時(shí)代在變 文化根脈仍在

楊俊芳

烏木龍鄉(xiāng)位于鳳慶縣、云縣和永德縣的交界，海拔1900米，植被繁茂，全鄉(xiāng)十個(gè)自然村共居住彝族支系俐侎人12000余人。俐侎人傳統(tǒng)文化保存完好，日常生活均穿戴手工縫制的彝族服飾，無(wú)論生產(chǎn)生活、節(jié)慶祭祀、婚喪嫁娶等習(xí)俗活動(dòng)都會(huì)跳起葫蘆笙舞，葫蘆笙舞成為他們表達(dá)情感的重要方式。項(xiàng)目組將每個(gè)參訓(xùn)州市縣分為一個(gè)調(diào)查小組，按申報(bào)要求，分別側(cè)重調(diào)查彝族“葫蘆笙舞”、“彝族（俐侎人）服飾” 的項(xiàng)目和傳承人。在調(diào)查實(shí)踐中，項(xiàng)目組對(duì)各小組進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)，指導(dǎo)參訓(xùn)學(xué)員獨(dú)立完成項(xiàng)目和傳承人的調(diào)查報(bào)告，完成五分鐘口述片、傳承教學(xué)片和實(shí)踐片的采錄和編輯，并用三個(gè)文獻(xiàn)片的素材練習(xí)制作申報(bào)片。

根植于生活的傳承

項(xiàng)目組無(wú)論是在天生橋村對(duì)彝族“葫蘆笙舞”進(jìn)行調(diào)查，還是在巖子腳村對(duì)彝族（俐侎人）服飾進(jìn)行調(diào)查，村里俐侎人都穿戴著傳統(tǒng)服飾，所到傳承人家里都晾曬著染好的棉布，桌上擺放著大小各異的葫蘆笙。藝人李方才從小看爺爺跳葫蘆笙舞，耳濡目染，8歲時(shí)就開(kāi)始跟著爺爺學(xué)，現(xiàn)在已經(jīng)熟練掌握葫蘆笙舞26個(gè)套路的所有動(dòng)作。如今，李方才3歲半的女兒跟著父母學(xué)會(huì)了跳葫蘆笙舞。采訪時(shí)李方才和母親、妻子、女兒，在家里小院跳起葫蘆笙舞。在彝族服飾市級(jí)傳承人李小芳家里，她5歲的小孫女，始終穿著傳統(tǒng)服裝，圍在奶奶身邊，翻著奶奶的針線盒。在日常生活中，傳統(tǒng)文化潤(rùn)物無(wú)聲地得到傳承。

生活方式轉(zhuǎn)變了，文化根脈仍在

彝族俐侎人的服飾，最早使用麻布制作，隨著原料短缺，俐侎人開(kāi)始使用棉線制作他們的傳統(tǒng)服飾。如今，新面料層出不窮，但俐侎人還是堅(jiān)持使用棉線，自己紡線、織布，植物染，手工縫，并在日常生活中穿戴傳統(tǒng)服飾。

烏木龍鄉(xiāng)盛產(chǎn)茶葉和核桃。近年來(lái)，當(dāng)?shù)乩袢松畹玫綐O大改善，大多數(shù)人家蓋起了磚木結(jié)構(gòu)的新房，桿欄式建筑已不多見(jiàn)。但我們發(fā)現(xiàn)，改變了的僅僅是房屋的建筑材料，傳統(tǒng)民居的功能空間在新建的房屋仍舊保留著，比如堂屋的格局要適合家庭重要活動(dòng)時(shí)跳葫蘆笙舞需要，比如前走廊仍舊留有放織布機(jī)的空間。

時(shí)代變遷，俐侎人的生活方式隨著社會(huì)發(fā)展正在發(fā)生變化，欣慰的是民族文化根脈仍然得到了延續(xù)。endprint