張 晨
(中共大渡口區(qū)委黨校 重慶 400084)
黨校教師理論學(xué)習(xí)方法淺談
張 晨
(中共大渡口區(qū)委黨校 重慶 400084)
師資培訓(xùn)是干部教育的重要組成部分。本文從黨校教師的學(xué)習(xí)方法入手,提出了以幾點學(xué)習(xí)方法上的觀點,幫助改進師資培訓(xùn)形式和方法。
干部教育;師資培訓(xùn)
百年之前,中國共產(chǎn)黨人以馬克思主義理論為指導(dǎo)思想,從一個小黨派發(fā)展壯大,解放了中國,百年后,馬克思主義理論是官方的指導(dǎo)思想,學(xué)習(xí)馬克思主義理論依然重要。如何學(xué)習(xí)馬克思主義理論?這是許多黨校教師共同要面對的問題。筆者就自身的學(xué)習(xí)經(jīng)驗和培訓(xùn)經(jīng)驗,在此簡單談?wù)匋h校教師的學(xué)習(xí)方法,以供借鑒參考。
回到原著學(xué)是我們黨的優(yōu)良歷史傳統(tǒng)。自建黨以來,中國共產(chǎn)黨在理論學(xué)習(xí)方面一直堅持回到原著學(xué)。即使是在最艱苦的戰(zhàn)爭時期,中國共產(chǎn)黨也沒有放棄學(xué)習(xí)原著,反而加大了學(xué)習(xí)力度。在當(dāng)時,不僅僅是學(xué)習(xí)馬克思列寧主義主義經(jīng)典著作,例如《資本論》,《反杜林論》,《關(guān)于費爾巴哈的提綱》等書籍,更是要學(xué)習(xí)《為人民服務(wù)》、《實踐論》、《論持久戰(zhàn)》等毛澤東經(jīng)典著作。在建國后,中國共產(chǎn)黨也沒有放松對原著的學(xué)習(xí),先后組織了學(xué)習(xí)《毛澤東選集》、《鄧小平文選》等原著。
回到原著學(xué),是我們學(xué)習(xí)馬克思理論的必要方法。如今,各種出版社發(fā)行出版了各種解讀文章,解讀專著,學(xué)習(xí)輔導(dǎo)資料,各個地方的教育機構(gòu)也有各式各樣的輔導(dǎo)講座。對于很多人來說,學(xué)習(xí)馬克思主義就是通過這些解讀文章、解讀專著、輔導(dǎo)講座進行學(xué)習(xí),這固然是一種學(xué)習(xí)方式,但是對于黨校教師而言,要提出更高的要求,就是要學(xué)習(xí)原著。對于黨校教師來說,黨校教師的知識儲備足夠多,原著的閱讀并不像一般人那么困難,科研是工作的一部分,也擁有足夠的時間來對原著進行逐字逐句的分析理解。黨校教師只有在自己閱讀、理解原著的基礎(chǔ)上,才能將原著的內(nèi)容學(xué)深學(xué)透,才能將原著的知識結(jié)合到自己的教學(xué),科研,宣講工作中去,才能形成自己的專業(yè)特色。
回到原著學(xué),是正確把握馬克思理論的重要途徑。馬克思理論的解讀,研究工作不僅僅局限于中國,西方也有浩如煙海的研究成果,如果僅僅是從別人的研究成果中分析,理解馬克思主義理論,就不免產(chǎn)生對原著精神理解上的誤差。黨校教師在學(xué)習(xí)的過程中,只有原原本本地對馬克思理論原著進行研究學(xué)習(xí),才能在原著中找到其理論體系,精神實質(zhì),才不至于犯一些學(xué)術(shù)上的錯誤。
