余匯蕓,黃 煒,方群莉
(1.黃山學(xué)院 建筑工程學(xué)院,安徽 245041; 2.同濟(jì)大學(xué) 建筑與城市規(guī)劃學(xué)院,上海 200092)
“生態(tài)策略”在徽州傳統(tǒng)民居庭院中的體現(xiàn)
余匯蕓1,黃 煒2,方群莉1
(1.黃山學(xué)院 建筑工程學(xué)院,安徽 245041; 2.同濟(jì)大學(xué) 建筑與城市規(guī)劃學(xué)院,上海 200092)
徽州傳統(tǒng)民居庭院蘊(yùn)含著大量的、樸素的“生態(tài)策略”,其空間布局看似簡單,卻功能齊全、注重人與自然的和諧統(tǒng)一。本文將基于對徽州地區(qū)傳統(tǒng)民居庭院的調(diào)研和實(shí)測,從開口朝向及庭院形態(tài)、空間布局、理水、植物選擇等方面剖析其獨(dú)特的生態(tài)設(shè)計(jì)理念,供現(xiàn)代庭院設(shè)計(jì)參考。
生態(tài)策略;徽州傳統(tǒng)民居;庭院朝向;空間布局;理水;植物選擇
近年來,隨著各地城鎮(zhèn)化進(jìn)程的不斷推進(jìn),越來越多的人開始思考如何在現(xiàn)有基礎(chǔ)上創(chuàng)造一個(gè)社會、自然、經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展,生態(tài)持續(xù)和諧的集約型人類聚居地。徽州古村落經(jīng)過千百年的實(shí)踐,較好地解決了這些問題。大到村落選址規(guī)劃,小到民居庭院內(nèi)的布局,均較好地適應(yīng)了當(dāng)?shù)貧夂颍浞掷昧水?dāng)?shù)夭牧虾蜆?gòu)造方法,體現(xiàn)了善待自然、重視人與環(huán)境和諧發(fā)展的規(guī)劃理念,蘊(yùn)含了豐富的“天人合一”的生態(tài)倫理思想。本文將從徽州村落最小的單元——徽州傳統(tǒng)民居庭院,分析其所蘊(yùn)含的獨(dú)特“生態(tài)策略”,為現(xiàn)代庭院的生態(tài)設(shè)計(jì)提供參考。
徽州地區(qū)多山地丘陵、地少形狹不利于建設(shè),徽州先民因地制宜地利用當(dāng)?shù)亍案叩拖虮钞悺㈥幥绫娀硎狻钡牡乩憝h(huán)境,以風(fēng)水學(xué)說為指導(dǎo)營建民居,形成了高墻深院、空間緊湊、以四合(三合)院為單元的獨(dú)特民居形式[1]。……