借『鬼』炒作，明君上位

◎ 謎子越

借『鬼』炒作，明君上位

◎ 謎子越

春秋時(shí)期，晉國(guó)國(guó)君晉獻(xiàn)公生有八個(gè)兒子，其中太子申生、公子重耳和公子夷吾皆有賢德之名。不過晉獻(xiàn)公在娶了驪姬后，便被她迷得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，與三個(gè)兒子的關(guān)系漸漸疏遠(yuǎn)。驪姬想讓自己的兒子當(dāng)太子，便設(shè)計(jì)陷害申生，使晉獻(xiàn)公認(rèn)為申生要弒父。有人勸申生自辯清白，申生認(rèn)為自己如果辯解，驪姬就會(huì)獲罪，而父親沒有了驪姬便“居不安，食不飽”。為了讓父親不失去驪姬，申生自殺了。

驪姬又向晉獻(xiàn)公進(jìn)讒言，說重耳和夷吾也參與了申生的陰謀，重耳和夷吾聽到這個(gè)消息后溜之大吉。后來驪姬的陰謀沒有得逞，和兒子死于內(nèi)亂，夷吾回來即位，是為晉惠公。

晉惠公元年（前650年）出現(xiàn)了一件比較有意思的事：大臣狐突來到曲沃，居然遇見了申生的鬼魂。鬧鬼是件恐怖的事，不過狐突不僅完全不害怕，還讓申生像生前一樣登上自己的車，二人還聊起天來。申生告訴狐突：“夷吾無(wú)禮，我已經(jīng)請(qǐng)求上天，要將晉國(guó)送給秦國(guó)，天神已經(jīng)同意了。從此晉國(guó)不用再操心祭祀祖先的事，秦國(guó)人會(huì)替晉國(guó)人祭祀。”

狐突是晉國(guó)的忠臣，聽后趕緊勸道：“祖先不享受別族祭品，百姓也不祭祀別族之人，你就甭指望秦國(guó)祭祀了。而且晉國(guó)百姓無(wú)罪，為什么要讓他們?cè)馐軠鐕?guó)之禍？你還是再考慮考慮吧。”申生答應(yīng)再想想，并告知狐突，七日后，城西有位巫者會(huì)告知他自己的決定。過了七日，狐突見到了城西的巫者，巫者告訴他申生已經(jīng)取得上天同意，要懲罰有罪之人夷吾，他將大敗于韓。

申生鬼魂顯靈之事在《左傳》與《史記》中皆有記載，但我們知道，鬼魂是不存在的，狐突遇到申生鬼魂，不過是他的一場(chǎng)炒作。

狐突為什么要這樣做呢？他是大名鼎鼎的賢臣，申生死前，他支持這位賢德的太子，申生死后，他在夷吾和重耳之間選擇了重耳。雖然夷吾也有美名，但狐突是重耳和夷吾的外公，早就看出夷吾不靠譜，所以狐突讓自己的兩個(gè)兒子跟在流亡的重耳身邊，雖顛沛流離吃盡苦頭，依舊不離不棄。夷吾繼位后，倒行逆施，所以狐突在惠公元年就來了這么一出戲，讓申生的鬼魂出面表達(dá)對(duì)失德君主的不滿，制造輿論，為重耳造勢(shì)。雖然夷吾知道狐突的立場(chǎng)，但迫于狐突的家族勢(shì)力，沒有與狐突翻臉。

“狐突遇鬼”后數(shù)年，秦、晉爆發(fā)了韓原之戰(zhàn)，晉國(guó)大敗，晉惠公被俘，實(shí)現(xiàn)了那位城西巫者的話，但“巫者之言”極有可能是史官根據(jù)后來的史實(shí)編造的。

夷吾的兒子晉懷公繼位后，讓狐突召回兩 個(gè)兒子。狐突拒絕了，因此慘遭殺害。

圖/馮乾

過了沒多久，晉懷公也被殺死，重耳在一片擁護(hù)聲中繼位，史稱晉文公。晉文公厚葬了狐突，重用他的兩個(gè)兒子，明君賢臣最終成就赫赫霸業(yè)，狐突在九泉下也算得償所愿了。

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