古籍影印出版主要問題辨析

摘要：當前業界古籍影印仍存在掃描遺漏、改變底本形制、處理圖片失當、提要撰寫隨意等問題，有必要進行修正，以期在方便閱讀的同時，盡可能保存原貌。

關鍵詞：古籍；影??；底本；版式；圖片

古籍出版目前的主要形式分為“整理標點”和“原書影印”兩種形式。同比“整理標點”，“原書影印”省時省力，往往更受出版社青睞。隨著時代社會的發展，業界影印出版（包括域外漢籍影印）呈現一定熱度。影印古籍依托于底本的選擇，若底本不當，就損失了大部分價值。目前古籍多分藏于各公私單位，開展影印須取得對方授權。有的出版方未獲得版權方授權，通過“復制本”進行翻印出版，圖文模糊，甚至出現變形。就技術層面而言，古籍影印出版還存在以下問題。

一、影印掃描遺漏關鍵白頁、夾條

中華古籍尤其宋元版圖書，最開始的裝訂形式多為蝴蝶裝，后來傳世所見常為線裝，這主要因為藏書家拆散舊口十，進行了重新裝幀。重裝過程中，藏家為保護書籍，往往會在封面之后和封底之前加上一兩張白紙作為襯頁。出版社進行古籍影印時，有時保留（或刪除）此類襯頁。由于增補的襯頁與書籍內容本身并無多大關聯，因此刪留皆可。但原書中的白頁，或前后白頁屬于有欄格的情況，則并非簡單的襯紙，因其確實已刻出了欄線，只是不知為何沒有圖文內容。有可能是刻書的時候，該處已缺頁，刻書者為了保留信息，告知讀者本處應有文字，但已不存、難以查證。如北京大學出版社版《合璧影印中日分藏珍本：分門纂類唐宋時賢千家詩選》中，文中白頁情況非常多。此書原典為宋末元初刻本，計三十卷，分藏于日本斯道文庫和北京大學圖書館。此次出版時，兩者合二為一，仍缺卷十六、卷十七。影印出版過程中，編輯發現目錄和內容不符：內容只缺卷十六、卷十七，但目錄從卷二十開始。復查后得知北京大學圖書館藏本將目錄中有欄線無內容的白頁都略過，未掃描，大約有八頁，但其實這正是對應缺失的正文部分。出現上述問題，可能源于以下情況：一是刻印的時候，目錄可能沒有編完；一是此書在收入北京大學圖書館時，目錄已經缺了這部分，但是正文不缺，因此后人用帶有欄線的空白頁表示該處應該有目錄。這其實是一個重要的版本信息和特征，如不細心，很可能就被忽視了。

影印出版除了漏掃白頁之外，還有可能漏掃隨書的夾簽、貼紙。鈔本、手校本中這種情況較常見，多是作者或校書人對書稿的修改。此外古書遞經收藏，藏書家在讀書的過程中或有所得隨手記下夾人書中。這種簽條和貼紙保留了很多信息，也應該掃描下來，或隨文，或入附錄，但有些影印書籍將其遺漏了。筆者整理《清代宮廷大戲叢刊初編》時發現，其中《舁平寶筏》所采用的是早年中華書局《古本戲曲叢刊九集》影印本。中華書局版《舁平寶筏》部分采用清內府本，《提綱》部分則是影印國家圖書館藏清內廷抄本《舁平寶筏提綱》十冊?！豆疟緫蚯鷧部偶凡捎冒酌藜堄∷?，紙張和墨色都極其精美，基本反映出原貌，可惜漏掃了其中一個夾條。原書第八本第三出中插有一簽條，上雙行書“旨意七妹斗草廿四年七月十五日傳旨意”“設些山子樹”。乍看之下似不明何意，但結合《清代內廷演劇史考末》，就可以根據這個簽條的內容，大概考證出此提綱本的撰寫與出版時間。《古本戲曲叢刊九集》漏掃，不能不說是一個缺失。對于夾條以何種形式放在書中，放于書中的哪個位置，北京聯合公司出版的影印書《徐蘋芳北京文獻整理系列》可資參考：原夾于手稿中的便箋影印之后附于文末，并在原稿夾條的位置出注說明。

