中國服飾史話之十八 唐代官服與“衣冠禽獸”

央視書畫頻道江蘇中心 黃 強

中國服飾史話之十八 唐代官服與“衣冠禽獸”

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導讀：中國官服以補子表示等級，始于唐代。因為文官補子繡禽，武官補子繡獸，稱為“衣冠禽獸”，唐代這個詞是褒義，表示家里有人做官了。

“衣冠禽獸”在現代用法中是貶義詞，比喻品德極壞，行為像禽獸一樣卑劣的人。但在明代中期以前，“衣冠禽獸”卻是一個令人羨慕的詞語，本為褒義。中國官服最具代表性的是明清時期的補服，文武官員官袍胸前繡有一塊圓形或方形的補子，其中文官補子的圖案是禽，武官補子圖案是獸。這種官服樣式最早可追溯到唐代武則天執政時期。這與“衣冠禽獸”的由來有緊密關系。

武則天天授元年（公元690年），賜繡有山形的圖案袍服給都督刺史，山的周圍繡有十六字銘文：“德政惟明，職令思平，清慎忠勤，榮進躬親。”以此告誡都督刺史清正廉明，此后成為慣例，凡是新任命的都督刺史都賜此種袍服。兩年后，武則天又賜文武百官三品以上者此種袍服，除了山形圖案之外，又繡上了動物圖案，依照品級的不同，動物圖案有所不同：諸王是盤龍和鹿，宰相是鳳，尚書是對雁，古六衛將軍是對麒麟、對虎、對牛、對豹等。這種制度，一直沿襲到五代。由于官員官袍上繡有“禽”與“獸”，在古代就用“禽獸”代表官員，是褒義詞，用于贊美家里、家鄉出了做官的人，好比我們現在高校都喜歡把做了大官的學生稱為知名校友一樣，以此炫耀，以為榜樣。

唐代官員的官服分為冕服、弁服、朝服、常服、公服、章服等。按照不同用途而穿戴不同的官服，例如祭祀用冕旒之服，即冕服，配套的冠有二十一種，《唐書·車服志》記載，屬于冕服的有袞服、鷩冕、毳冕、冕、絺冕、玄冕、平冕、爵冕等。重要的冠服還有武弁、法冠、進賢冠、平巾幘、黑介幘、介幘、平巾綠幘等。

文官公事穿弁服，配套的冠帽用鹿皮為之，通用烏紗，插牙簪導。一品用九琪，二品用八琪，三品用七琪，四品用六琪，五品用五琪及犀牛簪導，以上皆穿朱衣素裳，革帶，鞶囊，小綬雙佩，白色襪子，烏皮履。六品以下不用琪及鞶囊，綬佩。六品、七品穿綠衣，八品、九品穿青衣。弁服持續到唐玄宗時，被廢止。

官員上朝時穿朝服，又稱具服，配套服飾有絳紗單衣，白紗中單，黑領，白裙襦（衫），曲領方心，絳紗蔽膝，白襪，烏皮履。冠、幘、纓，革帶鉤角枼，假帶等佩飾，一應俱全。這是用于陪祭、朝饗、拜表大事所穿的服飾，依所戴冠來分別官員品級高低。

公服亦稱從省服，有冠、幘、簪導、絳紗單衣，白裙襦或衫，革帶鉤，假帶，方心、襪履、雙佩，烏皮履等組成，謁見及東宮時所穿。此服與朝服差別僅在于無蔽膝、劍、綬。禮輕者（小規模慶典、不是太重要的活動）穿公服，或者說公服是小禮服；禮重者（重大慶典、活動）則穿朝服，或者稱朝服為大禮服。

常服古名宴服。隋朝初年，隋文帝上朝穿赭黃文綾袍，烏紗帽，折上巾，六合靴。朝中顯貴大臣所穿常服與隋文帝相同。區別僅僅在腰帶，皇帝腰帶有十三環。唐初因襲隋制，唐高祖李淵常服為赭黃袍巾，官員品階高低也在腰帶上，金銙帶屬于一二品官員，犀牛帶是六品以上所用，七至九品官員只準用銀飾帶，平頭百姓只有鐵質腰帶可用。

常服在袍上飾有不同的圖案，以此來區別官職尊卑。武則天延載元年（公元694年）賜文武三品以上、左右監門衛將軍等袍上飾以一對獅子，左右衛飾以麒麟，左右武威衛飾以一對老虎，左右豹韜衛飾以豹，左右鷹揚衛飾以鷹，左右玉鈐衛飾以對鶻，左右金吾衛飾以對豸，諸王飾以盤龍和鹿，宰相飾以鳳池，尚書飾以對雁。

章服因官員穿緋色、紫色袍服者，必須佩帶魚袋而得名。唐代的魚袋是用來裝魚符的，魚符分左右兩塊，左右相合成合符，官員需要隨身攜帶魚符，左者進，右者出，類似印信、通行證的作用。永徽二年（公元651年）規定，穿緋色袍的五品以上官員隨身帶魚銀袋，穿紫色袍三品以上官員帶金飾袋；咸亨三年（公元672年）五品以上改為賜新魚袋，并飾以銀。

唐代詩人李商隱的《為有》詩：“為有云屏無限嬌，鳳城寒盡怕春宵。無端嫁得金龜婿，辜負香衾事早朝。”寫一貴族女子在冬去春來之時，埋怨身居高官的丈夫因為要赴早朝而辜負了一刻千金的春宵。金龜既可指用金制成的龜符，還可指以金作飾的龜袋。但無論所指為何，均是代指親王或三品以上官員。后世遂以金龜婿代指身份高貴的女婿。從此便有了“金龜婿”這個美稱。將丈夫稱為“金龜婿”也與唐代官員的佩飾有關。

上述的服色，以后歷朝歷代雖有變化，但是大抵以紫、緋、綠、青四色定官品之尊卑高低。宋代大儒朱熹有云：“今之上領公服，乃夷狄之戎服，自五胡之末流入中國，至隋煬帝巡游無度，乃令百官戎服以從駕，而以紫、緋、綠三色為九品之列。”