轉型發展背景下中文類美學課程教改芻議

賴永兵

轉型發展背景下中文類美學課程教改芻議

賴永兵

對于地方高校的中文類美學課程來說，“難教難學”是普遍存在的教學困境，順應應用轉型戰略的美學課程應用化教改為突破這一困境提供了新的思路。挖掘美學學科創建以來的應用傳統，為應用化教改提供歷史依據和可能性。這一教改凸顯應用特色，注重兼容理論與人文價值，依托國家課程建設體制平臺創建“旅游與審美”通識課、“美學原理”基礎課和“語文美育”等系列實踐課次第展開的三位一體美學應用課程群。

應用轉型；美學課程；三位一體

一、教改依據：美學之應用傳統再發現

事實上，從歷史中走來的美學學科在理論傳統之外始終都保持著一種應用傳統的存在。

在西方，早在美學學科創建之初，“美學之父”鮑姆嘉通便從學科意義上是提供一般規則還是研究具體應用為標準將美學明確劃分為“理論美學”和“實踐美學”兩類。[1]以此角度視之，理論和應用原本就是美學學科發展中的“車之兩輪，鳥之兩翼”。另外，作為美學這門學科主要關注和研究對象的藝術亦可分為純粹藝術和實用藝術兩種，雖然鮑姆嘉通與他的后輩同胞康德、黑格爾等人在發展美學學科時所專勤演繹的純粹藝術理論問題成為公認的主流美學知識范本，但對于實用藝術的美學思考以及實踐介入并未因此而有所中斷或邊緣化，它以其在實際生活中展現出的審美趣味與實用價值的有機兼容在美學世界贏得了一席之地。其中，裝飾藝術無疑又是實用藝術類型中的風尚引領者，如“現代設計之父”威廉·莫里斯早在1 8 6 4年便成立了美術裝飾商行，用以設計出便于公眾享受的既美觀又實用的工藝品[2]，還有作為現代裝飾運動標志性事件的包豪斯藝術學院于1919年的成立，對于培養現代建筑師和設計師有開路之功。[3]

在中國，美學作為一門域外學科于清末傳入，190 4年清廷頒布的“癸卯學制”便首次明確將美學學科設置為大學學堂課程之一，并具體劃歸于工科建筑學門?？梢哉f，中國美學學科的這種學制定位正是對其應用價值及功能的強調和重視。尤其是中國現代美學發展的先賢，如蔡元培、王國維、朱光潛等人，不僅具備厚實的美學理論功底，而且以強烈的使命感在教育領域推動美學理論的應用化實踐，各地陸續創辦起來的音樂、美術、戲曲等美育專門學校成為這些美學理論應用化的積極響應和最佳注腳。到了20世紀80年代，美學學科知識通過交叉滲透廣泛應用于相關領域，旅游美學、書法美學、服裝美學、護理美學、科技美學等應用美學課程在大學課堂上受到知識精英的熱烈追捧。進入新千年，隨著市場經濟的騰飛，普羅大眾的日常生活也在城市廣場、購物中心、廣告及流行歌曲等消費元素的激勵下趨向審美化。

二、教改思路：兼容理論與人文，凸顯應用特色

以往的教學實踐已經證明，地方高校中文類美學課程的應用化教改有其必要性和迫切性，而通過對美學學科應用傳統的再發現則為此提供了可能性。更進一步來看，在當前的地方本科高校中，中文專業也已經緊隨大勢，走上應用轉型之路，以漢語言文學課程體系（師范）為基礎，逐漸衍生出應用性更強、就業前景更廣的文秘、廣告、新聞、影視等新興專業方向課程群。這種實際的專業發展態勢顯然是美學學科發展建設的新動力，同時也應是美學課程應用化教改的重大機遇和實踐平臺。

