小學(xué)古詩詞教學(xué)策略研究

邱艷燕

【中圖分類號】G623.2 【文獻標識碼】B 【文章編號】2095-3089（2017）13-0175-02

古詩詞因其語言的凝練、意境的深遠、韻律的優(yōu)美、內(nèi)涵的豐富，既成為了小學(xué)語文教學(xué)中的一道亮麗風景線，又是一大教學(xué)難點。由于學(xué)生各個學(xué)段的認知能力不同，而小學(xué)階段需要的是激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)他們對中國文化的學(xué)習(xí)熱情。因此，對于一些古文章法，無需過高要求。那么，如何運用有限的教學(xué)時間，引領(lǐng)學(xué)生有趣有效地學(xué)習(xí)古詩，使之情趣并重呢？這是值得我們?nèi)ニ伎己脱芯康膯栴}。為此，我通過實踐教學(xué)研究，總結(jié)出了幾點策略：

一、以讀為本，講究誦讀之法

誦讀是語文教學(xué)的根基，朱熹在《訓(xùn)學(xué)齋規(guī)》中提到：“凡讀書須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可倒一字，不可牽強暗記，只要多誦遍數(shù)，自然上口，久遠不忘”。多讀，可長久記憶；多讀，能通曉其義。《語文課程標準》針對學(xué)生在不同學(xué)段的年齡特點分別提出了誦讀建議，呈現(xiàn)由淺入深，螺旋上升的規(guī)律。對第一學(xué)段的建議是：“誦讀兒歌、兒童詩和淺近的古詩，展開想象，獲得初步的情感體驗，感受語言的優(yōu)美。”第二學(xué)段：“誦讀優(yōu)秀詩文，注意在誦讀過程中體驗情感，展開想象，領(lǐng)悟詩文大意。”第三學(xué)段：“誦讀優(yōu)秀詩文，注意語調(diào)、韻律、節(jié)奏等體味作品的內(nèi)容和情感。”第四學(xué)段：“誦讀古代詩詞，閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。注重積累、感悟和運用，提高自己的欣賞品位。”

既然誦讀是必用、常用的古詩學(xué)習(xí)方法，那么，做為指導(dǎo)教師的我們就應(yīng)該采用一些有效的教學(xué)策略將學(xué)生領(lǐng)入詩歌的殿堂。

誦讀之法可分三步：

第一步，讀出音準。初讀古詩時，教師應(yīng)要求學(xué)生借助字典認識古詩中的新字，做到讀準音，不丟字添字，把詩讀正確流利。若遇到通假字現(xiàn)象，老師則應(yīng)明確字音，讓學(xué)生根據(jù)意思來理解。例如：《敕勒歌》“風吹草低見牛羊”句中的“見（xiàn）”同“現(xiàn)”，是顯露之意。在指導(dǎo)誦讀的時候，應(yīng)該先讓學(xué)生知道該怎么讀這個字，再讓他們自讀。

第二步，讀出節(jié)奏。古詩語言言簡意賅，往往一字一詞便是一幅畫面，便能生出情趣。因此，在誦讀的時候，把握詩中字詞的停頓和節(jié)奏，正確斷詞斷句，極為重要。小學(xué)階段涉及的古詩多為五言或七言絕句，也有少許律詩，誦讀這類詩體時，節(jié)奏與停頓往往有一定的規(guī)律。比如王維的《鳥鳴澗》，這是一首五言絕句，“人閑∕桂花落，夜靜∕春山空。月出∕驚山鳥，時鳴∕春澗中。”停頓就在每句的二三字之間，也就是前兩個字稍微停頓一下，重音都在最后一個字上，也就是押韻的韻腳。大多五言絕句或五言律詩都有此規(guī)律。七言的節(jié)奏稍復(fù)雜一些，比如李白的《黃鶴樓∕送孟浩然∕之∕廣陵》，“故人∕西辭∕黃鶴樓，煙花三月∕下∕揚州。孤帆∕遠影∕碧空盡，唯見長江∕天∕際∕流。”第一句和三句是七言較多的一種停頓方式，即“二二三”；第二句因“下”字具有較強的表達效果，則可單獨停頓，第四句“天際流”為了表達漸行漸遠的感覺，則一字一頓。讀出古詩節(jié)奏，學(xué)生就能從中感受詩的語言美、節(jié)奏美、音律美，從而漸入古詩意境。

