以“隧道效應”探查孩子人格的深層結構

案例：

中國青年報冰點周刊曾報道過一個令人扼腕痛心的真實故事：2002年，宋成還是一個十四五歲的聰明少年，就讀于當地最好的初中，成績長期名列前茅，是班里的團支書，口才好，經常主持班會，學校晚會和歌唱比賽也組織得很好。然而就是這個從來不惹事的優等生在一個夏日的夜幕下殺害了一個陌生人。

案發那天晚上，宋成溜出學校，想去網吧上網看父親禁止他讀的小說，但是身上沒有帶錢，路過一個有錢人家的院子，突然萌發了“做一筆”的想法，便爬到花壇上向內觀望。這時，女主人發現了他，并喊了起來。宋成試圖去捂女人的嘴，換來的卻是更響亮的“救命”聲，為了“不讓我爸知道”，宋成在一片慌亂之中把刀子捅向了女人……其實，他連院子也沒進去，他只需要沿著小巷舒展年輕健壯的雙腿就可以跑進另一種人生……

這個案子成了懸案。那扎進受害者身體的74刀也扎進了他自己的命運。宋成的成績一路下滑，這個曾被父母師長寄予“北大清華”期望的男生最后只考上了一所三本院校。大學畢業之后，他又按照父親給他做的人生規劃，進入了父親安排的國企上班，住在父母置辦的房子里，迎娶了父母認可的妻子，并按雙方老人的意思，跟妻子生下一個孩子。在別人眼里，他過著“有車有房有妻有子”的體面生活，但在別人看不見的時空里，他豪賭、盜竊，過著另一種人生。他不敢睡覺，怕做噩夢。他頻繁換工作，結婚又離婚。他想忘了自己的家鄉，希望孩子不要叫他爸爸，他不止一次想過自殺。14年后，29歲的宋成終因盜竊被捕驗證血液DNA后供述了殺人案的全部真相。

宋成在落網后得知自己其實是父母領養的。他的第一反應是想知道親生父母是什么樣的個性，是不是也是“壞人”。他說：“我想不通為什么這樣的教育也能把我教成這樣的一個人，我只能想，可能我天性就是這個樣子。我養父母的命真的太苦。”真的是天性如此嗎？“這樣的教育”是怎樣的教育呢？這樣的教育真的沒有問題嗎？宋成的“好”與“壞”是什么影響和決定的呢？

在“嚴父慈母”的家庭教育背后

在初中班主任眼里，宋成的優秀源于“嚴父慈母”的家庭教育。

宋成寫好作文，父親會改一遍，再讓他謄抄一遍，交到班上就是“第一”，被老師當范文念。宋成癡迷看小說，父親就給他寫長信講道理。回到家，他要先找到父親，恭敬地喊一聲爸爸。犯了錯，他會跪在父親面前。母親則將慈愛做到了極致。直到宋成上中學，她還在給兒子打洗腳水、陪寫作業，兒子稍微顯露的負面情緒都能讓她落淚。父母嚴格控制他的外出時間，直到高中畢業，他能記起的最后一次在外玩耍也是小學時，放學后在河邊玩石子。“看閑書”也是被禁止的。冬天的時候，愛看小說的宋成會躲在被窩里，用電熱毯的指示燈照著書讀。

“父母要求我好好學習，好好聽講，成績要好。我習慣性地接受他們的安排。”宋成回憶，“他這樣會讓我覺得很累，但是他又控制不住自己那樣做。我必須接受這些，否則他就會很傷心。”后來，面對父親，他學會了“演戲”。宋成說：“我看過一個故事，你給一個人做了一桌好吃的，你希望他多吃一點，你覺得為這個人做了很多，但是他其實只是想喝杯水而已。”

有多少孩子在父母所謂的愛與期待中苦苦掙扎，帶上了虛假的面具！在看起來“嚴父慈母”的家庭教育背后，隱藏著扭曲的親子關系，以及由這種扭曲的親子關系所塑造的兒童扭曲的人格。

未曾察覺的“隧道效應”

“隧道效應”是北京師范大學家庭教育研究中心提出的研究家庭教育現象的一條重要原理。該原理認為，每一個家庭成員在社會和家庭中的現實表現，無時無處不折射著他所屬的家庭、家族的文化心理結構傳承的影響，這些歷史性的文化心理結構包括家族內部成員秉承并且相互作用的價值信條、心理反應-互動模式和環境暗示模式，其中心理反應-互動模式又包含行為模式、語言模式、表情模式和觀念模式。這些代際相傳的“身、口、表、意”模式，以我們未曾覺察也無法把握的方式進入我們的人格結構和命運軌道，左右著我們命運行進的方向和速度。

在宋成的記憶中，“父母的舉止都很端莊，為人也很正派，但最注重面子。”他想和父親親近，“但不知怎么親近”。他從來沒跟父親有過任何雙向的“交流”。每次做錯事，他不是挨打，就是要聽父親講“至少兩個小時不重樣的道理”。他對父親有一種恐懼感，來自于“父親沉重的愛”和“害怕讓父親失望的壓力”。他的每一步都要按父親的意思去做。

于是，父母所執著的“面子模式”通過行為、語言、表情、觀念傾灌到了孩子生命里；深入到宋成命運軌道的全是對父親權威的恐懼和對父母臉面的成全：“我做所有錯事，第一時間的反應就是，如果被我爸知道了會怎樣？” 這個“面子模式”，使他在院子外花壇上與被害者面對面時心里產生的第一個想法就是：一個名校優等生，逃課、上網、扒別墅院子欄桿，根本解釋不清楚，不能被父親知道！現實的境遇與這反應模式瞬時間對接，“面子恐懼”淹沒了對殺人后果的理性評判。

“隧道清理”

站在現實的社會境遇面前，我們不是獨立孑然的個體，我們不僅僅是當下的平面的個人，決定我們所作所為的不僅僅是此時此刻的所思所想；我們從“隧道”中而來，在我們的人性和人格深處，有著歷史性、家族性的時間隧道在起作用。家庭教育，需要進行“隧道清理”。

宋成所說的“這樣的教育”是怎樣的教育呢？只是被動接受父母的安排，好好學習，進入名校，將來找一份好工作？我們通過這樣的教育或許可以學到一定的知識和能力，但在面對和處理人生幸福、生死等根本的問題上，卻完全無能為力、一籌莫展——我們是“人生的文盲”，一旦大事臨頭幾乎是什么能力都沒有，甚至可能因為一念之差而鑄成大錯。

那些真正能夠影響、改變和決定孩子們人生命運的東西，才是家庭教育需要特別重視的，而要讓孩子們學會理解和掌握與他們的人生命運有關的東西，我們就不得不進入家庭、家族的歷史文化心理結構——“時間隧道”，去清理一下我們的“身、口、表、意模式”。

（林穎 北京師范大學教育學部家庭教育專業碩士研究生）endprint