共產黨為何能贏得勝利

關山遠

著名華文作家王鼎鈞回憶錄四部曲之三《關山奪路》，詳細記載了國民黨從抗戰勝利到敗退臺灣三年多時間里，王鼎鈞任其中基層軍官的親身經歷，極具史料價值。

這三年多時間，可謂世界史上最具戲劇變化的一段焦點時間，因抗戰勝利攀至歷史聲望最高處的蔣介石政府及其龐大的軍隊，卻在自己發動的內戰中兵敗如山倒，政權也隨之崩潰，黯然退守臺灣。無數學人把這三年多時間橫剖研究，條分縷析，相關成果蔚為大觀，而王鼎鈞的回憶錄，則從一個親歷者的耳聞目睹、所思所想，還原了歷史真相。

吃空餉

抗戰勝利后，作為學生兵，王鼎鈞意氣昂揚，決意為國效力。他輾轉陜西、南京、上海，到沈陽當了一名憲兵，參加了日軍投降后沈陽的接收工作，目睹無數怪現狀，盡是國民黨敗亡之預兆，他從滿腔熱血到心灰意冷。遼沈戰役開始前，他托關系到秦皇島改行做部隊后勤，純屬混一口飯吃了。

在這本回憶錄中，記載的許多事，令人匪夷所思。

王鼎鈞離開沈陽憲兵部隊到秦皇島后勤部門赴任，用的是另外一個人的名字。當時，秦皇島是國民黨軍隊支撐東北戰場補給的重要后勤基地，基地上尉軍需王鶴霄辭職離任，由王鼎鈞來頂替他的名字。王鼎鈞在書中寫道：“我必須記住：官兵薪餉名冊里的那個王鶴霄，就是我。”

舊人走，新人來，為什么不辦正常的任免手續呢？王鼎鈞分析說：“其一，如果辦公文報上去，說王鶴霄辭職了，上尉軍需出缺了，上級機構可能不容分說‘空降一個人下來，老板的眼睛里無異滲進一粒沙子。其二，即使老板可以照自己的意思用人，他要用的人，譬如我，資歷不合，上級也是不準。”

“為了防備點名檢查，我時時默念我叫王鶴霄……我也時常提醒自己，我的妻子姓許，兩個孩子叫大寶、二寶。”

當時王鼎鈞并未婚配，連女友都沒有，為何冒出妻兒來？原來，做了軍官還可以領到眷糧，依規定，每人最多不得超過四口，于是一律按四口申報。“我在名冊上立刻有了一個老婆和兩個孩子，實際有眷的人領實物，實際無眷的人領代金，代金的價格低于實物，中間的差額也歸老板。為防虛報冒領，要附全家照片，主辦人替我找來三個‘演員，我付給演出酬勞法幣一百五十元。”

可見，當時國民黨軍隊在人事方面，造假盛行，貓膩甚多，儼然已形成產業鏈，上中下游一條龍。王鼎鈞寫道：“真王鶴霄雖然是個上尉，假王鶴霄卻只能領少尉的薪餉，兩者的差額由會計部門存進老板的賬。我完全沒有意見，我知道，我若不來乞食，這份上尉的薪餉全部歸他所得，現在他分一大部分給我，并非我分一小部分給他。”

書中提到的“老板”，就是王鼎鈞所在部門的“一把手”。這樣的“老板”，當年遍布軍中，大大小小，比比皆是。

雁過拔毛

讀罷《關山奪路》，頓悟啥叫“雁過拔毛”。王鼎鈞披露了軍糧被侵吞的整個過程：

“第一步，運糧的輪船進港，起重機卸下米包。依照規定，準許有‘船耗，如果船艙漏水，一部分糧米潮濕霉壞，可以由船長出具證明，申請報廢。于是，每一艘運糧船的船艙都進水。

“第二步，每一包米都要過磅。依照規定，裝船時允許有損耗，卸船時也允許有損耗，按路程遠近定出百分比，于是每一船糧米都可以短少一些。

“第三步，一包一包軍米過磅以后，由碼頭工人背上火車。工人手里拿著一把鐵鉤，先把鐵鉤插進麻袋，用力向上一提，接著一轉身，另一個工人兩手捧起麻袋，向上一送，整袋米馱在背上，這時鐵鉤在麻袋上拉出縫隙，大米‘嘩啦嘩啦流到地上。地上早已打掃干凈，從地上掃起來的米仍然是好米，可是依照規定，這些米受了污染，需要整理，整理時有進一步的損耗，兩斤折合一斤。每一船米都會有相當數量的‘污染米。

“第四步，軍糧裝滿火車，再一節車廂一節車廂過地磅，地磅裝在鐵軌上，稱出整節車廂的重量，扣除‘皮重，求出‘米重。我一直納悶，既要分包過磅，又要整廂過磅，這種設計有何必要？兩種重量的差距又將如何對待？”

上述種種手法，并不高明，卻盛行無忌，可見“潛規則”已經完全蓋過了規則。

王鼎鈞還披露了一件十分拙劣卻一本正經地干著的事：如果船上運來的不是大米而是面粉，又是另一種玩法了。因為面粉只問多少袋，不問多少斤。除了船艙漏水生產“廢面”以外，所有的面粉立即運到特設的倉庫。

這間倉庫除了存放“廢米”，還有一間密室，四壁光潔，地上鋪著細紋的席子。工人把一袋袋面粉放在席子上，用藤條抽打，面粉從布袋纖維間飛出來，落在席子上，再掃起來，裝進空袋里，由老板待機分配。據說每一袋面粉抽打多少下都有規定，抽打的力度角度都有訓練，瘦身后的一袋面仍然是一袋，交出去沒有困難。