注重辨證學(xué)就是要以聯(lián)系的觀點學(xué)。唯物辯證法中有一個觀點是世界是普遍聯(lián)系的。同樣的,我們學(xué)習(xí)馬克思主義理論也是要注重聯(lián)系學(xué)。我們應(yīng)該就同一個問題找出不同版本的著作來學(xué)習(xí),找出不同的學(xué)者的觀點,幾本書幾個論文對比起來進行學(xué)習(xí),不僅僅要知道作者的觀點,更要知道作者為什么持有這樣的觀點。比如,在學(xué)習(xí)馬克思主義理論時不可避免的會遇到一個問題,就是西方馬克思主義學(xué)派關(guān)注的重點和我國的馬克思主義理論學(xué)者關(guān)注的重點都并不相同,更勿論持有的觀點了,我們需要知道為什么會產(chǎn)生這樣的區(qū)別,并吸收西方馬克思主義理論學(xué)者的優(yōu)點。
注重辨證學(xué)就是要以發(fā)展的眼光學(xué)。唯物辯證法中的一個重要觀點就是世界是變化的。同理,世界在變化,作為社會存在的反應(yīng),社會意識也在進行變化,馬克思主義理論也同樣要進行發(fā)展。馬克思理論中國化的最初成果毛澤東思想就是馬克思理論的發(fā)展。到了新時代,馬克思理論又獲得了繼承和發(fā)展,我們黨校教師要對此以發(fā)展的態(tài)度,發(fā)展的眼光進行學(xué)習(xí),這樣才能更好的理解馬克思主義理論。
結(jié)合實踐學(xué)就是要以實踐來加強認識。實踐決定認識,是認識的基礎(chǔ)。因此把馬克思主義理論學(xué)習(xí)與自己日常工作實踐結(jié)合起來,在實踐中加強認識。《實踐論》中提到:“社會實踐的繼續(xù),使人們在實踐中引起感覺和印象的東西反復(fù)了多次,于是在人們的腦子里生起了一個認識過程中的突變(即飛躍),產(chǎn)生了概念”。我們馬克思主義者始終強調(diào)理論來源于實踐,必須同實踐相統(tǒng)一,由實踐來檢驗,實現(xiàn)理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新的良性互動。我們黨校教師在日常教學(xué)、科研、宣講中,一定要注重總結(jié)經(jīng)驗,在實踐中總結(jié)出的經(jīng)驗可以反饋到我們的認識中去,增進我們對馬克思主義立場、觀點、方法的理解。
結(jié)合實踐學(xué)更需要以認識來指導(dǎo)實踐。《實踐論》指出:“通過實踐而發(fā)現(xiàn)真理,又通過實踐而證實真理和發(fā)展真理。從感性認識而能動地發(fā)展到理性認識,又從理性認識而能動地指導(dǎo)革命實踐,改造主觀世界和客觀世界。”黨校教師的理論素養(yǎng)又高于一般群眾,因此,黨校教師在日常的教學(xué)、科研、宣講中,一定要注重將馬克思主義的立場、觀點、方法貫穿其中,以馬克思主義理論指導(dǎo)實踐,推動自己的工作開展。
在今天,黨校教師學(xué)習(xí)和研讀馬克思主義經(jīng)典著作也具備了更為良好的文獻基礎(chǔ)和條件。一方面《馬克思恩格斯全集》第二版以及更為完善的列寧、毛澤東等人著作集的陸續(xù)出版,使我們擁有了更加豐富的原始文獻資料,另一方面互聯(lián)網(wǎng)的高度發(fā)達使我們能更加便捷地學(xué)習(xí)到其他專家學(xué)者的解讀著作。在這種情況下,我們黨校教師更應(yīng)該養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)氛圍和學(xué)習(xí)方法,加強自身學(xué)習(xí),做好干部培訓(xùn)工作,為我國新時期的理論建設(shè)和社會建設(shè)提供后備干部的貯備。
張晨(1989-),男,漢族,陜西寶雞人,科員,哲學(xué)碩士,中共重慶市大渡口區(qū)委黨校,研究方向:黨史黨建。
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1672-5832(2017)12-0230-01