開展民族民間傳統(tǒng)體育活動的策略

吳云麗 (北京十一實驗中學(xué),100039)

開展民族民間傳統(tǒng)體育活動的策略

吳云麗 (北京十一實驗中學(xué),100039)

學(xué)校是一個文化傳承的機構(gòu)，學(xué)校體育在傳承中華傳統(tǒng)文化方面起著不可或缺的作用。同時，它也為民族民間傳統(tǒng)體育文化的傳承和發(fā)展提供了一個穩(wěn)定、可靠的渠道。學(xué)校體育有著場地、時間、人員配備等方面的便利條件。而且，民族民間傳統(tǒng)體育項目是一種很好的人文社會資源，學(xué)生通過傳統(tǒng)體育項目的學(xué)習(xí)，不僅是鍛煉身體，學(xué)習(xí)運動技能，更是對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和傳承，也是學(xué)校實施人文素質(zhì)教育的重要途徑。通過學(xué)校的教育，學(xué)生能夠成為民族民間傳統(tǒng)體育文化的繼承者和傳播人，為中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承打下基礎(chǔ)。在此背景下，筆者深入了解了中華傳統(tǒng)文化中的傳統(tǒng)體育文化是如何通過學(xué)校體育這一渠道進行挖掘、保存、傳承和發(fā)揚的，并發(fā)現(xiàn)學(xué)校在進行傳統(tǒng)體育文化教育的時候面臨的問題，提出了解決方法與建議。

一、民族民間傳統(tǒng)體育活動開展現(xiàn)狀研究

1.開展民族民間傳統(tǒng)體育活動的學(xué)校數(shù)量較多。目前，各地學(xué)校普遍認同民族民間傳統(tǒng)體育活動和學(xué)校體育相結(jié)合有諸多裨益，因此,以各種形式開展傳統(tǒng)體育活動的學(xué)校較多。如，北京外國語大學(xué)附屬中學(xué)用武術(shù)操的形式替代了廣播體操，并在大課間開展了跳繩、踢毽等民間體育活動，受到學(xué)生的喜愛；北京市民族學(xué)校更是借助民族資源優(yōu)勢，開展了武術(shù)、空竹、花鍵等特色校本課程，豐富了學(xué)生的體育活動項目；在天津濱海新區(qū)，有17所中小學(xué)成為體育特色試點校，太極、腰鼓、空竹、武術(shù)等傳統(tǒng)民族民間健身方式成了學(xué)生們體育運動項目。少數(shù)民族地區(qū)，結(jié)合自身民族特點開展民族民間傳統(tǒng)體育活動的學(xué)校更是不勝枚舉。

2.學(xué)校開展的傳統(tǒng)體育活動各具特色。傳統(tǒng)體育活動具有較強的地域性和民族性，因此，在不同地區(qū)的學(xué)校所開展的傳統(tǒng)體育活動也各不相同。武術(shù)是開展最多的項目之一，此外，還有花鍵、空竹、打跳、鍋莊舞、安塞腰鼓等富有地方特色和民族特色的體育形式。

3.各學(xué)校開展傳統(tǒng)體育活動的時間和形式。民族民間體育活動進入課堂的學(xué)校相對來說比較少。大部分學(xué)校的體育課堂還是開展跑步、籃球、廣播體操以及跳繩、跳遠等常規(guī)體育活動，但是會在課間操以及課外活動的時間引入民族民間體育活動項目。特別是在課程改革之后，部分學(xué)校把民族民間體育項目設(shè)置為選修課，給學(xué)生提供了更加豐富的課程資源。此外，一些學(xué)校和地區(qū)的運動會也會加入一些民族民間體育項目或者表演。

