淺談巴蜀地理文化對當地地名稱謂的影響

趙 攀

淺談巴蜀地理文化對當地地名稱謂的影響

趙 攀

方言作為語言在一國不同地區的不平衡發展的產物，間接體現了一個地區的獨特文化。它不僅是一種社會現象，也是一種文化現象。研究一地方言，最好的方式便是從一地文化入手。顯然，一地文化與當地人民的生活方式，甚至是地理文化有關。本文將從巴蜀地理特征著手，討論巴蜀當地地理特征對當地方言里地名指稱的影響。

方言 文化 地理特征 地名指稱

在《現代漢語詞典》里，“方言”的解釋為：一種語言中跟標準語有區別的、只在一個地區使用的話。顧名思義，因為地域上的差別，使得語言在不同地區范圍內產生不平衡的發展和變形，而產生方言。英國語言學家帕默爾說：“語言忠實地反映一個民族的全部歷史，文化，忠實地反映了她的各種游戲和娛樂，各種信仰和偏見。”從這個意義上說，語言可以說是文化的載體，不同的語言也反映出不同的文化特質。方言作為區域文化的載體，從某種程度上也反映出一個地區居民的思維氣質，風俗習慣，甚至是地理文化。為了探討地理文化對方言的影響，本文特意選取筆者的老家、天府之國，四川，作為一個典例來探討這種影響。為了例證翔實，筆者暫將重慶方言納入四川方言討論。

四川位于中國大陸地勢三大階梯中的第一級和第二級，橫跨第一級青藏高原和第二級長江中下游平原，西東高低懸殊，西高東低的特點特別明顯。總地來說，西部為高原、山地，東部為盆地，丘陵。如果把成都平原單獨列出來，則全省可分為四川盆地，川西高山高原區，川西北丘狀高原，川西南山地區，米倉山大巴山中山區五大部分。這種復雜又獨特的地理特征，在當地的方言的對應指稱中都有所體現。

經過幾千年的演化，四川話到現如今已經有了一套較為完整的語言體系。而這一方言的形成，還有明清時代湖廣填四川時期移民的影響。它發源于上古時期非漢族語言的蜀語和古巴語，迄今四川話的原始層中仍然保留了“姐”（母親）、“壩”（平地）等來自上古時期古蜀語和古巴語的詞匯。之后四川話的發展也得益于歷史和移民的因素，前者是秦滅蜀后，蜀地區逐步形成屬于漢語族但獨具特色的蜀語。其后在明清時期，由于大量來自湖廣等地的移民進入四川，蜀語同各地移民方言不斷互動，不斷融合和演變，最終形成了現今的四川話。

下面我們結合具體例子來談一談地理文化對地名指稱帶來的影響。

一、巴蜀丘陵多，“壩”少

除去成都平原，四川其他地區多山，多丘陵，相比起來平地就很少。而這些平地，不論大小，四川人通常都把它們叫做“壩”。“壩”可大可小，小的“壩”，有時會被四川農家用作晾曬谷物的場所，這些地方就被稱為“曬壩”。另外，四川農戶房屋前的一小片平地，在北方或許會被稱為“院子”，而在四川話里，這叫做“院壩”。有的“壩”，面積非常大，就可以指稱一片平原，比如成都平原，也被人稱作“川西壩”。“壩”又可稱為“壩子”，這種稱謂不僅存在于巴蜀地帶，也被廣泛用于描述云貴高原的山間盆地。近年來，由于城鎮化的影響，農村勞動力大量到東部務工。而這些東部平原地區，在四川人的口中也被稱為“壩頭”。四川山多，丘陵多，唯獨平地不多。“壩”上地勢相對平坦，氣候溫柔。因此這因此這些平地也經常被用作人們活動聚集的場所，人口也相對稠密。隨著時間發展，這些原本作為聚集地的壩，又逐漸孕育出了后來的商業區，和交通中轉地，比如商業廣場和火車站。

這些在現存的四川和重慶的某些地名上也有所體現，例如：重慶沙坪壩（商圈），重慶菜園壩（火車站）。

這里以重慶沙坪壩舉例。“沙坪壩”中“坪”在四川話（重慶話）中表示高臺的意思，“壩”表示“平地”的意思。重慶位于長江和嘉陵江交匯口，在當地水運至今仍然是一種非常重要的貨運方式。貨船靠岸后，人要爬很陡很高的一個坡才能到坡頂的平壩（即沙坪壩），這平地好像懸在半山腰的一個高臺，而“坪”就是用來稱呼這種高臺的，所以叫“沙坪”。類似的“坪”在重慶市區還有“大坪”。后來人們從渝中區到沙坪壩多走陸路，不管是從李子壩——化龍橋這條線走還是從石橋鋪——小龍坎這條線走，都是從高處往低處走，快到沙坪壩時可以看到整個沙坪壩就是山下的一塊平地，這正符合“壩”的定義，所以就叫“沙坪壩”了。后來因為這里的交通運輸逐漸成熟，在這里“沙坪壩”正好體現了地形對方言對應指稱的影響。

