宋代走俏“花美男”

梁志賓

男子簪花，古已有之，在兩宋尤盛。在宋時，既給自己買花、也給妻子送花的男士們準定是宋代花市的大買手。

簪花在宋代成士庶的普遍俗習

宋代民俗多肇興于唐朝，“簪花”亦不自外。王維名詩《九月九日憶山東兄弟》可證：“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”除在節日里，平日唐朝男子偶爾也會簪花。只是并未形成主流，簪花要到宋時才成士庶的普遍俗習。每逢國家大典、佳節良辰、歲時祭祀等喜慶時分，趙宋君臣都會將花兒簪在頭上。

按慣例，皇帝要在瓊林苑主持“聞喜宴”款宴新科進士，賜戴名花。“聞喜宴”亦名“瓊林宴”，能夠與宴是士子的無上榮耀，但宴上總有感到不自在的人。

宋仁宗寶元元年（1038年），在那些春風得意的簪花郎環伺中，司馬光顯得格格不入。他性尚簡樸，不肯戴花。同伴勸諭他：“這是君上御賜的花，不可不戴。”司馬光不得不勉強戴上一朵小花。

而司馬光不想戴的花，卻是京城的搶手貨。宴后，進士們在歸途中，他們鬢邊的“今上賜花”總被乞丐和娼妓搶走。那些位居社會底層的人，無非是想沾點喜氣罷了！

宋代皇帝多愛簪花

古代民俗的發展大多遵循“從皇室到貴室，再到民間”的規律。假如簪花漸成皇帝的日常習慣，那么，簪花亦將成臣民的閑日常事。

宋徽宗是耽于嬉娛的風流君主，每回起駕還宮，開封人必見這位君王“御裹小帽，簪花騎馬”的裝扮，從游的群臣、侍衛也同樣簪花。

繼業的南宋皇帝亦多愛簪花。淳熙十三年（1186年），宋孝宗為敬賀太上皇（宋高宗趙構）八十大壽，在元旦日舉辦慶典。《武林舊事》在書的開篇首記此事：“御宴極歡。自皇帝以至群臣禁衛吏卒，往來皆簪花。”

淳熙年間，禮部尚書趙雄等人奏請“慶壽行禮日，圣駕往還并用樂及簪花”，后得宋孝宗準奏。事實上，在北宋末年，宋廷的花之盛禮已不限于宮室與御苑、帝帷之內，節慶與典禮、宮宴之時。

官員宴集時也常簪花

宋代官僚宴集時，也常簪花。宋代揚州的芍藥名聞天下，州城的開明橋“春月有花市”，而花價時時見漲。韓琦任太守時，其價已高過每況愈下的洛陽牡丹花。

哪個文人不愛花？但花販子開價太高的話，韓太守在買花前，還是得三思而后行。幸好州衙后院的芍藥開花了，一開就開了四朵花，花瓣上下呈紅色，一圈金黃蕊圍在其中。韓琦喜出望外，設席園中，邀請幕僚王珪和王安石赴宴賞花。“二王”均是嶄露頭角的政壇新秀，與韓琦同屬仁宗朝的名流。花開四朵，韓琦還想再請一人，正思間，有人通傳說名士陳升之已到揚州。太好了，“第四朵花”花落陳家了。之后，主賓四人皆簪花進席。宴散后的數十年間，他們皆官至宰輔。這即為宋代掌故“四相簪花”的來歷。

男子大婚時也要簪花

司馬光《書儀·婚儀》“親迎”條說：“世俗新婿盛戴花勝，擁蔽其首，殊失丈夫之容體，必不得已，且隨俗。戴花一兩枝，勝一兩枚可也。”《東京夢華錄》亦見同類的載述：“（婚宴中）眾客就筵三盃之后，婿具公裳，花勝簇面。”

在閑時，簪紅戴紫的男男女女亦無處不有。開封少年昔以插花相尚，歐陽修《謝觀文王尚書惠西京牡丹》詩云：“京師輕薄兒，意氣多豪俠。爭夸朱顏事年少，肯慰白髪將花插。”

需要特別指出的是，沒有證據能確證宋代男人比女人更愛簪花。唯因男人是宋代詩壇的主軸，使得讀者萌發宋代男人最“臭美”的想法。endprint