凈土凈水長壽鄉

毛健

桂西有一塊厚實的土地，被峻峭的山嶺深深攬在懷里，只因城東坐落的一座山，酷似那揚鬃嘶鳴的奔馬，當地人便“巴馬、巴馬”的叫開了（壯語音譯），這一叫還叫成了一座縣城——巴馬縣。

巴馬人很誠懇、很樸實。春雨淅瀝時，他們只顧埋頭于綿綿不盡的播種，滿懷的期望伴隨著“滴答”的雨聲植根春田；秋收金黃時，人在莊稼地頭，豪爽地喊上幾聲，還喊出了些氣派，多少證實了在這個博大的世界里他們一如既往地又在收獲。他們任性地活著，活得平淡且有滋有味，很多人一不經意就活過了100歲，還覺得是小事一樁，沒有什么可以炫耀的。祖祖輩輩好多人不就是這么活過來的嗎！因而，該下地時扛起鋤頭就走，該砍柴時抓起柴刀上山，該繡花時穿起針線照樣招蜂引蝶。群體老壽星的這些舉動，使巴馬想保持住原來的那份沉寂也就困難了，中外專家學者、旅游團體紛至沓來了解、體驗，尤其是到了20世紀90年代，在日本東京召開的國際自然醫學年會上，廣西巴馬縣被公認是繼前蘇聯高加索、巴基斯坦的罕薩、厄瓜多爾的卡班巴、中國新疆南疆之后的世界第五個長壽之鄉。至此，“巴馬”這兩個字已不可動搖地烙進了地球的記憶。這讓人想起電視劇里的一首插曲，拿來唱巴馬也大體貼切：千萬里我追尋著你，不知道你是否在意……

翻閱可查的歷史文獻，原來，巴馬的山水曾接納過一位高壽142歲的老人，那是清朝嘉慶年間（1810年）的事情。一位名叫藍祥的瑤族老人為慶賀自己142歲的生日，樂呵呵地令人把棺材抬到曬谷坪上，四鄉八里前來賀壽的人們看到：那幅量身定做的棺材已空蕩蕩地置放了幾十年，面板由于長期用來當飯桌和下棋，早已被磨花。待銅鼓的敲打和嗩吶的吹奏停下后，藍祥老人底氣十足地宣布：將在兩年后重新打造一幅新棺材備用！這一宣言讓在場的鄉親們紛紛表態，活過100歲再談打造棺材的事。這樣的事一傳十，十傳百，竟傳到了遠在京城的皇帝顒琰的耳朵里，他心血涌動之下抓筆題詩一首，并差人快馬加鞭送到遠山遠水的巴馬，碑文至今尚存，全詩如下：

星孤昭瑞應交南，陸地神仙紀姓藍。

百歲春秋冊年度，四朝雨露一身覃。

煙霞養性同彭祖，道德傳心問才聃。

花甲再中衍無極，長生寶箓麗瑯函。

且不說一個皇帝和一個平民百姓有著多么難解的情緣，但以文字記載了巴馬長壽現象是確鑿無疑的。年輪更替，改朝換代。到了清光緒年間（1889年），皇帝載湉的那一雙眼睛仍不時羨慕地眺望南方的巴馬，但他確實搞不明白，南方山野里的巴馬人粗布裹身、雜糧填肚，怎么隨便一活就過了百歲呢？聽聞桃鄉平林村又出了一位壽民鄧誠才，載湉忙令當時的廣西提督馮子材要有所表示。馮子材接到圣旨之后，思來想去，最后從《討語·雍也》找出了一句“惟仁者壽”，趕制壽匾贈與鄧公，至今，這塊贈匾仍完好無缺地保留在鄧誠才后代的家中，成為佳話。

