生命的原汁

任好

人如同一根能思考的葦草，但這葦草若是折了，盡管大地的智慧綿綿涌流，又如何將其萃取和升華？

去呼吁吧，重視、尊重生命的倫理。

《莊子·讓王篇》中記載，唐堯晚年謙讓天下，許由不受，子州支父也不接受；虞舜尋找自己的接班人，子州支伯不肯接受，名士善卷也不受；周太王古公亶父面臨游牧鄰人的侵擾，索性拄杖而離開故土。這些上古先賢們，都抱著一個目的——尊生。尤其是亶父更為高尚些，他不僅尊己之生，還達成尊天下之生。他們以生命為本，獲得了一種道德情懷。

私心以為，他們的尊生，不僅是在尊重一種生命的自然存在，更在期許一種生命價值的獲得。生、老、病、死，佛曰“四苦”，莊子曰“天道也”。作為生命規(guī)律的一種，人是無法勘透其本身面貌的，死亡的降臨，某種程度上它無法預知，是一件自然而然的事件。因此，恐懼或者是慌張，都沒有必要。

請享受當下的每一刻，對自己的生命價值進行重新的認識和改造。這一點，莊子的老對手孟子，也不否認。盡管孟子一次次大聲疾呼“舍生而取義者也”，但每一次取義的目的，都是為了一次次圓滿自己的生命。這讓儒、道又一次分野于人生哲學的交叉路口。

回眸從前，我想起了那個村官“耶魯哥”。盡管他名校畢業(yè)，但黝黑的膚色證明了他對土地的耕耘，他也在等待著豐富的收獲；回憶過去，郭小平的身影浮現(xiàn)在我的腦海，盡管仕途光明，但他甘愿俯下身來，為艾滋病兒童筑起一座樂園。

請懷著一顆赤誠的心，參贊天地的化育。……