宋體字
——宋代文化造極的見證者

文_孫家寬

宋體字
——宋代文化造極的見證者

文_孫家寬

宋代文化之繁榮昌盛，被公認為“前所未有”。陳寅恪先生說：“華夏民族之文化，歷數千載之演進，造極于趙宋之世”。（見《鄧廣銘〈宋史職官志考證〉序》）宋代實行“重文輕武”，即“興文教，抑武事”的右文政策，文化呈現出前所未有的繁榮昌盛景象。印刷出版業在宋代進入了黃金時代，雕版印刷興旺，刻書中心發展較快，活字印刷發明。宋體字便于書寫和刻寫，字體美觀端莊，適應了印刷出版業的操作要求，成為宋代文化造極的見證者。元、明大量翻刻宋本，宋體字在明代確立。

紙出現之后，開始出現手抄本，但速度極慢，時代呼喚印刷術的發展和技術革命。在中國印刷史上，早在五代時期，雕版印刷已開始盛行，有官刻書坊和民間書坊。所謂雕版印刷，是將字刻在棗木板上，像印圖章一樣印在紙上，現在保留的木版年畫就是采用這種技術。一塊木板可刻100多字。現我國發現最早的雕版印品是唐代的《金剛經》（公元968年印）。宋代文化中心轉移到開封之后，雕版印刷技術也日漸完善，量大且精美。內容除佛經外，史書、諸子百家、詩集、醫藥、音樂教科書等均有印品。除官家外，書商也印書推向市場。開封、杭州、南京、成都、福州等地都印了很多書，約有數萬部。

北宋仁宗年間，皇家印坊刻字工畢昇，在開封首創活字印刷。據沈括《夢溪筆談》記載：畢昇是皇宮的鍛工，即皇家印刷廠的刻字工。他的方法是先把膠泥做成小方塊，然后刻字燒制，使之堅硬。印刷時根據文章需要排列有序，平放在鐵板上用熔化的蠟油平整固定，上面鋪張刷墨，印成書頁。據沈括記載，印刷工序分：制作活字、排版、印刷、拆板、活字存放、檢索、補刻生僻字等，這的確是一次技術革命。到了元代，逐漸改為木板刻字和銅刻字，使之更加清晰精美。印書量驟增，朝鮮、日本、印度、越南等國都派人來開封購書，同時在開封學習印刷技術，故朝鮮成為當時印刷工業比較先進的國家之一。

中國文字有正（楷）、草、隸、篆、行五種。每種字體中，又根據各種風格，以書家的姓氏來命名，像楷書中有歐體、顏體、柳體等。真是體中有體，令人目不暇接。有一種字體，卻不是創始人的姓氏，用朝代名來命名，這就是宋體字。

有學者認為，宋體字的創始代表人是秦檜。原來，秦檜是進士出身，博學多才，在書法上頗有一番造詣。在擔任御史臺左司諫一職期間，他負責處理御史臺衙門的來往公文。在工作中，秦檜發現全國各地的公文字體不一，很不規范。善于逢迎的秦檜從中發現了商機，他系統研究徽宗的“瘦金體”，在此基礎上創造出一種工整劃一、簡便易學的字體，想方設法讓這種字體引起了宋徽宗的注意，并且告訴皇帝此字體是受他老人家精美絕倫的御筆啟發所創，一記馬屁拍得宋徽宗龍顏大悅，立即下旨全國推廣。

宋朝時期重文輕武，國家軍事力量稀松，但自王安石變法之后，宋朝的經濟繁榮程度可謂前所未有。據現代專家統計，北宋時期的國民生產總值占據了當時全世界80%的份額，是之后明朝鼎盛時期的10倍之多。兩宋的官方和民間印刷業十分活躍，活字印刷就是經宋仁宗時代的畢昇發展、完善的。秦檜創立的字體是由皇帝大力推廣的，一經推出，自然是在民間迅速流傳。可是由于秦檜人品太差，在抗金斗爭中，是投降派的代表人物，曾以莫須有的罪名殺害了民族英雄岳飛父子，成為千古罪人，人們痛恨他，雖然應用他創立的字體，卻把字體命名為宋體。

關于宋體字的來歷，還有學者認為，所謂“宋體字”，是一種通用的漢字印刷字體，它不是書法字體。這種字體既不是秦檜所創，也不是由哪個書法家寫出來的，而是中國古代刻書工人的創造。宋體字的特點是字形正方，筆畫橫平豎直，橫細豎粗，橫畫右上角及橫折轉彎處均有突出的三角形尖角。

雕版印刷術到了二宋時期，由于當時社會安定祥和，經濟發展迅速，政治開明，平民百姓亦可通過科舉進入仕途，所以社會讀書風氣日盛，官民皆有藏書的習慣，甚至連農村中一些小康殷實的家庭也藏書千卷。雕版印刷的刻書機構更是遍布城鄉，宋朝三百多年是我國雕版印刷的黃金時期，其技術也影響了東瀛諸國，更是啟迪了歐陸。

由于社會對書籍的需求的增長，刻工又必須更快、更多、更好地完成任務。因此，總結了一套快速刻字的方法，在摹寫楷書的基礎上，充分利用刻刀的特點，對楷書進行改造加工，在用最少的刀功條件下，刻寫出楷書的特征，這就形成了今天我們稱之為的宋體字。

宋體字是印刷行業應用得最為廣泛的一種字體，現在的書刊報紙上使用的字體，絕大多數都是宋體字。宋體字的字形方正，筆畫橫平豎直，橫細豎粗，棱角分明，結構嚴謹，整齊均勻，有極強的筆畫規律性，從而使人在閱讀時有一種舒適醒目的感覺。

現代印刷術傳入中國后，中國人已經習慣于看宋體印刷的書籍有一千多年了，所以現代鉛字也采用了宋體印刷。后來依據西方文字的黑體和意大利體的方式，在漢字印刷體中也創造了黑體和仿宋體的鉛字。目前宋體、黑體、仿宋體和楷體成為漢字印刷的主要四種字體。

（作者單位：開封供電公司）