歷史上的巴馬老人和他們的子孫后代，就這樣在這片崇山峻嶺里一年年地走過，他們的生命是在勞動生活中創造的，歸屬于這片水土五谷雜糧的喂養。一切都顯得清新柔和，人走進巴馬，便會立即感到新鮮空氣沁人心脾。村頭那些蒼老的大樹冒出的嫩綠葉片，似乎也在作出一種常青的姿態。想起在巴馬的那個中秋佳節，我看到五代同堂相聚在一起其樂融融的場面，讓人感動。從鄉里、從縣城、從省城步履匆匆趕回來的后輩們，穿著西服或休閑服已是那么城市化，與在故鄉穿著土布藍衫、裹著包頭的前輩相比，體現出一種很大的文化差異，但他們的一舉一動又是那么協調。傳統的尊老愛幼、和睦相處的家風，如果僅靠幾盒月餅、幾桌酒菜來維持，是遠達不到其深層含義的。他們在一起聊著家族往事，常常是對上一兩個世紀的回味，重孫依偎在老人的懷里是情愫與情愫的交流；而一家人分成幾撥，對起山歌的幽默滑稽，又顯得你來我擋的機警；爽朗的笑聲帶出了說不完的人間浪漫；當銀色月光同樣撫摸我們頭頂的時候，想想，又有多少家庭能感受到這么稀有的快樂？！

巴馬縣長壽研究所所長陳先生談起巴馬，禁不住喜形于色：這里的空氣實在是太好了，負離子比一般地區要高出20多倍。很多大城市的人每年都要來巴馬住上一段日子，權當是休養吧。當然，良好的生活方式如“春夏養陽，秋冬養陰”“日出而作，日落而息”都是健康長壽的關鍵要素。巴馬縣曾對90歲以上的270位老人作過調查，由于遵守了長壽的基本法則，當中230人耳不聾、眼不花，還能摘菜、煮飯、喂豬和自理生活……

說起來，這些老壽星們都是熱愛勞動，笑口常開的。無意間就能聽到他們哼出的山野歌謠，這恐怕是最自得其樂的特定瞬間。在一哼一唱的過程中，他們神態始終如一的專注，并帶出些醉微微的模樣，感覺極好。在巴馬的山水間行走，你會看到許多百歲兄弟、百歲夫妻、百歲姐妹，而穿梭于他們當中的時候，往往有走進現代寓言的感覺。看他們吃飯就是一種享受，飯桌上擺得最多的是南瓜、豌豆、苦麻菜等各種蔬菜，色彩分明，清淡至上，這使得老人們的胃口大開，捧著玉米粥呼呼啦啦一下子就是兩三碗落肚。他們很有涵養，從不為爭吵弄得個面紅耳赤；講起話來直爽得很，一是一，二是二，不拐彎抹角，不矯揉造作。那次，在一位93歲老人的屋里，我拿出一瓶城里帶來的酒讓他品嘗，并說明這是一瓶不錯的好酒。可老人呡了一口就直言告訴我：“再貴的酒也不如我們自己燒的米酒好，純都純得多嘛。你拿回去吧。”當我在夸獎老人紅光滿面、身體健康的時候，老人又說道：“其實你們城里人也可以做到的，少進點館子，少吃點大魚大肉；多動一動，不要一出屋門口就坐車，坐多了車子的人筋骨就變得松軟了。”這幾句話倒是真的把我說怔了。巴馬人如水的心態，踏實且平和的活法，給了我們的靈魂一些啟示。

我羨慕巴馬人可以春華秋實地過著田園牧歌般的日子，就像山里的泉水始終在涓涓流淌，流向土地時，小草和樹木就綠了，花就開了；流向莊稼時，莊稼的果實就會沉甸甸地全盤托出，喜慶的山歌就會自然地隨風揚起；然后是又一年的孕育和又一年誕生……這些年，從美國、英國、意大利、德國等國家的醫學專家及各路記者不停叩響巴馬的大門，所追尋和求索的不正是人與自然和諧相處這一重大的主題嗎？！

此刻，站在巴馬的盤陽河畔，迎著秋風，打量婆娑的鳳尾竹倒映在清澈的河面，聽四圍是一片歡快的鳥鳴，我再一次被長壽鄉的性靈激動起來……

于是，我輕輕地問自己：今天你的性情平和了嗎？endprint