概言之，美學課程的應用化教改，通過回望歷史能夠看到巨大的可能性，而立足現實則可以找到重大機遇和實踐平臺。與此同時，必須強調的是，雖然本教改的重點及特色在于充分挖掘和發揮美學課程的應用潛質，但美學固有的理論傳統和人文教化之功也不可偏廢，它們在應用化教改中理應占有一席之地。從理論性來看，美學基礎理論固然有抽象的一面，但在中文專業課程體系中包含美學這樣一門并不屬于文學學科的課程無疑是有價值的：學生通過掌握一定的美學原理，能夠加強對于文學類主干課程知識的“頂層思考”，即從思辨哲學的高度深化對于文學之美的一般性、規律性理解，從而達到進一步提升學生開展文學活動之理論水準的教學目的。從人文性來看，美學的人文教化之功歷來受到重視，被公認為是高校人文素質教育的核心陣地之一，尤其是在目前大學生缺乏審美自省、熱衷追逐時尚消費、電腦手機娛樂并由此出現迷失自我的負面情緒和極端言行的當口，這種人文教化之功更是顯得尤為重要。

三、教改舉措：借助體制創建三位一體的課程群

在地方本科高校，中文專業辦學方向應用化的態勢日趨明顯，相關教學規劃部門在人才培養方案中大量增設實用性、技術性較強的課程，對美學原理、文學概論等理論性強、學生接受度偏低的課程造成擠壓，開課班級和課時出現雙減少現象。那么，在這種現實課程體制下，前述的教改思路還能給美學課程帶來出路嗎？答案是肯定的，關鍵在于找到體制性支撐，獲得體制認可，從而順利且有效地推進美學課程教改?？傮w而言，本教改的主要舉措就是：打破美學課程設置僅存美學原理的單一性架構，借助體制創建適合中文專業不同年級學生知識結構的漸進式的、三位一體的課程群，即美學通識課、美學原理課和美學實踐課次第展開的三位一體美學系列課程。

第一步，大一階段以通識課培養人文情懷。應用轉型中的高校無疑會將培養應用技能型人才視為辦學的目標和導向，但這種人才理應是高素質的，不能因為要注重鍛造應用能力而忽略人文精神及素養的培育。單就中文專業的學生來講，充沛的人文情懷是不可或缺的知識底色，語言文學世界的情感溫度與生命厚度都需要人文情懷加以丈量。在中文專業的課程體系中，美學作為人文素質教育的核心陣地之一，在培養學生人文情懷方面發揮著關鍵作用，只是因傳統的概念原理式教學的弊端而未能充分凸顯。立足于此，本教改的應對舉措是在大一階段開設一門美學通識課（需在體制內爭取到至少2 4個課時數）——“旅游與審美”。旅游是大學生普遍喜愛的綠色休閑娛樂方式，本身也蘊含著十分豐富的審美價值，教師在課堂上引入現實中的旅游活動和歷史上的旅游文本，運用美學知識對其進行挖掘和闡釋，向學生展示旅游與美學的互文關聯，并以學生的旅游日記、美景推介和專題講演等作為該課程的考核評價形式，使學生通過旅游實踐發現美、感悟美、鑒賞美，養成健康的審美情趣和熱愛自然、熱愛生命、熱愛生活的人文情懷。如此，既能為整個中文專業知識的學習提供充足的感性動能，又能為大二階段開設的美學原理課的學習打下良好的興趣基礎。

