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“童心母愛”學校文化理念的生長、明晰與發展

2017-12-15 02:51:48
江蘇教育 2017年58期
關鍵詞:兒童游戲課程

余 穎

“童心母愛”學校文化理念的生長、明晰與發展

余 穎

“童心母愛”生動地標示著斯霞教育人格的精神特質,是南京師范大學附屬小學發展的“血脈”和“命脈”,是學校集歷史積淀與現實思考于一身的教育理想和辦學主張。南師附小人歷經百年的傳承與發展,在始終如一地堅守“愛的教育”的基礎之上對其做出了新的詮釋:“童心母愛”有著最純真的教育本質,最傳統的文化表達,最溫暖的職業使命,繼而通過“童心母愛”育人模式的整體架構,整合學校已有的研究成果與實踐經驗,將“童心母愛”理念不斷豐富、完善與發展。

“童心母愛”;學校文化;傳承發展

南京師范大學附屬小學(以下簡稱“南師附小”)建校于1902年。一百多年來,學校始終堅定不移地傳承著“愛的教育”,形成了特色鮮明的“童心母愛”學校文化。

一、理念的明晰:特質與內涵

愛是教育的靈魂,只有融入了愛的教育才是真正的教育。教育需要用愛傾聽每個兒童心底的聲音,用愛去感染每一個兒童。南師附小“童心母愛”的內涵呈現出以下三點特質:

一是南師附小的“童心母愛”有著最純真的教育本質——不僅是一種質樸自然的情感,還是一種統領著人全面發展的能力和行為。“童心”是指兒童純真善良的情感,也指成人純真的心理,是“絕假純真最初一念之本心”。“童心”是對兒童的移情之心,對兒童形成同情和理解,站在兒童的角度思考問題,以兒童的思維方式來思維,走進兒童的心靈世界;“童心”是對兒童的理解和尊重之心,理解兒童發展的階段性、順序性、不平衡性,尊重兒童的發展規律。“母愛”是指基于自然母愛,又超乎于自然母愛的一種愛,是具有鮮明教師專業特質的愛。近年來,通過 “江蘇省斯霞教育思想研究所”“童心母愛教育思想研究聯盟”的成立以及“斯愛論壇”等系列活動,學校對“童心母愛”進行了多學科、多維度、廣視野的詮釋。

二是南師附小的“童心母愛”有著最傳統的文化表達——不僅對西方發達國家的理論進行了本土化的實踐,還充分詮釋了東方文化背景下我們對愛的理解。南師附小由倡導 “中學為體,西學為用”的前清兩江總督張之洞創辦,是國內接受西方教育思想最早的一批實驗學校之一。在引入和吸收西方發達國家的教育理論并進行本土化實踐的同時,學校也格外關注對于中國本土文化“愛”的表達。我們關注到“童心”和“母愛”是中國傳統文化特別珍視的詞匯。先秦時期的老子、莊子,明代的李贄、“公安三袁”都曾深入闡述過“童心”的思想。從五四運動開始,冰心、豐子愷等作家對“童心”進行了熱烈的謳歌。當代,也有很多學者呼吁教育要回歸“童心”,實現孟子所倡導的“幼吾幼以及人之幼”。另外,中國傳統文化崇奉“天地君親師”,也有“親其師,信其道”“一日為師,終身為父”的古訓。斯霞“童心母愛”就是在父母長輩親情之愛基礎上了解兒童、保護兒童、全心全意為了兒童發展的教育之愛,也是師愛的最高境界。可以說,中國歷史文化特有的精神氛圍成就了斯霞這樣優秀的教育家,“童心母愛”教育思想是中國優秀傳統文化的集成。

