科恩中校的“妙計”

陳魯民

在美國作家約瑟夫·海勒的小說《第22條軍規》里，空軍中尉約塞連畏敵厭戰，違犯軍紀，出現嚴重失誤，導致多人陣亡。這本是一次重大事故，如果如實上報，不僅約塞連要上軍事法庭，所在部隊會蒙羞，指揮官也要受到牽連。主官卡思卡特正左右為難，無計可施，他的副手科恩中校出了個“妙計”說：“你要知道，凡事碰上該讓我們感到羞恥的事，我們反倒要自吹自擂——這或許是解決問題的辦法。這是一門訣竅，好像從來就不會出什么差錯似的。”并建議上報編造的約塞連“英雄事跡”，獎給他勛章一枚，提升為上尉。最后，這個事就這樣糊弄過去了，上上下下都揣著明白裝糊涂，誰也不說破，皆大歡喜?？上膽鹩褌儏s白死了。

看來，“喪事當作喜事辦”，并非咱們的“專利”，老外也運用純熟，長袖善舞。這本書寫于1961年，書中的故事則發生在1944年的二戰戰場，可是今天讀來，有很多情節與時下發生的一些事情毫無違和感，這也許就是圣經里那句“已有之事將來必有，易行之事將來必行，太陽底下無新事”名言的意思。

早在兩千多年前，就有莊子妻子死了鼓盆而歌的記錄。舊時，按照我國民間習俗，向來把老年人的喪事當作喜事來辦，因而有“紅白喜事”之說。八十歲以上的人死了叫紅喪事，即“喪事當作喜事”辦，貼紅對聯；八十歲以下的人死了叫白喪事，貼白對聯。這體現了國人對死亡的達觀態度，不無道理。但要把這個辦法運用到國事政事上，那就可能會弄巧成拙，貽笑大方。八國聯軍占領北京，慈禧太后倉皇西逃，狼狽不堪。百般屈辱后簽訂了喪權辱國的《辛丑條約》，這本是國家民族奇恥大辱，理當上下同心，臥薪嘗膽，發憤圖強，以雪前恥。慈禧太后卻厚顏無恥地要慶祝“西狩”回京，大宴群臣，遍賞部下，進官加爵，搞得喜氣洋洋，大事鋪張。一時引起輿論嘩然，中外側目，多家外媒反映說“實在看不懂”，“好像是老太后又打了一場大勝仗似的”。

就這還不過癮，面對國破家亡，江河日下的頹勢，她還要大張旗鼓，轟轟烈烈地慶祝七十大壽，引得國人一片罵聲，尤以章太炎那一副對聯為妙：“今日到南苑，明日到北海，何日再到古長安？嘆黎民膏血全枯，只為一人歌慶。五十割琉球，六十割臺灣，而今又割東三省，痛赤縣邦其益蹙，每逢萬壽祝疆無?！币粫r間，傳遍民間官方，慈禧太后這個善于“喪事當作喜事辦”的高手，被這一悶棍打得元氣大傷，沒過幾年就一命嗚呼。

今日而論，喜歡或善于搞“喪事當作喜事辦”的官員還是不少。在有些地方和單位，一旦發生重大事故、重大失誤、重大災害，他們先不忙著處理事故，安撫人心，搞好善后，查找原因。而是先想方設法去瞞報遮捂，實在捂不住了，就退而求其次，去發現成績“亮點”，去挖掘“動人事跡”，去“化腐朽為神奇”，“變壞事為好事”。并不惜弄虛作假，拼湊故事，推出典型，在媒體上廣為宣傳，反復炒作。有的還事后召開盛大表彰會議，張燈結彩，鑼鼓喧天，弄得喜氣洋洋，春風滿面，好像從來就沒出過事一樣。一些事故，遇難上百人，真正因救援而獲救的僅有幾人，可是后來卻開大會表彰了救援的多個先進集體和百名先進個人，與獲救人數實在不成比例，讓人不由得就想起了科恩中校的“妙計”。

“喪事當作喜事辦”之類，是典型的自欺欺人，禍國殃民，理應過街老鼠，人人喊打。但為什么會世代不絕，屢有出現？原因也很簡單，無非是當事者的良心良知缺失，私心虛榮心作祟，管理者昏聵無能，失于監管明察。于是，科恩中校的“妙計”就會“永葆青春”，并一再驗證歷史學家克羅齊那句名言“一切歷史都是當代史”。

圖：王恒 編輯：薛華 icexue0321@163.comendprint