淺析延安精神培育高校團支書社會主義核心價值觀

張 憲 姜家興

校園專區

淺析延安精神培育高校團支書社會主義核心價值觀

張 憲 姜家興

延安精神是社會主義核心價值觀的重要源泉，在新中國的建設和發展的過程當中起著關鍵的作用，本文從延安精神與社會主義核心價值觀的契合點出發，從堅持馬克思主義在意識形態的一元指導地位、發揚和弘揚艱苦奮斗的優良傳統、加強團支書優秀傳統文化教育等三個維度對培育高校團支書社會主義核心價值觀進行了分析。

延安精神 高校團支書 社會主義核心價值觀 優秀傳統文化

十八大報告明確指出：“要深入開展社會主義核心價值體系學習教育，用社會主義核心價值體系引領社會思潮、凝聚社會共識。倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。”[1]大學生是中國特色社會主義事業最有力的傳承者和建設者，是國家和民族的國家的希望，高校團支書作為班級思想建設的領潮人，用延安精神培育團支書社會主義核心價值觀顯得尤為重要。

一、延安精神與社會主義核心價值觀的關系

延安精神是以毛澤東同志為代表的中國共產黨人在艱苦卓絕的延安時期帶領中國人民尋求民族獨立和人民解放的實踐中逐步形成的革命精神和優秀作風。延安精神與社會主義核心價值觀有著諸多的契合點：

（一）延安精神和社會主義核心價值觀具有共同的思想土壤

延安精神和社會主義核心價值觀都是中華民族精神的重要組成部分，是中國優秀傳統文化的精要，是馬克思主義中國化在實踐過程中的運用和發展，二者是一脈相承的。延安精神內涵豐富，在不同時期被賦予不同的內容。2002年3月，江澤民同志在陜西考察工作時對延安精神給予了高度概括，“堅定正確的政治方向，解放思想、實事求是的思想路線，全心全意為人民服務的根本宗旨，自力更生、艱苦奮斗的創業精神是延安精神的主要內容。”實事求是、全心全意為人民服務、勤儉節約、艱苦奮斗、自力更生成為了新時期延安精神的基本特征。班固贊揚河間獻王劉德“修學好古，實事求是”（《漢書…河間獻王傳》），唐代顏籀將“實事求是”注釋為“務得事實，每求真是也”，王陽明倡導“知行合一”，毛澤東在《改造我們的學習》對實事求是從哲學的高度作了界定，“‘實事’就是客觀存在著的一切事物，‘是’就是客觀事物的內部聯系，即規律性，‘求’就是我們去研究”[2]，“科學的態度是‘實事求是’，‘自以為是’和‘好為人師’那樣狂妄的態度是決不能解決問題的。”[3]江澤民在十四大報告中提出“解放思想，實事求是”。從古至今，人們都在倡導“實事求是”，實事求是不是共產黨人的專利，是在揚棄古人“實事求是”的基礎上，將馬克思主義和中國當代國情相結合，將馬克思主義在中國運用和發展形成新的“實事求是”。

民本思想是中國傳統政治文化的優良傳統。“政之所興在順民心，政之所廢在逆民心。”一個國家和民族的興衰取決于人心向背，歷代明君賢臣、清官良吏都特別正視老百姓的疾苦，但是由于古人民本思想目的錯位、內容空位、制度缺位等局限性，使得民本思想在很大程度上只是為封建統治階級服務，淪為歷代封建統治者維護封建專制的手段。1944年，毛澤東在《為人民服務》中指出，“我們的共產黨和共產黨所領導的八路軍、新四軍，是革命的隊伍。我們這個隊伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的”，[4]1945年，毛澤東在《論聯合政府》指出：“全心全意地為人民服務，一刻也不脫離群眾；一切從人民的利益出發，而不是從個人或小集團的利益出發；向人民負責和向黨的領導機關負責的一致性；這些就是我們的出發點。”[5]習近平強調：“民心是最大的政治，正義是最強的力量。”中國共產黨人是“為人民服務”理念堅定的宣傳者和忠實的踐行者，為人民服務是中國共產黨的根本宗旨，是我黨的根本點和出發點，是對“民惟邦本”（《尚書?五子之歌》）、“民為貴，社稷次之，君為輕”（《孟子…盡心章句下》）的古人民本思想批判地繼承和發展，是對中國優秀傳統政治文化的新注解。

