達(dá)利珠寶的風(fēng)華

吳倫仲

今天，很多人將達(dá)利與畢加索、馬蒂斯一起，并稱為20世紀(jì)藝術(shù)界最有代表性的三個畫家。

薩爾瓦多·達(dá)利（1904～1989）是20世紀(jì)藝術(shù)史的驚世奇才，他領(lǐng)銜了以探索潛意識的意象著稱的“超現(xiàn)實(shí)主義畫派”，并用非凡的才能和卓著的想象力，賦予二維架上繪畫一種全新的生命力。達(dá)利終生保持著旺盛的精力和創(chuàng)作才華，對于跨界似乎也是游刃有余。 其中為人所忽視的精彩部分正是達(dá)利為數(shù)不多的珠寶設(shè)計(jì)。

這位來自西班牙的藝術(shù)家，于1982年被西班牙國王胡安·卡洛斯一世封為普波爾侯爵。在達(dá)利筆下的世界，雖似夢囈而荒誕，然細(xì)節(jié)處又如此真實(shí)，有時候甚至真實(shí)到直指人心。而達(dá)利也自詡這非凡的才華，在藝術(shù)中、工作中、生活中都留下了許多為人所津津樂道的故事。今天，很多人將達(dá)利與畢加索、馬蒂斯一起，并稱為20世紀(jì)藝術(shù)界最有代表性的三個畫家。

達(dá)利終生保持著旺盛的精力和創(chuàng)作才華，對于跨界似乎也是游刃有余。他也許是藝術(shù)史中涉足領(lǐng)域最多面的一位藝術(shù)家了，油畫、雕塑、版畫、水彩、珠寶、家具、時尚、電影，他甚至還設(shè)計(jì)建筑大樓、經(jīng)營劇院生產(chǎn)，并寫了四本書。我們在熟知他的各種藝術(shù)作品杰作之外，向來較為忽視他的珠寶設(shè)計(jì)。我們能從達(dá)利留下的少量珠寶設(shè)計(jì)手稿，以及最終的珠寶作品中感受到，這些從畫布中走出的超現(xiàn)實(shí)元素與璀璨奪目的珠寶結(jié)合，碰撞出的激情用“動人心魄”來形容并不為過。

達(dá)利的一枚胸針在英國拍出96000英鎊，引起了全球范圍藝術(shù)愛好者對達(dá)利珠寶的熱切關(guān)注。這就是達(dá)利設(shè)計(jì)的一枚三英寸長、名為“時間之眼”的胸針，折合人民幣逾94萬元。這枚胸針最初估價不過是12000英鎊。高出估價八倍的成交價出乎意料，又在情理之中。畢竟它是達(dá)利于1949年送給他的妻子卡拉的禮物，由紐約珠寶商 Alemany & Ertman制作。據(jù)拍賣行老總說，之前從未有私人收藏的達(dá)利珠寶進(jìn)入過拍賣市場。此枚胸針可謂點(diǎn)燃了全球達(dá)利迷和珠寶迷的熱情。因?yàn)閾?jù)說達(dá)利設(shè)計(jì)的珠寶總共不超過20件（不包括復(fù)制品）。藝術(shù)之美是無國界且無條條框框的界定，美的東西有目共睹。達(dá)利設(shè)計(jì)的珠寶這幾年也是博物館和拍賣行關(guān)注的熱點(diǎn)，可惜的是他早期設(shè)計(jì)的那些珠寶已經(jīng)很少能在市面上看到了。達(dá)利的珠寶有強(qiáng)烈的震懾心靈的魅力，紅寶石流血、水晶碎裂等，這么昂貴的東西，但卻蘊(yùn)含著撕裂般的痛苦、潛意識中的恐懼陰影，還有飽滿的戲劇性情緒。達(dá)利自己就曾經(jīng)說過自己的藝術(shù)涵蓋物理學(xué)、數(shù)學(xué)、建筑學(xué)、核科學(xué)、精神病學(xué)，還有珠寶，所以，我的畫只是其中的一部分而已。我做珠寶的出發(fā)點(diǎn)是——抗議那些強(qiáng)調(diào)材料價值的平庸的珠寶。達(dá)利曾經(jīng)為愛人卡拉設(shè)計(jì)了一枚心形胸針，黃金質(zhì)地的心形底座上鑲嵌著紅寶石，象征著血液和血管。當(dāng)卡拉走動的時候，這枚胸針會隨著她的腳步而跳動。

《一條安達(dá)盧西亞的狗》是由達(dá)利與西班牙導(dǎo)演路易斯·布努埃爾共同創(chuàng)作的只有16分鐘的無聲超現(xiàn)實(shí)主義短片，在此片中達(dá)利充分發(fā)揮了他無羈的想象力，并運(yùn)用了一些圖像文本。所謂圖像文本，這在視覺語言乃至工藝藝術(shù)中是很重要的一點(diǎn)。

達(dá)利及其“超現(xiàn)實(shí)主義畫派”就是運(yùn)用圖像文本的高手，包括諸如雷尼·馬格利特、胡安·米羅的作品皆是如此，這就是為什么超現(xiàn)實(shí)主義畫派的作品更讓人津津樂道并被反復(fù)闡釋。這也是讓一件藝術(shù)作品延續(xù)較長生命力的核心價值所在。

有意思的是，達(dá)利晚年的鄰居、同時也是藝術(shù)品畫商的斯坦·勞里森斯，在《達(dá)利的騙局》一書中揭露了達(dá)利如何濫用自己的名頭大量制造假畫的真相。

另一方面，像達(dá)利這類不介意復(fù)制品的藝術(shù)家的想法也來自對觀眾的尊重。這是一種更為復(fù)雜的闡釋。黑格爾關(guān)于藝術(shù)作品既屬于又不屬于作者的命題最鮮明、最有意義地表達(dá)了藝術(shù)辯證法的悖論性質(zhì)，也是最簡單明了的解釋。黑格爾認(rèn)為，作品是原創(chuàng)作者的產(chǎn)物，已完成的作品作為完全對象化的形式已經(jīng)從作者那里解放出來了，而成了鑒賞者的財產(chǎn)。這也是我們今天的藝術(shù)創(chuàng)作、尤其是工藝品藝術(shù)這樣更需要鑒賞群體的創(chuàng)作，應(yīng)該著重思考的一個點(diǎn)。

回到那枚拍出96000英鎊的胸針，其實(shí)它是有很多的復(fù)制品，且皆經(jīng)由達(dá)利本人授權(quán)。雖然最有價值的依然是原作，然而我們不得不承認(rèn)，像這樣的珠寶是多多益善的，哪怕只是復(fù)制品，依舊值得擁有，因?yàn)樗冀K是達(dá)利的作品，始終是精美的工藝和設(shè)計(jì)。

編輯：沈海晨 mapwowo@163.comendprint