爛根

兵站、糧站，是國民黨軍隊的肥缺，《李宗仁回憶錄》中曾記載，如果部隊要補充武器彈藥，必須向兵站行賄。如果不行賄，即使蔣介石批準，也休想從兵站拿到一點補充，“第5戰區新編王認曲師，獲準得新槍1000支，就賣掉200支，以所得款賄賂兵站倉庫官員”。

李宗仁一度是國民黨二號人物，高高在上，他的感受，又哪有基層軍官王鼎鈞那般真切？

國民黨內大大小小的“老板”們，是如何通過軍糧牟利的？

王鼎鈞寫道：每年一次或兩次，部門依法處理“廢米”，照例由三家大糧行競標，上級派員全程監督。但是，貪污不法行為，卻在冠冕堂皇中進行：監督者先視察倉庫，他看見“九千斤廢米”（實際是六萬斤好米），他做市場調查，證明“底價”的價格合理，他親自主持開標，親眼看見得標的糧商把“九千斤廢米”運走，他負責證明這一切，千真萬確。但是事實上三家糧行共同接下這筆大生意，他們以低價買去六萬多斤好米。“可以想象，偌大一筆糧款，絕非老板可以獨占，許多人都會有一份”。

“我雖已放棄一切理想，仍然不能甘心接受這樣的現實。”王鼎鈞嘆息。

在國共大決戰的關鍵時刻，如此糜爛的國民黨，有何勝算？《關山奪路》中頗多意味深長的細節，都指向兩個字：“爛根”。王鼎鈞明白：他所效力的政權與軍隊，并非部分長官的問題，上行下效，已經從根子上爛掉了。endprint

貪污哲學

一個小貪官，特地給王鼎鈞講了他的“貪污哲學”：“合情仁也，合理智也，不必合法勇也。”

貪官們有三道防線：

大家有不成文的盟約，若是一個貪官倒下來，揭開來，所有的加盟者都成一網之魚，他們必須互相保證人人可以全身而退。也正因為如此，貪污的數目必須竭力擴大，他必須計算各方打點之后還能剩下多少，他必須籌劃怎樣使加盟者皆大歡喜，結果貪得越多越安全，這是第一道防線。

第二道防線，萬一官司上身，推給部下承擔，只要部下說一句“這是我干的，上司不知道”，上級順水推舟，貪官金蟬脫殼。部下一人坐牢可以大事化小，上司還可以照顧他的家小，供應他在獄中的需要，安排他出獄后的工作。

最大的恐懼是部下挺身檢舉，那就啟用第三道防線。抗戰時期，國民政府本有《懲治貪污條例》，明文規定要沒收貪官的財產，勝利后檢討戰時法規，認為這一條很像是專制時代的抄家，不合時代潮流，于是徹底修正，貪官失去權位，仍可以保有財富。“我曾聽見一位官太太在打牌的時候說：‘我們這一輩和下一輩吃不完也喝不完，什么都不怕！她的丈夫因貪污判罪，正在獄中服刑”。

作為基層軍官，王鼎鈞深知國民黨腐敗已如絕癥，作為國民黨和國民政府“第一人”的蔣介石，知道嗎？其實他完全知道。1944年，案值高達20多億國幣的“美券貪腐案”被披露后，蔣介石暴跳如雷，但對此案腐敗之源頭、時任中央銀行總裁的孔祥熙，他一點轍都沒有，因為孔是他的姻親。

國民黨全方位的腐敗，已經整個綁架了國民黨，無論是高高在上的蔣介石，還是淪落塵埃的王鼎鈞，都無可奈何。

歷史鏡鑒

天津解放后，王鼎鈞當了俘虜，他得以近距離觀察解放軍，他的情緒是很復雜的：這些年輕的戰士，形容疲憊卻精神健旺，裝備粗陋但斗志昂揚，穿著土布軍裝，面容灰暗，只有腰間插著一雙新布鞋，“兵貴神速，他們一晝夜可以急行兩百華里，鞋子是最重要的裝備”。王鼎鈞心頭有個疑問：“個別看，解放軍哪里是雄師？何以集體表現席卷江山？”

在國民黨敗退臺灣67年之后，北大教授潘維給出了答案：“當年的共產黨與國民黨的區別是什么？兩黨的目標似乎沒什么不同，都是打倒軍閥、平均地權、民族解放。孫中山先生曾反復講，三民主義就是社會主義。然而，兩黨有兩個根本區別。第一，國民黨在平民百姓中沒有根，共產黨植根于平民百姓。第二，國民黨要扮上帝，給人民‘送慈善；共產黨則要人民自己當家作主，讓人民組織起來自己解放自己。沒有根的國民黨迅速蛻變成了新軍閥，就完不成平均地權和民族解放的任務。共產黨深深植根于普通人民，動員人民，組織人民，以組織起來的人民力量為上帝。當共產黨感動了這個上帝，就沒有辦不成的事，上帝就幫共產黨‘移山。從‘三大紀律八項注意‘缸滿院凈‘為家家戶戶排憂解難‘減租減息到真正實現‘平均地權，共產黨時時惦念每家每戶的疾苦，人民也就堅決支持共產黨，把‘最后一塊布、最后一碗米、最后一個兒子交到共產黨手里……”

潘維這段話，寫在《大道之行：中國共產黨與中國社會主義》一書的序言里。

黨風問題關系人心向背、黨的生死存亡和事業成敗。這就是歷史鏡鑒。

（高良槐薦自《大河報》）endprint