中華傳統(tǒng)文化與地理學(xué)科的融合

◇江蘇省江安高級(jí)中學(xué)鄭 飛

中華傳統(tǒng)文化與地理學(xué)科的融合

◇江蘇省江安高級(jí)中學(xué)
鄭 飛

教育部考試中心下發(fā)的《關(guān)于2017年普通高考考試大綱修訂內(nèi)容的通知》指出了2017年普通高考考試大綱的修訂內(nèi)容。2017年普通高考考試大綱的修改主要體現(xiàn)在“一增一減”上，“增”主要是指整體上增加中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的考核內(nèi)容。“減”是指各個(gè)學(xué)科減少選修的內(nèi)容。具體到高中地理學(xué)科中，“增”主要是指增加地理學(xué)科中有關(guān)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容。“減”主要是指減少“自然災(zāi)害與防治”這一選修內(nèi)容。因?yàn)楦呖贾性诒匦薏糠忠矔?huì)考查“自然災(zāi)害與防治”的有關(guān)內(nèi)容，所以刪去了選修中有關(guān)“自然災(zāi)害與防治”的內(nèi)容。

當(dāng)前，我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育現(xiàn)狀不盡人意。例如，目前我國(guó)青少年對(duì)傳統(tǒng)文化具體內(nèi)涵了解程度不高、青少年傳統(tǒng)美德觀(guān)念較為淡薄、傳統(tǒng)文化的德育功能缺乏。因此，《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》明確了加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的基本原則(堅(jiān)持中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育與培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)相結(jié)合等)和主要內(nèi)容。

地理學(xué)蘊(yùn)含著豐富的中國(guó)傳統(tǒng)文化元素，對(duì)青少年的生存態(tài)度和人生觀(guān)教育發(fā)揮著獨(dú)特的和不可替代的作用。地理學(xué)在培育青少年熱愛(ài)自然、熱愛(ài)生活、善待生命等方面具有潛移默化的作用。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)在地理學(xué)科中多顯性分布在人文地理學(xué)中。例如，物質(zhì)文化層面的中國(guó)古代耕作文化、南北方古民居的不同文化特色、我國(guó)的物質(zhì)文化遺產(chǎn)和名勝古跡等；精神文化層面的宗教文化、民俗風(fēng)情等。為了突出文化的重要性，在地理學(xué)中還出現(xiàn)了一個(gè)重要的分支——文化地理學(xué)。文化地理學(xué)的研究?jī)?nèi)容包括文化的起源、文化的傳播、文化景觀(guān)等。

受?chē)?guó)家政策影響，高考命題也與時(shí)俱進(jìn)地進(jìn)行了調(diào)整。近幾年，體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的地理試題逐漸增多。例如，2016年高考海南地理卷第22題以中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的中國(guó)傳統(tǒng)民居為主題，考查自然地理環(huán)境對(duì)人類(lèi)活動(dòng)的影響。2016年高考江蘇地理卷第1～2題以中國(guó)山水畫(huà)為主題，考查考生獲取和解讀信息的能力及調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力。2016年高考新課標(biāo)全國(guó)文綜卷I第36題以中國(guó)茶文化為主題，考查考生描述和闡釋事物的能力及論證和探究問(wèn)題的能力。下面筆者再介紹幾個(gè)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與地理學(xué)相融合的例子，希望對(duì)同學(xué)們的復(fù)習(xí)備考有所幫助。

1.二十四節(jié)氣

地理學(xué)是研究地球表面人地關(guān)系的科學(xué)。人類(lèi)幾千年來(lái)在生活和生產(chǎn)實(shí)踐中形成的智慧結(jié)晶，自然而然也是地理學(xué)的研究?jī)?nèi)容。在埃塞俄比亞首都亞的斯亞貝巴舉行的聯(lián)合國(guó)教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會(huì)第十一屆常會(huì)2016年11月30日通過(guò)審議，批準(zhǔn)中國(guó)申報(bào)的“二十四節(jié)氣”列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。

“二十四節(jié)氣”是中國(guó)人通過(guò)觀(guān)察太陽(yáng)周年運(yùn)動(dòng)，認(rèn)知一年中時(shí)令、氣候、物候等方面變化規(guī)律所形成的知識(shí)體系和社會(huì)實(shí)踐。它指導(dǎo)著傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和日常生活，是中國(guó)傳統(tǒng)歷法體系及其相關(guān)實(shí)踐活動(dòng)的重要組成部分。這一時(shí)間認(rèn)知體系被譽(yù)為“中國(guó)的第五大發(fā)明”。“二十四節(jié)氣”的內(nèi)容如下圖所示。

2.都江堰

現(xiàn)在的成都平原號(hào)稱(chēng)“天府之國(guó)”。在古代成都平原是一個(gè)水旱災(zāi)害十分嚴(yán)重的地方。岷江是長(zhǎng)江上游的一大支流。都江堰位于岷江由山谷河道進(jìn)入沖積平原的地方。岷江上游地勢(shì)陡峭，水流速度快，到?jīng)_積平原水流速度突然減慢，河水中攜帶的泥沙在此淤積而堵塞河道。每年到雨季，岷江水位陡增，成都平原洪水災(zāi)害嚴(yán)重；雨水不足時(shí)，又會(huì)造成干旱。所以，在古代成都平原的自然地理?xiàng)l件比較惡劣。戰(zhàn)國(guó)末期秦昭王任李冰為蜀國(guó)郡守。李冰上任后，下決心根治岷江水患。經(jīng)過(guò)艱苦的努力，在李冰父子的領(lǐng)導(dǎo)下終于建成了舉世聞名的集防洪、灌溉、航運(yùn)于一身的綜合水利工程——都江堰。

3.各種傳統(tǒng)民居

中國(guó)歷史悠久，幅員遼闊，自然地理環(huán)境復(fù)雜多樣，社會(huì)經(jīng)濟(jì)水平有高有低，在幾千年的歷史發(fā)展過(guò)程中，在人類(lèi)同自然地理環(huán)境的相互作用中，形成了各種形式的傳統(tǒng)民居。這些傳統(tǒng)民居都是古人利用當(dāng)?shù)貧夂颉⑺摹⒌匦巍⑼寥赖葪l件創(chuàng)造的人類(lèi)智慧的結(jié)晶，體現(xiàn)了人類(lèi)與自然地理環(huán)境的和諧統(tǒng)一，是人類(lèi)的文化寶藏。最具代表性的有北京的四合院、華北和東北地區(qū)寬敞的庭院、蘇州的園林、福建的土樓和石頭房、內(nèi)蒙古的蒙古包等。在西南少數(shù)民族聚居區(qū)中還有侗族鼓樓和傣族竹樓等民居形式。

4.各種民俗風(fēng)情

如果說(shuō)都江堰和各種傳統(tǒng)民居屬于物質(zhì)文化的范疇，那么“二十四節(jié)氣”和各種民俗風(fēng)情則屬于精神文化的范疇。民俗風(fēng)情又可以被稱(chēng)為風(fēng)俗文化，是人們長(zhǎng)時(shí)間形成的有關(guān)生活、信仰和情感方面的文化。民俗風(fēng)情一般通過(guò)民族節(jié)日等體現(xiàn)出來(lái)。例如，我國(guó)的民族節(jié)日主要有臘八節(jié)、春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等。中國(guó)是擁有五千年歷史的文明古國(guó)，有56個(gè)民族。各個(gè)民族在與當(dāng)?shù)氐臍夂颉⑺摹⒌匦巍⑼寥赖认嗷プ饔玫倪^(guò)程中形成了各具特色的民俗風(fēng)情。