二、排印改變底本形制

“四拼一”是古籍影印出版的一種形式，大型叢書經常采用，如《影印文淵閣四庫全書》。這種形式能最大限度地利用頁面，放入盡可能多的信息，降低成本。古籍掃描多為整張全掃的筒子頁，“四拼一”需要將圖片從中裁斷，按照原書一頁重新拼接，力求給讀者展現原書的版心、黑（白）口、魚尾、版心文字等信息，為此需要十分小心，努力復原。但某大型叢書《宋集珍本叢刊》采用了一種讓古籍讀者費解的做法，其《序》稱，將底本“用高保真掃描器進行適當修描，將原書尺寸進行了適當縮放，制定四拼一版式，統一排版制作。在十六開頁面上，以上下欄方式，包容了古書四個頁面”。這種“四拼一”的方式能最大容量地顯示書籍，但是改換原書形式的方式無形中損失了很多信息。比如筆者在編輯《儒藏》所收胡宏《五峰集》的過程中，底本用國家圖書館藏清三問草堂鈔本五卷本，校本有兩種，一為四庫本（同為五卷本），一為三卷本的清抄本（也是目前唯一的三卷本，藏于國家圖書館）。原書半頁10行，每行19至21字不等，無欄格，版心有書名、卷數、頁數。卷首有張栻序和目錄，目錄頁鈐蓋“汪士鐘藏”“璜川吳氏收藏圖書”等藏書印記。《宋集珍本叢刊》第四十三冊就收入影印了這個本子。但影印本與原本相比，去掉了原書的版心和藏書印，另外添加統一的板框，另外還有一些字畫走形。

又如某出版社《欽定篆文六經四書》（篆楷對照版），編者的出發點很好，影印《欽定篆文六經》，并用楷書釋讀，可以讓讀者學習認識小篆。但首先該書沒有選擇最優底本，即哈佛大學藏清內府刻本，具體采用的是哪種版本，序言語焉不詳，只說“民問比較常見的是：1883年，上海同文書局仿原版影印本；1924年，上海千頃堂書局仿原版影印本。兩種版本均為每頁12行，每行18字”。就本書行款格式看來，應該用的就是這兩個翻印本其中之一。且出版方在影印過程中，對于底本有些修改，又在原篆書板框之下，用原文版式，以楷書對寫，使用簡體，錯誤多，失去了認識小篆的意義。

古籍排印值得參考的是《重歸文獻——影印經學要籍善本叢刊》。該叢刊雖也為“四拼一”形式，但都是裁截原圖原樣拼接，力求恢復古籍完整單葉的原貌。此外，為了滿足研究者需要，其中的《儀禮經傳通解正續編》《禮記正義》《周易正義》等都是影印了兩種本子，置于頁面的上下，方便對比閱讀。

三、處理圖片改變長寬比

影印叢書部頭大，為了趕工，大多數排版公司會預先設立圖像尺寸，然后貼入圖片，自動匹配，這樣就無法保留原圖像的長寬比。且掃描人員多非專業人士，掃描過程比較隨意，圖片的正斜偏差各不相同，排版公司為了省力，直接設定板框去套圖片，致使圖片走形。《中華善本再造》出現過類似問題。其影印宋元遞修本《后漢書（志補注）》（國家圖書館9333），字體修長秀麗，頗具“建本”風格，但其另一影印的宋元遞修本《后漢書》（國家圖書館6729），同一頁卻是浙江官板風格。同為補配同一版面，卻呈現不同的風格，這主要因為兩種本子影印時預先設立的圖像尺寸不同，所以同樣的頁面放進去，就會出現不同的效果。

四、提要撰寫隨意

古籍影印雖不比古籍整理，需要對全書進行細致的?？睒它c，撰寫校點說明，但是解題同樣不可缺少。專業的主編，在細擇版本的同時，還會撰寫詳細的解題，辨章學術，考鏡源流。而目前有些影印叢書“提要”粗略，或者索性省去，不能不說是個遺憾。北京大學出版社近年推出的《重歸文獻——影印經學要籍》系列，每一種的文前和文后，都有編者喬秀巖精到詳贍的論述。影印不能僅僅視為對于原有珍貴古籍的復制，而應當視為高質量的學術著作。

古籍影印早期是為了給讀者提供一般性閱讀，如今隨著時代發展，影印更主要為了保存版本資料，這樣“不失真”就成為了影印的首要目的。以上問題，出版方如果在今后的影印出版中適當注意，盡量避免，善莫大焉。

（王應，北京大學出版社編輯）