質文化遺產的作用，繁榮發展新時期群眾文化

改變非遺傳統觀念，走產業化的發展道路。隨著對非遺傳統觀念的改變，可以把非遺推向市場，走產業化的發展道路，擴大招商引資，使非遺能夠發揮其價值。可以對各地的非物質文化遺產品種進行專項研究，提高品種的檔次和層次，并逐步向文化藝術方面轉化，使非物質文化品種內涵提高，從而改變人們的文化消費理念，把非物質文化遺產的價值真正的反映出來，促進文化和歷史的融合，“非物質文化遺產”進入市場，是非遺傳承發展的必經之路，采取這種途徑將會獲得更大的收益來發展群眾文化事業。

重視非遺傳承人的培養和保護。非物質文化遺產是依靠非遺傳承人的保護而存在的，是通過聲音形象和技藝表現的文化結構得到延續，要重視對非遺傳承人的培養和激勵政策。政府要根據實際情況制定一些相關優惠政策，對流傳于民間的文化有針對性的繼續創新發展，圍繞民間特色展開民俗活動，也為我國的非物質文化遺產的表現形式提供更加廣闊的發展空間，讓群眾能夠體會到非物質文化遺產的韻味，使非物質文化遺產和群眾之間的距離拉近，并能以更高的藝術表現形態得到延續發展。在進行群眾文化工作時，要注意對非遺人才的培養和保護，要鼓勵他們積極投身于非遺文化活動，發揮人民群眾在文化活動中的主體性作用。

對非遺的傳承，繁榮群眾文化。政府要做好對當地傳統文化資源的開發和建設工作，完善對非物質文化遺產的保護機制。要結合當地及周邊的民風民俗、民間藝術方面給予不斷地創新，使其能夠與時代接軌并展示非遺的精神內涵，并符合人民群眾的審美情趣，讓更多的群眾能夠參與到非遺的保護工作中，促進非物質文化遺產的傳承。為保證非物質文化遺產傳承工作的質量，政府要建立展示非遺的平臺，要把民間文化藝術和民間風俗等為主要表現形式的文化活動以景點或者成立博物館向群眾開放，這也是繁榮我國群眾文化的最佳方法。通過參觀活動對非遺圖片、視頻等資料的展覽，為群眾提供了我國古代民俗文化的發展歷程，同時也使非物質文化與現代的生活有機融合，起到了對非遺的傳承和繁榮群眾文化的作用。

通過運用非物質文化遺產的特點，促進了群眾文化的繁榮，使人們能夠正確認識歷史文化，提高群眾的審美能力和創造能力，同時也促進了我國民族文化的延續發展和交流活動，在最大限度保持文化遺產原滋原味的同時，與時代接軌，促進了古老的傳統藝術有了創新的發展機會和突破，不斷總結方法、積累經驗，進一步繁榮發展群眾文化，使群眾文化成為我們生活中的一種生活行為方式，提高了人民群眾的自覺文化意識。

（作者單位：廣州市花都區文化館）