在中華優秀文化中獲取工作智慧
——試論高校輔導員核心價值觀的培育與踐行

孫 星/棗莊學院

在中華優秀文化中獲取工作智慧
——試論高校輔導員核心價值觀的培育與踐行

孫 星/棗莊學院

中華優秀傳統文化，是高校輔導員培育和踐行社會主義核心價值觀、提高綜合素質、做好本職工作的源頭和根本，要在認真學習的過程中注重三個方面：樹立堅定信心，選擇適當內容，建立學習機制。關鍵是知行合一。

立足根本；傳統文化；圓滿智慧

習近平總書記在2014年2月24日中共中央政治局舉辦的培育和弘揚社會主義核心價值觀、弘揚中華傳統美德第十三次集體學習中明確指出，“培育和弘揚社會主義核心價值觀必須立足中華優秀傳統文化。作為大學生“人生導師和引路人”的高校輔導員，面對新形勢下自身專業化、職業化的不斷發展，必須首先從學習中華優秀傳統文化入手，吸取其中的具有民族特色的偉大精神和圓滿智慧，才能真正培育和踐行社會主義核心價值觀，全面提高素質，取得卓越成就。

一、當前高校輔導員隊伍中正確價值觀的缺失現象不容忽視

改革開放以來，隨著我國文化領域的逐步開放，雖為高校輔導員吸收借鑒西方優秀科學文化成果提供了便利，但是，他們的價值觀念也受到了西方意識形態和生活方式的不良影響，進而導致了某些高校輔導員在理想、信念和追求上產生動搖和困惑。再加上市場經濟所附帶來的各種利益關系調整，物質利益誘惑，生活方式腐化等負面影響，拜金主義、享樂主義、極端個人主義等腐朽思想乘隙而入，造成一些高校輔導員不注重新形勢下世界觀的改造，理想目標實際化，價值理念實惠化，道德觀念趨向自我化，重利輕義，淡忘了愛崗敬業、為人師表的高尚師德，染上急功近利、弄虛作假的風氣，對輔導員應遵循的規范原則和應盡的責任，束之高閣，陽奉陰違，從而為高校輔導員隊伍建設造成了很大的干擾和困難。國際知名學者、中央黨校著名教授劉余莉對這種現象作了精辟的分析：西方人流行的價值觀是一種以自我為中心，而簡單地說就是自利的價值觀。具備這種價值觀的人，為了獲得自我利益滿足時，就去和別人惡性競爭。當不能解決問題時，競爭就會變成斗爭，就會出現爾虞我詐，鉤心斗角的問題。這不會給人類帶來光明，只會讓人類在斗爭中走上窮途末路。劉余莉教授進而指出：與西方價值觀相比，中國傳統的價值觀是以“仁愛”為核心，仁者愛人，出發點不同，所走的路子截然相反，完全可以預防和消除以自為中心所導致的種種社會弊病，可以避免人與人之間的沖突和對立，讓每一個公民心理健康，誠信友善，敬業愛國，進而達到社會層面上的自由平等、公正法治，最后實現國家層面上的富強民主、文明和諧。由此可知，要解決高校輔導員價值觀偏失的問題，培育正確的核心價值觀，學習與繼承中華優秀傳統文化是必走之路。

二、首要的問題是引導輔導員樹立學習中華優秀文化的信心。

毋庸諱言，目前在輔導員隊伍中真正有效地推進中華優秀傳統文化學習，首要的問題是如何建立輔導員對學習運用中華優秀文化的信心，從而產生迫切的學習愿望，進而全身心的投入學習和實踐，最后達到孔老夫子“學而時習之，不亦樂乎”的境界，才能得到真實的受用。我們可以從一些最有說服力的事例入手，引導廣大輔導員去建立信心。比如，近現代的有識之士，甚至許多是西方的著名學者、著名科學家和國家領導人，他們對中國傳統文化的敬信竟然達到了令人驚嘆的程度。由老一代革命家習仲勛親自關注出版的現已被列為中央黨校教材的《群書治要考譯》一書前言中說：“目前雖然科技的變化日新月異，然而中國古圣賢之文化教育，卻歷久彌新，我們相信中國先哲的智慧，依然是解決當代許多問題的良方。1988年1月，75位諾貝爾獎獲得主在巴黎發表宣言：如果人類要在21世紀生存下去，必須回到2500年前吸取孔子的智慧。原俄羅斯總統梅德韋杰夫2010年曾提出：如果我們遵循中國哲學家的遺訓，我認為，我們能找到平衡點，并成功走出這場巨大的考驗。”為此，作為國民教育中最高層次的大學教育，更應該高度重視中華民族五千年的文明，樹立對民族文化的堅定信心，認真從大力開展中華傳統文化教育入手，讓每一位輔導員都在學習和實踐中華傳統美德的過程中，樹立正確的價值觀念和堅定的教育信念，不畏艱難曲折，做好本職工作，培養出一批批德智體美全面發展的大學生。

