正視自己的錯(cuò)誤

李楠

演員賈玲在認(rèn)識(shí)到自己把花木蘭演繹成為一個(gè)丑化了的喜劇形象是不合事宜的，就以誠(chéng)懇的態(tài)度向木蘭文化研究中心發(fā)出道歉后，所有的人都為她的道歉點(diǎn)了贊，因?yàn)槲覀円呀?jīng)被她的誠(chéng)懇所打動(dòng)，為她知錯(cuò)就改的精神所打動(dòng)。

家喻戶曉的將相和故事中，廉頗在認(rèn)識(shí)到自己對(duì)藺相如的態(tài)度惡劣，自己以小人之心度君子之腹之后，主動(dòng)背上荊條，到藺相如門口請(qǐng)罪，最后將相和好，國(guó)家也隨之更加地強(qiáng)大。只有當(dāng)我們認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤、認(rèn)識(shí)到自己的不足、認(rèn)識(shí)到自己的看法有誤、認(rèn)識(shí)到自己的缺點(diǎn)的時(shí)候，我們才會(huì)發(fā)現(xiàn)這些缺點(diǎn)、這些錯(cuò)誤，才能去及時(shí)地改正它。當(dāng)你去挽救這些過(guò)失、挽救這些錯(cuò)誤帶來(lái)的后果時(shí)，你的精神也會(huì)得到進(jìn)一步的升華，因?yàn)槟阏暳俗约旱腻e(cuò)誤，你戰(zhàn)勝了自己的軟弱、自己的心魔。

一個(gè)人想要看到其他人的缺點(diǎn)很容易，可是看到自己的缺點(diǎn)就非常難了，因?yàn)楫?dāng)我們只活在自己的認(rèn)識(shí)范圍內(nèi)時(shí)，我們會(huì)覺(jué)得自己干什么都是對(duì)的，做的也都是對(duì)的，想的也是對(duì)的。這就為正視自己的錯(cuò)誤帶來(lái)很多的障礙。如孟子講的五十步笑百步的故事，一個(gè)士兵只嘲笑別人逃跑一百步，卻不知道自己逃跑了五十步。再如孟子問(wèn)齊王，如果你把自己的妻子和女兒托付給你的朋友，可是你發(fā)現(xiàn)，你回來(lái)時(shí)他們卻在挨餓受凍，你會(huì)怎么樣呢，齊王說(shuō)：“和他絕交。”孟子又問(wèn)當(dāng)你發(fā)現(xiàn)一位大臣總是貪污受賄，你會(huì)怎樣？齊王：“免除官職。”孟子又問(wèn)：“一位皇帝不理朝政，每天安于享樂(lè)。”你會(huì)怎樣處置他，齊王頓了一下就轉(zhuǎn)移話題。這就是沒(méi)有正視自己的錯(cuò)誤，沒(méi)有正確對(duì)待自己的不當(dāng)行為，從而導(dǎo)致一切都沒(méi)有變化，那么一切只會(huì)越來(lái)越糟。它就像是地上的一處蟻穴，你發(fā)現(xiàn)了，及時(shí)清理，壩仍是好的；你沒(méi)發(fā)現(xiàn)，那么它只會(huì)越來(lái)越大，最終千里之堤將潰于蟻穴。

“亡羊補(bǔ)牢，猶為晚也”都是耳熟能詳?shù)牡涔省ＵJ(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤后及時(shí)改正，一切都會(huì)得到救贖，因?yàn)橐磺卸歼€來(lái)得及，一切都不算太晚，所以處于新時(shí)代的我們，在發(fā)現(xiàn)自己的不當(dāng)之舉后，更應(yīng)該正視自己的錯(cuò)誤，一定要及時(shí)改正，更要相信一切都來(lái)得及，一切都為時(shí)不晚。所以，請(qǐng)正視你的錯(cuò)誤。

【作者通聯(lián)：南陽(yáng)市一中三（2）班】endprint