三是南師附小的“童心母愛”有著最溫暖的職業使命——不僅是兒童情感需求最可依助的教育資源,還是教師職業生命最重要的價值取向和精神內核。斯霞老師曾說,“我知道六七歲到十一二歲的小學生除了要接受系統的文化科學基礎知識外,還正是身心迅速發展的時期,個性逐漸形成的時期,他們需要母親般的溫暖和愛撫,他們需要歡樂的環境,輕松活潑的氣氛,他們應該得到和諧的協調的發展……”小學階段的兒童情感需求強烈,其身心健全發展最需要、最迫切、最不可貽誤時機的教育資源是情感,最需要被關注和呵護的是他們的情緒狀況和情感發育品質。“童心母愛”源于心靈,源于天賦和職場中的不斷磨礪,它讓教育教學達到一種天職的圖景,擁有發現與創造的喜悅快樂。這是教師專業品質的核心要素和教師職業專業化最重要的價值取向,具有道德的性質。它引導教師時時刻刻替兒童著想,按兒童的生理、心理特點和需要進行教育教學工作,及時而恰當地應對他們的情感需求和外顯行為,從而建立起與兒童間相互依存、共度教育時光的信任關系。“童心母愛”既保障了教師專業化的道德方向,也提高了教學效能和內在品質,讓教師擁有幸福的教育生命。

二、理念的發展:實踐與表達

為更好地在實驗改革中促進教師專業發展,南師附小始終堅持“實驗與愛同行”。從20世紀20年代的“道爾頓制”“設計教學法實驗”到20世紀50年代的“學制改革”和“隨課文識字教學法”;從20世紀80年代的“聽讀欣賞”實驗、“注音識字提前讀寫”,到20世紀90年代的“數學思維方法”等早期校本課程的開發;從“十一五”期間對學校課程整體架構到“十二五”期間學校基于斯霞教育思想的“愛的生長課堂”的教學方式變革……可以說,南師附小人在堅守愛的教育哲學基礎上,從未停止過研究與實驗。

“十三五”期間,學校基于斯霞“童心母愛”教育思想,以提升教師專業素養為著力點,以課程開發與實施為路徑,培育有愛心,會生活;有童心,會游戲;有慧心,會學習的兒童。課程實施的過程就是發展“童心”,培育愛心的過程。

(一)優化課程評價:提升教師對課程發展的認識

1.從“1.0版”到“2.0版”的華麗蛻變——“閱讀銀行”見證學生閱讀素養的全面提升。

“閱讀銀行”是南師附小的校本閱讀課程平臺,學生在閱讀推薦的書籍后可以通過網上答題來檢測閱讀的效果,并能夠得到相應的積分。隨著課程實踐的不斷深入,教師們發現“在線答題”多以封閉式、結論式的客觀題型呈現,雖然較好地解決了個體評價的問題,在一定程度上培養了學生獲取信息和理解信息的能力,但對學生語言表達能力以及分析與綜合、推理與判斷、抽象與概括等閱讀思維能力的訓練遠遠不夠。如何對這單一的課程評價進行優化,教師團體進行了深入的思考和研討,由此催生了2.0版的 “閱讀銀行”——以“閱讀地圖”形式呈現閱讀推薦書目,以主觀性、個性化閱讀任務為主設計“閱讀研究任務單”,同時將“積分獎勵”發展為“愛心豆收集”,更多地關注學生在整個閱讀過程中的閱讀素養提升。比如,閱讀完《白雪公主》,低年級學生可以選擇完成“閱讀研究任務單”上的“動筆畫一畫”,畫自己心目中的白雪公主;“開口說一說”,上傳一段錄音交流自己的閱讀心得感受;“用腦辯一辯”,邀請小伙伴一起辯論“白雪公主為什么總上當”的話題等。教師會選擇優秀作業推薦,供學生互學點贊贏取更多的“愛心豆”。

在1.0版到2.0版的華麗蛻變中,我們看到閱讀過程中學生的閱讀理解能力、語言表達能力和邏輯思維能力得到了有效提高,看到“同伴互學互評”閱讀課程新模式的應運而生,看到“童心母愛”理念下教師團隊專業素養的逐步提升。