三、要選擇適合高校輔導員學習的中華優秀文化內容

高校輔導員工作是一項獨特的專業性較強的工作，肩負著培養教育和管理大學生的重大責任，首先應具備優秀的素質，通過學習和繼承傳統文化，加強自身修養，切實做到學為人師，行為世范，為學生樹立一個美好的榜樣。在這一方面，傳統文化中最有代表性的《弟子規》、《了凡四訓》等優秀著作，其中所包含的孝親尊師、學習工作、處事待人等各種規范，都是歷代先賢豐富的做人做事做學問和生活經驗的歸納和整理，是經過幾千年錘煉與證明的應該傳承的文化精華。中央黨校資深老教授任登弟曾在《大家都學感應篇》一書的序言中寫道：“中國傳統文化由儒、釋、道三家構成。有當代大德指出，儒家的根是《弟子規》，釋家的根是《十善業道經》，道家的根是《太上感應篇》。這三家的根如果能夠在全國落實，中國定將變成和諧社會；如果能夠在全世界落實，全人類定將進入大同世界。對于建設中國特色社會主義，建設和諧社會及推動建設和諧世界，必將起到巨大的促進作用。”在些基礎上，古代一些理論性較強和觀念價值層面較深的著作，如《四書》、《老子》、《群書治要》等眾多文化經典，匯集了傳統文化方面的思想精髓，包含了齊家、治國、齊家、修身的豐富理論和實踐成果，對輔導員管理班級、處理事務、與家長溝通，教育學生都有著非常現實的指導意義，有著直接的借鑒價值。如果經常誦讀這些經典，并能落實到工作和待人處事當中，則能從中得到很多深刻的啟示，更可以讓我們的輔導員在社會一些浮躁的不良影響中穩重地立足，滿懷喜悅、充滿自信地做好輔導員工作。

四、要為輔導員創建學習傳統文化的濃郁氛圍和的優良機制

全面推廣中華優秀文化教育，需要學校領導給予高度的重視，切實將輔導員繼承優秀傳統文化的工作作為一項長期的任務，落實到實處。一是應在整個學校范圍內，創設形象性、直觀性較強的傳統文化環境，讓學校時時處處都在展示和傳承著中華優秀傳統文化。二是在學校開展大范圍的傳統文化研究，植入傳統文化課程，建立傳統文化基地、開展傳統文化系列活動，為輔導員搭建學習優秀傳統文化相結合的學術學科和素質教育平臺。三是把優秀傳統文化課程設置納入輔導員科學培訓體系當中，使輔導員接受系統的傳統文化教育。四是要引導輔導員加強傳統文化修養，必須要做到知行合一，貴在力行，使之內化，要強調和促使輔導員將傳統文化中蘊含的理論、規范完全用在日常工作和生活之中，才是學習的真正目的，才能虛功實做，收到厚積薄發的功效，也才能在與學生的相處中，用自己美好的自覺示范喚起學生的道德情感，感染并感化他們，真正在學生管理中起到春風化雨，潤物無聲的最佳教育與管理效果。

[1]郭齊勇, 《中華優秀傳統文化是社會主義核心價值觀的土壤與基礎》,光明日報，2014-4-2，

[2]任登弟，《大家都學感應篇·序言》（劉余莉編纂），世界知識出版社，2010-06

[3]呂效祖等主編，《群書治要考譯》，團結出版社，2011-07

[4]陳燕銘，《開展傳統文化教育，推進輔導員隊伍建設》，清遠職業技術學院學報，2010-2，第3卷，弟1期