（二）延安精神和社會主義核心價值觀價值具有共同的價值取向

“生，亦我所欲也。義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也”（《孟子…告子上》），公平正義和自由平等是人類共同的追求，是人類的理想和目標，也是中國共產黨人“以人為本”執政理念的體現。中國共產黨是馬克思主義政黨，自誕生之日起就注定了他肩負的使命：民族獨立和民族復興。從延安時期開始，中國共產黨人就特別重視法制建設，注重社會公平公正，先后制定并頒布了《陜甘寧特區政府施政綱領》、《陜甘寧邊區施政綱領》、《中華民國陜甘寧邊區自治憲法草案》、《中國土地法大綱》和《軍民訴訟暫行條例草案》等法律法規，為人們遵守公序良俗提供了制度保障，為保證社會公平公正奠定了基石。

馬克思在《德意志意識形態》一文中指出“任何人的職責、使命、任務就是全面地發展自己的一切能力”，[6]在《共產黨宣言》中，馬克思指出：“每個人的自由發展是一切人的自由發展的條件”。[7]馬克思主義追求人“全面發展”，追求人的腦力與人的體力協調發展，追求人的自然屬性與社會屬性全面發展，追求人的政治權利、經濟權利與社會權利的充分實現。“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者，皆有所養。男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同”。[8]“天下為公”是古人憧憬的理想社會，是儒家追求的最高境界，對后世產生了深遠的影響與意義。共產主義是中國共產黨人的信仰，也是共產黨人的最高理想，中國共產黨人為追求人類解放而努力奮斗，為實現人的自由全面發展而努力。共產主義夢想的實現需要一個漫長的過程，直到社會主義核心價值觀提出，共產黨人對公平正義、自由發展的追求仍在前行，從未止步。

二、用延安精神培育高校團支書社會主義核心價值觀

（一）堅持馬克思主義在意識形態的一元指導地位

習近平同志強調：“對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產主義的信念，是共產黨人的政治靈魂，是共產黨人經受住任何考驗的精神支柱。形象地說，理想信念就是共產黨人精神上的‘鈣’，沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會‘缺鈣’，就會得‘軟骨病’。現實生活中，一些黨員、干部出這樣那樣的問題，說到底是信仰迷茫、精神迷失。”[9]在中國共產黨的90多年的發展歷程中，一代又一代的中國產黨人為了新中國的成立和發展不怕流血犧牲、為保守國家隱姓埋名幾十年、為國家發展默默奉獻，靠的就是理想信念，理想信念是中國共產黨人安身立命之本。高校團支書作為班級思想的直接傳播者，引導他們堅持用馬克思主義理論武裝頭腦，堅持馬克思主義在思想領域的一元指導地位，指導他們的日常思想和行為，引導他們樹立遠大的理想目標，堅定共產主義理想和中國特色社會主義信念；進行國情黨史教育，使他們自覺地了解黨的發展歷史、認同黨的歷史、弘揚黨的歷史并自覺地融入到黨的歷史之中，弘揚黨的優良傳統和奮斗精神，弘揚延安精神，使延安精神在高校團支書身上真正做到內化于心，外化于行，從“實然”到“應然”，使其成為真正徹底的青年馬克思主義者。

（二）發揚和弘揚艱苦奮斗的優良傳統

90后是當前校園的主體，是最能接受新鮮事物的特殊青年群體，他們身上具有追求個性發展、張揚而不失自我、生活多彩而又渴望寧靜的明顯特征。然而，我國正處于社會轉型時期，受西方不良文化思想的影響，不乏有個別學生追求奢侈品、追求享樂主義等現象頻頻出現，發揚和弘揚艱苦奮斗的優良傳統顯得尤為關鍵。

