翻譯與中西方文化

陳銘薇

摘要：翻譯和語言中的文化因素有密不可分的關(guān)系。沒有文化背景，想把原語言正確地翻譯成目標(biāo)語言是非常困難的，理解中西語言文化差異，掌握翻譯理論與策略是進(jìn)行翻譯的前提和基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：Language and culture； cultural differences； translation

文化，是指人們在不同的生態(tài)和自然環(huán)境下形成的語言、知識、信仰、人生觀、價值觀、思維方式，道德和風(fēng)俗習(xí)慣等等，由于中西方文化都具有自己獨有的特征。隨著經(jīng)濟全球化的發(fā)展，翻譯作為不同語言民族之間交流的橋梁，它的作用越來越突出。沒有翻譯，人們彼此就難以溝通。譯者要完成翻譯的基本任務(wù)、傳達(dá)好原文的信息和內(nèi)容，就必須將中西方文化結(jié)合起來。離開文化去翻譯，不可能達(dá)到兩種信息之間的真正交流。因此，提高翻譯水平必須重視培養(yǎng)對文化的敏感性。所以，理解中西語言文化差異，掌握翻譯理論與策略是進(jìn)行翻譯的前提和基礎(chǔ)。

1、兩種語言所反映的文化差異

1.1歷史宗教文化差異與翻譯

例如：“三個臭皮匠，合成一個諸葛亮。”諸葛亮是中國歷史上的著名人物，在中國家喻戶曉，是人們心目中智慧的織征。但西方讀者禾必知道他是何人，與“臭皮匠”有何聯(lián)系，若采用直譯很難傳遞句子所蘊含的豐富歷史文化信息。因此只有采用直譯加增譯相結(jié)合的方法，才能使原語言的義化信息得以充分再現(xiàn)，故可譯為：“Thee cobblers with their wits combined equal Chukeh Liang themaster mind”。中國歷史悠久，華夏文化源遠(yuǎn)流長，博大精深，類似的歷史典故俯拾皆是，如臥薪嘗膽、羊補牢、葉公好龍、三顧茅廬、你運人真阿Q、八仙過海各顯神通、對牛彈琴、守株待兔等等 英語中類似的歷史典故有：a Sherlock（夏洛克）（貪婪、殘忍的守財奴）、UncleTom（湯姆叔叔）（逆來順受的人）、“meetofleswaterloo”（敗走麥城；慘遭失敗）、“cut the GordianS knot”（斬斷死結(jié)；快刀斬亂麻）等等。要譯好這些歷史典故，必須注意中西歷史文化之間的差異，采取適當(dāng)?shù)姆g方法。

1.2政治制度的差異與翻譯

在翻譯中我們必須注意原文的時代背景，特別是當(dāng)時的文化背景。西方資本主義國家一貫標(biāo)榜新聞言論自由，報紙、廣播，電臺這三大傳媒，已成了“言論自由”的代名詞。杰弗遜在這里把“報紙”和“政府”相提并論，西方人一看便知道是指“自由”和“統(tǒng)治”的人權(quán)問題。但是這個詞（newspaper）要直譯“報紙”，如“有一個政府而不要報紙呢還應(yīng)該有報紙而不要政府”，大多數(shù)中國讀者可能會有些摸不著頭腦。怎么把報紙和政府對立起來呢？通常不是政府出報紙嗎？所以，按照翻譯原則，newspaper這個詞在此處應(yīng)突出其文化內(nèi)涵的意義。所以，在翻譯的過程中要注意其政治制度的差異。

1.3人文環(huán)境的差異與翻譯

一是生產(chǎn)活動的差異。英美的農(nóng)民、漁民根據(jù)自身的生產(chǎn)活動分別創(chuàng)造了同義諺語：makehaywhilethesunshines和hostsailwhilethewindisfair。漢民族在長期的農(nóng)業(yè)勞動中常常用牛耕地，由于“牛”在生產(chǎn)勞動中成了人們的好幫手。中國人對“牛”也就有了特殊的感情。因此，中國人說“他像老黃牛一樣干活”，“他有一股牛勁”，而英國人則說worklikeahorse（像馬一樣工作），因為他們早期用馬耕地。二是生存環(huán)境的差異。眾所周知，英國是一個典型的海洋國家，而漢民族則在亞洲生活繁衍，人們的生活離不開土地，比喻花錢浪費，大手大腳，英語是spendmoneylikewater，而漢語是（揮金如土）。英語中有許多與海洋有關(guān)的比喻，其喻體均取自海洋，在漢語中沒有完全相同的對應(yīng)比喻，如asdumbasananchort0windward（朝風(fēng)來的方向下漿），漢譯中只能取寓意為未雨綢繆，betweenthedevilandthedeepsea（在魔鬼和深海之間）。漢譯則取意為進(jìn)退維谷。

1.4社會習(xí)俗文化差異與翻譯

習(xí)俗文化指的是貫穿于日常生活和交際活動中由民族的風(fēng)俗習(xí)慣形成的文化。不同的民族在打招呼、稱謂、恭維、打電話等方面表現(xiàn)出不同的民族文化規(guī)約和習(xí)俗。在打招呼時，中國人一見面就問對方：“吃了嗎？”“上哪去？”“干啥去啊？”中國人認(rèn)為這是一種比較隨和、親切的問候方式。如果直譯成“Have you had your meaI？ Whenare yougoing？” “What are you going to？”這樣的話，西方人就難以接受。因為在西方人看來，這些都是屬于個人隱私，不必讓別人知道。這樣的問候語應(yīng)按西方的習(xí)慣用語譯為“Hello！” “Goodmorning！” “How are you？”等等會比較好接受。就稱謂而言，不同語言里對同概念的所指和使用范圍也不盡相同。謙虛是中華民族的美德，所以中國人講話時習(xí)慣“貶”以示“謙和”。西方人對這一點很不理解。中國人打電話一拿起電話就會說：“喂，您是誰？您找誰？您貴姓？我是某某。”如果直譯為：“Who are you？ I am？”，這會使對方感到莫名奇妙。西方文化里約定俗成的電話習(xí)慣用語為“Who is this speaking，please？” “This is SO·and-SO”英語民族在習(xí)俗上的差異也是多方面的。

2結(jié)束語

由上述討論我們可以得出，翻譯和語言中的文化因素有密不可分的關(guān)系。沒有文化背景，想把原語言正確地翻譯成目標(biāo)語言是非常困難的。只有系統(tǒng)并且詳盡地對比研究兩種文化，我們才能認(rèn)清中西文化特色，達(dá)到翻譯的相對等同性。所以當(dāng)前基本任務(wù)就是引進(jìn)介紹外國文化，盡量減少在跨文化交流中出現(xiàn)誤解和誤用，讓我們的翻譯更加精確和明白。

參考文獻(xiàn)：

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