二、巴蜀山嶺多，“埡”也多

唐朝大詩人李白在《蜀道難》中開篇就這樣寫道：蜀道之難，難于上青天！極力展現了巴蜀某些地區險峻陡峭的山勢。的確，在四川的某些地區，特別是如今廣元一帶，山嶺平均海拔都在1000米以上，造型雄渾大氣，茂密的叢林之間也隱藏了各種復雜的地勢。在這些山區開發以前，穿過這些山嶺的要道或者拗口，在四川話里，被稱為“埡”。

但地名僅以“埡”來命名顯然是不夠的。聰明的巴蜀人民在此基礎上又運用智慧來豐富了這些地名。這主要體現在兩方面，第一方面是考慮到“埡”的周圍或許會有某種動物野獸出沒，此時就會在“埡”的前面帶上在當地出沒較多的動物，比如“麻雀埡”，甚至“大牛埡”，當然也有人說這是先人是覺得埡的形狀狀如此物，才以此命名；另一方面，人們也會以當地優勢姓氏給“埡”命名，比如“趙家埡”，“劉家埡”等。這一點在后文有所探討。

三、巴蜀山高水長，“沱”十分常見

四川南部地區，乃至包括重慶，都是典型的丘陵地貌。長江和嘉陵江盤行其中，蜿蜒迂回，在拐彎處常常形成一個回水的區域。四川人把這種地理現象叫做“沱”，也常常把這種地方命名為“XX沱”。

比如，現在重慶主城區，仍然有很多地方都叫做“XX”沱。比如重慶的牛角沱，根據官方資料記載，它的由來是因為以前這里有一石坡形如牛角斜插入嘉陵江，江流于此形成回水沱，由此得名為“牛角沱”。這樣的例子還有很多，在此不做贅述。

四、優勢姓氏+地理特征相結合的命名方式

這種命名的方式在全國范圍內都十分常見，以四川人為例，他們會以當地的優勢姓氏，簡稱“大姓”，加上當地的地理特征，兩者相結合進行命名。必須指出的是，有的時候這種地理特征并不一定特指在四川話里的概念，比如“河”、“巖石”、“橋”等。

這種例子非常普遍，拿筆者的老家舉例。四川南部縣伏虎鎮的某處，“袁”是大姓，當地的許多地名，便以“袁”來命名。當地一個地方有一塊大石頭，此處便被人們稱作“袁家巖”；當地的山上的自然村，人們變稱作“袁家寨”。這種命名方式在重慶市區也十分普遍，比如“袁家崗”，“肖家灣”等。

在巴蜀方言里，用地理特征給某地命名的例子還有很多。比如“坎”，重慶有“小龍坎”；比如“沖”，這是指山腳下喇叭狀的小塊平地，三面環山，一面面水，據考可能是移民詞匯，例如湖南的“韶山沖”，湖北也有此例。

總地來說，在現存的四川方言里，隨處可見地理文化對方言的影響。這并不僅僅存在四川話中，我國其他地區，甚至其他國家都很常見。比如，在我國東部長江中下游地區，當地人有出海或者到長江里打漁的生活習慣，于是當地的方言里有許多關于這方面的俚語或俗語很多；再比如英國靠海的地區，許多方言都是與“海”有關。諸如此類，不勝枚舉。

本文討論了巴蜀地區地理特征對方言里指稱地名的影響。從這些例子里不難看出，方言的形成離不開文化的影響，而這種文化可以來源于人們的生活方式，思維方式，審美情趣，在這里，也可以是當地的地理特征。所謂一方水土養育一方人，一方的水土也影響了人們的思維方式，影響了當地方言的發展。由于筆者認知局限，本文的探討必定存在缺陷。但不可否認的是，方言與文化兩者之間存在密切的關系，難以分割。二者在長期共存中共同發展，相互影響。通過研究一方方言可以研究一個地域的文化，通過文化也分析一個地域的方言。方言中存在著大量的文化內涵，有著特殊的價值，其中有些事有時間性的/稍縱即逝的，能用文字或音像捕捉住，就能保持其生命力，大家都應該做有心人，強求和保存活的方言資料。

[1]崔榮昌.四川方言與巴蜀文化[M].成都：四川大學出版社,1996(1):3.

[2]李如龍.關于方言與地域文化的研究[J].泉州師范學院學報(社會科學版),2005(1)．

[3]何錫章,王中.方言與中國現代文學初論[J].文學評論,2006(1).

[4]張桂英,傅遠碧.四川方言中的言語禁忌[J].綿陽師范學院學報,2006(6).

（作者單位：成都師范學院外國語學院）