第三步，讀出情趣。每首古詩定會有作者想要傳達或抒發(fā)的某種情感，圍繞這些情感，我們可以讓學(xué)生根據(jù)自己的理解選擇各種有情有趣的方式來誦讀，甚至是吟唱。例如，同是李白的作品，《古朗月行》適合滲透一些平仄的讀法，指導(dǎo)學(xué)生朗讀——吟誦——隨手勢打拍——配樂吟唱，逐步引導(dǎo)，將學(xué)生帶入情境之中，馳騁于想象的空間；《靜夜思》中濃濃的思鄉(xiāng)之情浸潤在詞句之中，誦讀此詩，需創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生加上肢體語言切身體會，“舉頭”“低頭”間無限的愁思涌上心頭。

二、了解作者，體會情深意切

古詩作者不同的經(jīng)歷與性情成就了他們各具特色的詩歌風格，例如王維詩歌的情趣恬靜悠閑，風格清新淡遠；高適做為邊塞詩人的代表，其詩風格雄渾質(zhì)樸、蒼勁悲壯；李白風格豪放飄逸，杜甫風格沉郁頓挫。如果能在了解作者的身份及歷史背景的情況下學(xué)習(xí)其詩，必有利于幫助學(xué)生對古詩意思的理解。比如杜甫，生活在“安史之亂”之時，生活備受折磨。不幸的經(jīng)歷，使他更多地看到了生活在社會底層的人們所遭受的一切。了解了這些，我們就可以理解他的詩歌為何憂國憂民的多，而充滿喜悅的情感少。而杜甫在成都時，受到一個朋友的幫助，在浣花溪草堂過了一段安定平靜的生活，這段時間，他的詩歌情調(diào)不再是“沉郁”的特色，而有了些清新、寧靜，富有生活氣息，表現(xiàn)出喜悅的心情和對大自然的贊美之情，如《春夜喜雨》《贈花卿》《絕句》等。

三、解詞析句，漸入意境之中

欣賞古詩，其實就是要進入詩的意境之中，才能得其精華。解詞析句，是進入意境的關(guān)鍵。我嘗試了以下方法，效果甚好。

基本方法：合理運用“擴”、“說”、“補”、“挪”理解詩意。①“擴”，就是要把詩人本來高度濃縮了的語句加以擴展，使詩句本來的意思具體化。如：“遙知不是雪”中的“遙知”，就應(yīng)擴展開來，譯為“遠遠地就知道”。詞意一擴展開，學(xué)生便理解其意思了。②“說”，因為古詩常常出現(xiàn)古今差異較大的字義、詞義和古今不同的語法現(xiàn)象。在講解時要把這些不同點向?qū)W生說清楚。比如“可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓。”中的“可憐”，不是“憐憫”“同情”的意思，而是“可愛”；“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。”詩中的“聞”在古義中是“聽到”的意思。③“補”，則是把詩中省略了的句子成份補起來。如“青箬笠，綠蓑衣。”解釋時就需補充為“一位老翁戴著青色箬笠，披著綠色蓑衣。”。

創(chuàng)新方法：找關(guān)聯(lián)。先找出詩中所描寫的事物有哪些，再想想這些事物之間有什么關(guān)聯(lián)，找出關(guān)聯(lián)后組織成現(xiàn)代文的表達方式去理解。

延伸方法：詩歌寫繪。小學(xué)課本中的許多古詩詞都配有一幅插圖，因為圖文并茂的編排，符合小學(xué)生的年齡特點，也有利于提高他們的語文學(xué)習(xí)興趣。結(jié)合插圖理解詩意是形象又有效的方法。除此之外，我們也可以讓學(xué)生根據(jù)自己對詩的理解，用繪畫的形式來解釋詩意，這既能充分展示學(xué)生的繪畫和理解能力，又能充分發(fā)揮他們的想象力、創(chuàng)造力。

其實，解詞析句也只是引導(dǎo)學(xué)生進入古詩意境的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)，在理解大意后，如果太生硬、死板地翻譯，反而會沖淡詩歌原本的意境之美。因此，對于古詩意境的把握還講究“朦朧之美”，也就是說應(yīng)該讓學(xué)生描述大體的意思，并不需要像釋字環(huán)節(jié)般的字字落實。只要學(xué)生能感受到兒童那天真爛漫的情趣便好。

小學(xué)古詩詞教學(xué)，生根于源遠流長的中華經(jīng)典文化土壤里，浸潤于百花齊放的新課程改革之中，作用于學(xué)生成長的黃金階段，發(fā)揮著極為重要的作用。身為小學(xué)語文教師，我們應(yīng)不斷實踐與研究，通過情趣并重的教學(xué)使這古典文化的精華在學(xué)生的生命中芬芳燦爛。endprint