第二步，大二階段以原理課固守理論陣地。在中文類課程體系中行之有年的美學原理是美學理論傳統的精華所在，正如前文所言，它的開設有益于提升學生開展文學鑒賞或文學創作活動的理論素養和水準，這些原理性的美學知識在學生的專業知識結構中是不可或缺的。正因如此，即使在應用轉型的大背景下，這一偏于純理論的課程也在體制內占有一席之地，它往往在大三階段以“專業選修課”名義常年開設?？梢哉f，一切美學教學改革的邏輯起點正是美學原理課程，美學教學無論怎樣改革，基本原理都是其實現超越的根基，就像風箏飛得再高也離不開線的牽引一樣。因此，本教改將固守美學原理這一理論教學陣地，通過提煉理論要義、創新教學模式等舉措展現它在三位一體美學課程群建設中所發揮的承前啟后的樞紐作用。首先，從基本保障來看，需在體制內為美學原理的教學爭取到至少3 2個課時數，并且要將授課時段從大三前移至大二階段，如此方能更好地完成承前啟后的教改效果。其次，吸收借鑒“他山之石”提升教學效果。美學原理的開設有其必要性，但它在中文類課程的實踐教學中卻又是難教難學的老大難問題，如何讓學生聽得懂、學得進是需要下大功夫的。近年來，許多同類型高校的美學任課教師依托從教經驗總結了一些操作性強且可復制的好的教學模式或方法，如利用多媒體技術推動理論的形象化、視覺化，知識講解多以案例法、情境法鋪陳，避免概念式的抽象干癟等，這些都是值得吸收借鑒的。

第三步，大三階段以實踐課搭建應用舞臺。依憑應用轉型的東風，三位一體的美學課程群建設的主要特色和關鍵一環在于大三階段實施的美學課程實踐應用化策略。其實，學生有了從大一累積起來的美學興趣點，有了大二階段對這些興趣點的理論升華，這一應用化策略的實施就具備了水到渠成的條件。如果說大一階段的“旅游與審美”是在美學應用化方面初試牛刀的話，那么大三階段的應用化策略則算得上是大展拳腳了。總體來講，美學的應用化是以學科交叉為原則，通過美學學科知識與應用型學科知識之間的嫁接與交叉，以圖拓展美學課程在中文專業應用轉型中的適應能力和發展空間。其主要舉措是：積極構建美學課程與傳統中文師范類課程及文秘、新聞、廣告、影視等中文衍生課程的教學聯動與融合運行機制，借助后者在學科應用轉型背景下的優勢地位，打造新型美學實踐課程群，如語文美育、秘書美學、新聞美學、廣告美學及影視美學等系列課程，并分別開設于相應的專業班級，使之在各種中文類應用技能型人才的培養中起到兜底人文和深化應用的雙重功能，體現應用型人才“高素質”的應有之義。這些舉措無疑為美學課程的轉型之路搭建了廣闊的應用舞臺，然而，要讓這些舉措真正落實，又絕非“拉郎配”式的拼湊那么簡單，它需要深入探索和充分挖掘美學與相關應用性學科的價值聯結點，由此才能形成一體化的教學內容。在筆者看來，無論是上述舉措的落實還是價值聯結點的挖掘，都關涉一個體制問題——師資整合。整體而言，處于應用轉型中的地方高校普遍存在的院系調整、教師分流等體制改革現象，以及傳統上教研室和任課教師或多或少還存在著的條塊分割、“單打獨斗”弊病，都給本教改舉措的實施帶來了不小的阻礙。因此，本教改在體制上的重要內容之一就是打破“一畝三分地”式教研室工作格局，通過相關院系教師的教學科研合作建立美學課程與師范、文秘、傳媒等應用型專業課程之間的協同教學、交融共享機制，實現對師資力量的整合重組，最大限度地實現教學資源的優化配置。

［1］［德］鮑姆嘉滕.美學［M］.簡明，王旭曉，譯.北京：文化藝術出版社，19 8 7 ：13.

［2］［英］赫伯特·里德.現代繪畫簡史［M］.劉萍君，譯.上海：上海人民美術出版社，19 79 ：6.

［3］王受之.世界現代設計史［M］.廣州：新世紀出版社，199 5：1 2 5.

【課題信息】2015年重慶市高等教育教學改革研究重點項目“地方高校轉型發展背景下中文類美學課程教學模式的改革與實踐”（項目編號：1 5 20 3 6）。

賴永兵（19 79—），男，四川成都人，漢族，重慶三峽學院文學院副教授，研究方向：主要從事文藝美學教研工作。

重慶三峽學院文學院）