2.從“紙質版”到“電子版”的完美升級——“訪學護照”記錄學生綜合素質的全程評價。

從2007年起,南師附小的學生就每人領到一本印著南京各個公園景點、博物館、青少年實踐基地名稱的“訪學護照”。學生可以到這些地方免費進行參觀、實踐活動,并完成護照上的兩三個實踐問題,結束后,活動地點的工作人員還會在護照的相應位置蓋章。“訪學護照”將社會以“大課堂”的形式呈現在學生們的視野中,拓寬了他們的見識,豐富了他們的人生閱歷。但是近年來,教師們發現“訪學護照”的紙質模式已無法滿足學生日益發展的實踐需求,需要更為靈活、直觀的活動載體給予及時的評價和反饋。學校借助信息手段順勢推出“電子式訪學營”,課程包括全校組織的“六一大課堂”社會實踐活動和根據年級特點設計的“一周綜合課程”。以針對六年級學生開展的“匠心筑夢,光耀金陵”活動為例,訪學項目包括花燈、云錦、白局、剪紙、面塑、空竹等南京特色非遺項目課程,不僅邀請非遺傳承人進校園給學生上課,還帶著學生走進博物館進一步去了解。通過這種融合的學習方式帶著學生們進入生活場域中,讓他們親臨知識的發生過程。活動中,學生可以以電子記錄的形式留下自己每一天的足跡和心得,豐富對傳統文化的了解、研究和體驗,樹立對非物質文化遺產保護的意識,再由教師點評和分享。

可以說,“訪學護照”的完美升級在傳統“單一的終端性評價”基礎之上增加了對學生綜合素質的過程性評價,讓學生在綜合性實踐活動中完整成長,也讓教師課程評價理念得到更新。

(二)拓寬課程知識領域:引導教師對課程內容的變革

1.融“學科內容”和“特色內容”為一體——“小游戲”課程讓學生更有意義地玩。

都說游戲是兒童的天性,“童年的游戲是永恒的”。“小游戲”課程團隊的教師們以尊重兒童的天性、保護兒童的創造性為出發點,推出了數學游戲、音樂游戲、體育游戲等課程,配合國家基礎課程的教學內容和進度,從兒童發展需要的角度開發不同類別的游戲,讓學生收獲更多愉快而富有探索性的學習經歷。例如,數學游戲的內容主要涉及數與計算、空間與圖形兩大板塊,并穿插統計與概率的運用。音樂游戲涉及唱歌游戲、律動游戲、節奏游戲、欣賞游戲等。可以說,“小游戲”課程滿足了不同層次學生的學習需求,幫助他們積淀了豐富的活動經驗,為其學科技能的習得、思維的提升、良好情感的培養及后續的學習提供了有力的支撐。

2.變“單課程”為“整合型課程”——“小創造”課程滿足學生所有的好奇心。

個體尋求知識的好奇心,是創造性人才的重要特征。“小創造”課程是“童心母愛”主題引領下的一種研究課程。它以STEM課程為主體,同時還包含了機器人課程、版畫創作課程、信息奧賽課程等,將“單課程”變成了任務驅動下的跨學科 “整合型課程”。STEM課程是科學、技術、工程、數學有機結合的課程,注重學生的創意,保持課題、目標、研究途徑、實施過程的開放性,普惠每一個學生,讓學生充分感受到創造思維與實踐的魅力,給予學生足夠的“試錯”的機會,讓他們學會制作與創造,學會表達與展示,從而,讓學生由教育的接受者向教育的創造者轉變。學生沉浸于解決現實問題的探究過程中,提升了多學科融合解決問題的能力。

無論是發展還是變革,“童心母愛”學校文化的進一步研究都需要借助原有的文化基礎和教師團隊,并在過程中進行前瞻性實驗和探索。我們將以此為鞭策,促進“童心母愛”學校文化向著縱深處持續發展。

G47

B

1005-6009(2017)58-0011-03

余穎,南京師范大學附屬小學(南京,210000)校長,高級教師,江蘇省數學特級教師。

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