親疏有度

貞堯仔

物質(zhì)世界，大到宇宙天體，小至分子、原子，任何物質(zhì)實體都與周邊物質(zhì)保持合適間距，按一定軌道運行。物質(zhì)如是，人的關(guān)系也無不如此。《論語·里仁》：“事君數(shù)，斯辱矣。朋友數(shù)，斯疏矣。”意思是說，如果你有事沒事總是跟在國君旁邊，雖然表示親近，但離自己招致羞辱就不遠了；你有事沒事總是跟在朋友旁邊，雖然看起來親密，但離疏遠也就不遠了。對朋友，對領(lǐng)導，都不可能是親密無間，都要保持一定距離。彼此之間留一點空隙，留一點余地，淡淡而交，得到的往往是更寬廣更深厚的友誼。“友如畫竹終須淡，文似看山不喜平”。交友如同畫竹一樣淡淡不斷，寫文章就像看山一樣奇峰拔起，曲折跌宕。莊子說：“君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕。”君子之淡，淡之以真情實意，淡之以清流水深；小人之甘，卻甘之以利，甘去則苦，利斷則絕。三國時蜀相諸葛亮在《交論》說：“勢利之交，難以經(jīng)遠。士之相知，溫不增華，寒不改葉，能四時而不衰，歷夷險而益固。”這是說以權(quán)勢和利益相交，是難以經(jīng)歷遠久的。君子相交，應(yīng)該是“溫不增華，寒不改葉”，溫暖的春天來了，也不是繁花似錦，打得特別火熱；寒冬來臨了，經(jīng)歷了風霜困苦，如勁松不落葉，友誼則更加牢固。

朋友之間親疏有度，關(guān)鍵在于要有平等和理性的心態(tài)。平等了，對朋友就不會有過多的要求，過高的期望；理性了，就會善待朋友，也善待自己。樹高葉茂時，眾鳥投林棲息，是否來者不拒？風吹雨打時，百鳥飛離，是否值得挽留慨嘆？在人生低谷失意的時候，最好是尊重朋友的選擇，不苛求朋友能為你做什么，聽隨君便，想留下就留，想離去就去。這樣，你朋友的內(nèi)存將是高質(zhì)量的，純粹的。

史上流傳一則“君子之交淡如水”佳話：唐貞觀年間，薛仁貴尚未得志之前，與妻子住在一個破窯洞中，衣食無著落，全靠王茂生夫婦經(jīng)常接濟。后來，薛仁貴參軍，跟隨唐太宗李世民御駕東征，因其平遼戰(zhàn)功赫赫，被尊封為“平遼王”。一登龍門，身價百倍，前來王府送禮祝賀的文武大臣絡(luò)繹不絕，都被薛仁貴婉言謝絕。他唯一收下的是普通百姓王茂生送來的“美酒兩壇”。打開酒壇，負責啟封的家丁大惑不解，因為壇中裝的不是美酒而是清水！“啟稟王爺，此人如此大膽戲弄王爺，請王爺重重地懲罰他！”豈料薛仁貴聽了，不但沒有生氣，而且命令家丁取來大碗，當眾飲下三大碗清水。在場的人不解其意，薛仁貴說：“我過去落難時，全靠王兄弟夫婦資助，沒有他們就沒有我今天的榮華富貴。如今我美酒不沾，厚禮不收，卻偏偏要收下王兄弟送來的清水，因為我知道王兄弟貧寒，送清水也是王兄的一番美意，這就叫君子之交淡如水。”當你困難的時候走近你，雪中送炭給你溫暖；當你富貴時不親近你，甚至還給你潑冷水，像王茂生這樣的朋友，才是真朋友，值得一生珍惜珍藏。薛仁貴功名成就后拒絕百官厚禮，偏偏收下落魄時有恩于己的王茂生兩壇水，并當眾豪飲三碗，不忘本色不忘舊恩，才是真性情。

理性、平等地對待朋友，要設(shè)身處地站在他人的立場上考慮問題。曾國藩有位幕友叫王湘綺，是湖南才子名儒。有一次，曾國藩率湘軍與洪秀全太平軍作戰(zhàn)，剛露敗象，王湘綺就要請假回家。曾國藩沒有立即批復(fù)他的申請。有一天晚上，曾國藩有事去找王湘綺，看見他在房里看書，就站在他身后，也不打擾他。差不多半個時辰過去，王湘綺都不知道。曾國藩就悄悄地退回去了。第二天早上，曾國藩送了很多錢給王湘綺，又誠懇地安慰了他一番，讓他回家。有人問曾國藩，為什么突然決定讓王湘綺回去？曾國藩說：“王先生去志已堅，無法挽留了，朋友之道，不能勉強。尤其打仗的時候，勝敗自己都沒有把握，如何能保住別人？”再問曾國藩何以知道王湘綺去志已堅，曾國藩說：“那天晚上去王湘綺那里，他正在看書，我站在他身后近半個時辰，王湘綺都沒有翻過書，可見他不是在看書，是在想心事，想回家，所以還是讓他回去的好。”

親過密則生仇，愛過度則生恨。再好的朋友再好的關(guān)系，都應(yīng)根據(jù)時間條件的變化，該親的時候親，該疏的時候疏，該離開的時候堅決離開，應(yīng)該掌握分寸尺度。只有這樣，才會防止朋友變成冤家、成為仇人。在人生路上不斷有新朋友出現(xiàn)、舊朋友離開，而能伴隨走完一生路的老朋友也就極為難得。朋友聚散，純屬常理常態(tài)，不必為聚而喜，為散而憂，有緣就該聚，無緣就該散，不必怨天尤人，一切讓時間這個大師來分揀，大浪淘沙，真朋友，且行且珍惜。endprint