“克勤于邦，克儉于家”（《尚書?大禹謨》）、“惟儉可以助廉，惟恕可以成德”（《宋史?范純仁列傳》），古人曰：“儉，德之共也；侈，惡之大也”、“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”，勤儉節約是中華民族的優秀傳統美德，是中國共產黨人的政治本色。毛澤東在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上強調“要勤儉建國,反對鋪張浪費,提倡艱苦樸素、同甘共苦”，江澤民同志深刻指出：“對于共產黨員和各級領導干部來說，保持和發揚艱苦奮斗的精神，說到底是牢固樹立和堅持馬克思主義的世界觀、人生觀問題。只有從根本上解決世界觀、人生觀問題，牢固樹立群眾觀點，黨的艱苦奮斗的好傳統才能在自己的思想上和作風上真正扎根”。[10]艱苦奮斗永不過時，在新時期我們應該賦予其新的含義，重新定義艱苦奮斗。現階段，我們在建設節約型社會，要引導高校團支書牢固樹立“勤儉節約 艱苦奮斗”的理念，保持艱苦奮斗、勤儉節約的優良作風，把艱苦奮斗作為一種生活態度、一種精神力量和價值觀念，使之成為一種習慣、一種精神，在高校團支書中發揚和弘揚艱苦奮斗、勤儉節約的優良傳統。

（三）加強高校團支書優秀傳統文化教育

習近平總書記在中共中央政治局第十三次集體學習時強調：“培育和弘揚社會主義核心價值觀必須立足中華優秀傳統文化。”[11]禮記有云：“先王之立禮也，有本有文。忠信，禮之本也；義理，禮之文也”（《禮記?禮器》）。禮樂文化作為中國古代文明的源頭，為古人提供了遵循的道德規范和法制標準，在中華文明發展史上具有重大而深遠的意義。社會主義核心價值觀是用正確的價值觀引導和規范人民的言行，與周禮文化一脈相通，是對周禮文化的傳承和詮釋，二者都是在傳遞社會正能量，高校應加強團支書優秀傳統文化教育，開設以傳統的經、史、子、集四部之學的國學課程，將國學納入課堂之中；注重發揮校園文化在社會主義核心價值觀教育中的隱性教育功能，把優秀傳統文化與豐富多彩的校園文化活動相結合，全方位、多渠道、多樣化加強對高校團支書的優秀傳統文化教育，通過耳濡目染的熏陶，使社會主義核心價值觀在他們的心里生根發芽，增進民族文化的認同感，使其內化為高校團支書的精神追求和理想信念，牢固社會主義核心價值觀的群眾基礎和文化根基。

社會主義核心價值觀是全社會共同的價值追求，思想政治教育是培育社會主義核心價值觀的基本途徑，高校團支書又是社會主義核心價值觀的先行者，用延安精神培育高校團支書社會主義核心價值觀，全面提高高校團支書的思想道德素質，對推進團的基層建設工作有著重要的現實意義。

[1]胡錦濤.堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進為全面建成小康社會而奮斗[N].人民日報,2012-11-8.

[2]毛澤東選集:第3卷[M].北京:人民出版社,1991:801.

[3]毛澤東選集:第2卷[M].北京:人民出版社,1991:662~663.

[4]毛澤東選集:第3卷[M].北京:人民出版社,1991:1004.

[5]毛 澤 東 選 集 :第 3卷 [M].北 京 :人 民 出 版社,1991:1094~1095.

[6]馬克思恩格斯全集[M].北京:人民出版社,1960:5.

[7]馬克思恩格斯選集[M].北京:人民出版社,1995:294.

[8]楊杰.四書五經[M].哈爾濱:北方文藝出版社.2007:689.

[9]習近平談治國理政[M].北京:外文出版社,2014:15.

[10]江澤民文選:第1卷[M].北京:人民出版社,2006:622.

[11]習近平.在中共中央政治局第十三次集體學習時的講話[N].人民日報,2014-02-16．

（作者單位：延安大學西安創新學院）

本文系2016年度全國學校共青團研究重點課題“用延安精神培育高校團支部書記社會主義核心價值觀”（2016ZD152）。

張憲（1985-），男，漢族，陜西禮泉人，延安大學西安創新學院外語系黨總支副書記、副主任，講師，研究方向：思想政治教育；姜家興（1985-），男，漢族，陜西鎮巴人，延安大學外國語學院團委書記，講師，研究方向：思想政治教育。