4.教師和學(xué)生的認可度。大部分教師都非常認可民族民間體育活動進入校園的做法，認為學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中掌握了知識技能，得到了鍛煉，陶冶了情操，提高了自身鍛煉價值，培養(yǎng)了團結(jié)合作精神和創(chuàng)新能力，培養(yǎng)和激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而提高了教學(xué)質(zhì)量。而大多數(shù)學(xué)生也認為民族民間體育項目與常規(guī)體育項目相比更具有娛樂性和趣味性，參與的積極性和熱情比較高。

二、對策與建議

1.在學(xué)校中加大力度開展民族民間體育活動，構(gòu)建具有學(xué)校特色的傳統(tǒng)體育教學(xué)體系。學(xué)校可以開發(fā)校本教材、開設(shè)選修課等校本課程的方式，把民族民間體育活動引入課堂。與此同時，配合開展傳統(tǒng)體育活動周、傳統(tǒng)體育項目競賽、傳統(tǒng)體育文化知識競賽等活動，推動和鞏固課堂和課外的文化滲透。例如，北京市西城區(qū)上斜街小學(xué)開展了以空竹為特色的校本課程，傳承民族傳統(tǒng)文化。該校關(guān)注學(xué)生的不同層次和需要，在低年級設(shè)立空竹興趣課，在中年級開設(shè)了空竹制作小組，在高年級成立空竹技巧訓(xùn)練隊，并由體育教師每周定時對學(xué)生進行培訓(xùn)。此外，該校以年級組為單位，分別開展了以空竹為主題的課內(nèi)外的綜合實踐活動。課堂上，學(xué)生們畫空竹，唱空竹，說空竹，抖空竹；課堂之外，學(xué)生們談空竹，照空竹，繪制內(nèi)容新穎、豐富的手抄報，制作了富有創(chuàng)意的手工作品，拍攝了很多反映空竹文化的攝影作品。這些課程和活動使學(xué)生不僅能夠掌握空竹的技法，強身健體，更使他們深刻領(lǐng)悟到空竹作為中國傳統(tǒng)文化經(jīng)久不衰的魅力。

2.提升教師隊伍的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，讓民族民間體育活動的文化內(nèi)涵得以深挖。教師需要終身學(xué)習(xí)，提高和挖掘潛力，創(chuàng)新改革，同時建議教育、文化有關(guān)部門能根據(jù)條件組織教師的培訓(xùn)、交流或者深入調(diào)研與學(xué)習(xí)，讓中華傳統(tǒng)體育文化通過教師傳達給每一個學(xué)生。例如，上斜街小學(xué)的體育教師，定時接受空竹技法的培訓(xùn)，然后再去培訓(xùn)學(xué)生。教師們在自身先了解和掌握空竹技法的基礎(chǔ)上，深刻挖掘空竹所蘊含的傳統(tǒng)文化的精神，結(jié)合學(xué)生的實際生活和生理心理發(fā)展規(guī)律，再傳達給學(xué)生，保證了空竹這種傳統(tǒng)活動在校園中既原汁原味地得以傳承，又蘊含著新的時代氣息，容易被學(xué)生接受和喜愛。

3.密切聯(lián)系家庭與社會，與學(xué)校形成傳承傳統(tǒng)體育文化的合力。學(xué)校要以傳統(tǒng)體育文化活動為紐帶，善于利用社會機構(gòu)團體中的有利資源，彌補學(xué)校教學(xué)資源的不足。例如，在北京市西城區(qū)的上斜街小學(xué)開展的空竹特色校本課程中，學(xué)校邀請北京空竹技法傳人李連元、空竹制作傳人張國良向?qū)W生介紹空竹的傳統(tǒng)、空竹的種類、空竹的創(chuàng)新等；學(xué)校組織學(xué)生走進宣南文化博物館，了解空竹發(fā)展的歷史。同時，學(xué)生還走進社區(qū)，走進公園，向人們展示空竹技法，宣傳空竹文化。這些做法有效地利用了社會資源，豐富了體育教學(xué)內(nèi)容，更發(fā)揮了學(xué)校的文化傳承和傳播的作用。