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從道德自律角度分析大學生網絡消費的失范現象

2017-11-29 15:17:37沈貞妮
大經貿 2017年10期
關鍵詞:大學生

沈貞妮

【摘 要】 信息時代的到來,互聯網相關的產業也蓬勃發展起來,成為人們生活中必不可少的一部分。網絡消費也作為一種新興的消費方式進入社會。大學生們作為社會里最能夠接受新興事物的一份子,也在校園里掀起了網絡消費的熱潮。然而,在網購日益蓬勃的今天,網絡消費中存在的到的失范現象也日趨嚴重高。本文主要總結歸納了現代大學生網絡消費中出現的示范現象,并從大學生道德自律角度總結并闡述了大學生網絡消費倫理問題產生的原因。最后給相應的一些對策和建議,側重從培養大學生自身的道德認識、道德情感和道德意志這三個層面來規范大學生網絡消費道德行為,幫助大學生養成良好的消費道德習慣,樹立科學的網絡消費倫理觀。

【關鍵詞】 道德自律 大學生 網絡消費

一、目前大學生網絡消費中存在的失范現象

(一)存在過度的超前消費。

大學生超前消費是大學生在通過網絡進行消費的過程中,消費金額超過了大學生的消費水平和承受能為。在早前,大學生的經濟來源相對來說比較單一,除了父母給予的生活費之外,大多是自己的打工費和獎學金。但是近幾年來,一些銀行將作為透支工具的信用卡面向大學生開放發行。大學生處于身心還未完全成熟的狀態,很難控制住自己的購買欲,分期付款也成為一時的“時尚”之舉。更是有許多的網絡分期平臺相繼推出了許多金額昂貴又吸人眼球的商品,這也導致了很多大學生不能夠及時的還款,更甚之成為了卡奴。為了進一步刺激消費,近一年來,網絡上又出現了許多“校園貸”的P2P借貸平臺,滋生了借款學生的惡習。2016年的“裸貸事件”以及眾多的因換不起“校園貸”而自殺的事件已經在社會上引起震蕩。

(二)存在過度的攀比消費

走在時代前沿的大學生,他們對于新生事物的關注度高,并且喜愛獨具特色、引領潮流的新鮮物品,由此也體現在了他們的網購行為中。從男生的運動潮牌、游戲花銷到女生的衣物箱包和化妝品,都喜歡追趕時尚,想要達到“人無我有,人有我優”。同時,虛榮心態的驅使極易形成永無休止的攀比心理,從而盲目地進行消費。“在心理學上,攀比被界定為中性略偏陰性的心理特征,是一種被扭曲的審美心理。”[1]

(三)存在違法亂紀的消費

目前,大學生網絡消費的內容多種多樣,有精神消費,更多的是物質消費。在網購中,很多大學生為了追求享樂和尋求刺激,自身的消費道德被其所忽略。我國在作為一個制造業大國的同時,也是一個“復制產品”大國,在市場上的假貨、仿冒品更是層出不窮。在網絡消費中,一些大牌的假冒偽劣產品因為具備“物美價廉”——價格低廉,但卻具備和真品一樣的外觀甚至質量,深受廣大網絡消費者的喜愛。大學生作為追逐潮流的一族,因為受到購買力的限制,所以出現了明治是假貨而購買的這一不道德現象,并且樂此不疲。甚至很多大學生認為購買仿冒品能夠用盡可能少的錢滿足自己的虛榮心是一件非常實惠的事情。

二、大學生網絡消費失范的原因

(一)大學生的網絡消費道德認知缺乏。目前高校在網絡消費的教育不夠全面和普及,因此大學生對于我國的網絡消費道德認知不全,并且主動學習網絡消費道德意識不強。道德認識是在一定的社會環境中進行的,因此不僅會受到本身已有的知識和道德觀念等主觀因素的影響,而且會受到文化傳榮貴、社會風氣、社會輿論等外在因素的影響。西方消費主義思潮來襲,將感性消費、浪費性消費、炫耀性消費等不健康的消費形式傳入中國,不斷的沖擊著人們的價值觀,尤其是愿意接受新事物和新思想的大學生。

(二)大學生的網絡消費道德情感缺失。道德情感作為激發人類道德行為的最基本因素,因此光是有認知是遠遠不夠的。大學生即使在了解一部分網絡消費道德的基礎上,沒有將其內化于心,從而產生義務感、榮辱感。目前大學生過多地沉溺于物質方面的享受,降低了自己在精神方面的追求,弱化了對科學價值觀的信仰。

(三)大學生的網絡消費道德意志薄弱。道德意志作為內在的道德心理向外在道德行為轉化的重要環節,沒有決心和毅力是不會誕生好的道德行為的。大學生心智尚未成熟,即使能夠辨別是非曲直,但是為了讓自己與校園群體保持一致性,從而追求所謂的“認同”消費心理,在選擇自己的消費道德觀念時常常盲從,無法很好地堅定自己的道德信仰。

三、相關意見和建議

“道德的基礎是人類精神的自律。”[2]大學生首先應該主動學習網絡消費道德知識,提高相關的道德認知水平,分清辨別攀比消費、盲目消費、過度消費等觀念,從而形成綠色、生態的消費觀念。

高校應該注意運用傳統道德文化的熏陶和思想政治教育的灌輸,來增強大學生對正確的網絡消費道德產生認同,培育他們的網絡道德自律感和自我主體感,從而產生強烈的道德情感,實現教育效果的內化,進而形成穩定的行為習慣。

大學生更應該從生活中培養自身的堅韌的毅力。在正面、積極的道德情感的支持下,努力克服網絡消費過程中出現的種種陷阱誘惑,已“慎獨”的精神不斷磨礪自身的意志,鍛煉自我控制力和約束力,堅定不移地追求自身道德境界的提升和道德人格的完善。

【參考文獻】

[1] 陳承明,李巍,消費經濟學概論[M],上海:上海財經大學出版社,2012:212.

[2] 馬克思,恩格斯. 馬克思恩格斯全集第1卷[M]. 北京:人民出版社,1995,15.

[3] 田長生.我國大學生消費的現狀與對策[J].商業前沿,2011,(6): 38-39.endprint

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