王增武



圣人曾國(guó)藩在精神傳承和子女教育等家業(yè)治理方面的經(jīng)驗(yàn)研究頗多,也許因?yàn)楸娝苤鴩?guó)藩秉承“不要錢、不要命”的湘軍治理思維,從政早期也立下“不為發(fā)財(cái)而做官”的大志,所以世人的慣性思維是曾國(guó)藩并沒有多少財(cái)富,家族財(cái)富管理更是無從談起。事實(shí)上,據(jù)學(xué)者張仲禮研究,總督一級(jí)平均每年的灰色收入是18萬兩,外加曾國(guó)藩近兩萬兩的合法收入。如以此作為統(tǒng)計(jì)口徑,曾國(guó)藩一年的收入約在20萬兩左右,12年的督撫生涯,這表明至少在督撫時(shí)期曾國(guó)藩的個(gè)人合法收入應(yīng)在240萬兩左右。然而,曾國(guó)藩最后留下的遺產(chǎn)僅有1.8萬兩,如果我們簡(jiǎn)單地從家族財(cái)富管理的增值、保值和傳承等角度來看,那曾國(guó)藩的家族財(cái)富策略確無值得當(dāng)下借鑒的經(jīng)驗(yàn)。所以,本文我們從曾國(guó)藩在京官前期、京官時(shí)期以及督撫時(shí)期這3個(gè)重要階段的收支結(jié)構(gòu),即如何消費(fèi)這一財(cái)富視角分析、研究曾國(guó)藩的家族財(cái)富管理策略,即流量財(cái)富管理而非存量財(cái)富管理。主要結(jié)論是通過支出結(jié)構(gòu)等方式構(gòu)建的人力資本這一無形資本的傳承不僅幫助自己,更惠及后人。
一、家族發(fā)展歷程簡(jiǎn)述
在正文之前,我們首先簡(jiǎn)要介紹曾國(guó)藩家族即曾氏家族的發(fā)展歷程。在曾玉屏之前的二十二代中有據(jù)可查的有可能是曾氏家族成員的南宋時(shí)期的曾仕珪是翰林院學(xué)士,除此之外,曾氏家族連一個(gè)秀才也未曾有過。曾氏家族發(fā)達(dá)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)在曾玉屏這一……