魏榮元是評(píng)劇創(chuàng)新的大功臣

1953年，他在《秦香蓮》中成功塑造了評(píng)劇的包拯形象，評(píng)劇花臉行當(dāng)?shù)膭?chuàng)立，改變了評(píng)劇“半臺(tái)戲”的局面，魏派聲腔越調(diào)的成功，為評(píng)劇花臉、老生的發(fā)展打通了大門(mén)。

魏榮元是評(píng)劇創(chuàng)新的大功臣

“滿(mǎn)街爭(zhēng)唱‘與駙馬’，三飾包拯眾人夸。鐘離、龐涓猶在耳，藝深德高譽(yù)中華”，這是評(píng)劇音樂(lè)家黃兆龍對(duì)于前輩恩師魏榮元的簡(jiǎn)潔評(píng)述。

上世紀(jì)五六十年代是評(píng)劇藝術(shù)承前啟后的時(shí)代，魏榮元對(duì)于評(píng)劇藝術(shù)的革新和創(chuàng)造是具有歷史性飛躍意義的，同時(shí)他在廣大評(píng)劇戲迷中的影響也是深遠(yuǎn)且廣泛的，正如已故戲劇大家胡沙先生在紀(jì)念魏榮元時(shí)曾說(shuō)的:“他的唱腔既是創(chuàng)新的，旋律性很強(qiáng)的，好聽(tīng)的，又是評(píng)劇風(fēng)格的，他的唱腔語(yǔ)言性強(qiáng)，使觀眾聽(tīng)起來(lái)既熟悉又新鮮。”

黃兆龍：“

魏榮元不僅是評(píng)劇大師，而且是一位改變?cè)u(píng)劇歷史的人物。”

魏先生出生在河北省唐山市豐潤(rùn)縣紫草塢村。他家境貧寒，自幼學(xué)戲。在小戲班演戲，他發(fā)燒四十度，還被班主逼著演出，從三張桌子上翻下來(lái)，人落在臺(tái)上已昏死過(guò)去。為了生計(jì)，他曾拿把二胡走街串戶(hù)沿路賣(mài)唱。生活的艱辛迫使他博學(xué)，吹拉彈唱無(wú)一不能，梆子皮黃曲藝大鼓無(wú)一不會(huì)。深厚的藝術(shù)積淀，博學(xué)的戲曲知識(shí)，奠定了魏榮元日后騰飛的藝術(shù)基礎(chǔ)。在舊社會(huì)他唱戲一直不那么得志，因?yàn)樗纳ぷ訝顩r唱小生不太合適。他自己也這樣說(shuō)：“我長(zhǎng)得黑不溜秋的，又是大嘴叉，哪個(gè)旦角愿意讓我來(lái)唱小生啊？”因?yàn)槟菚r(shí)評(píng)劇就是小旦、小生、小花臉，沒(méi)有別的行當(dāng)。過(guò)去評(píng)劇“三小”的時(shí)代，魏先生可以說(shuō)是無(wú)用武之地。

1953年，他在《秦香蓮》中成功創(chuàng)造了評(píng)劇的包拯形象，評(píng)劇花臉行當(dāng)?shù)膭?chuàng)立，改變了評(píng)劇“半臺(tái)戲”的局面，魏派聲腔越調(diào)的成功，為評(píng)劇花臉、老生的發(fā)展打通了大門(mén)。

魏榮元?jiǎng)?chuàng)造出了一個(gè)新行當(dāng)，這就是評(píng)劇花臉，是他為評(píng)劇注入了新的活力。評(píng)劇原來(lái)缺少花臉的行當(dāng)，魏榮元在音樂(lè)工作者的幫助下，將原來(lái)與女演員同度的唱法降低四度，創(chuàng)造了著名的“越調(diào)”唱法，擴(kuò)大了男聲音域，他進(jìn)而把京劇花臉的鼻音和喉音與評(píng)劇的吐字發(fā)音結(jié)合起來(lái)，在《秦香蓮》中成功塑造了包公的音樂(lè)形象，確立了評(píng)劇花臉行當(dāng)，并從此創(chuàng)立了魏派演唱藝術(shù)，為評(píng)劇男角在舞臺(tái)上崛起以及評(píng)劇表現(xiàn)題材的拓展作出了重要的貢獻(xiàn)，是評(píng)劇史上具有里程碑地位的人物。而且，他還完善了評(píng)劇的另一個(gè)行當(dāng)——老生，他在評(píng)劇《朱痕記》中成功創(chuàng)作了老生行當(dāng)?shù)某唬瑸槲磥?lái)老生行當(dāng)發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)和方向，并且成就了后來(lái)成為一代評(píng)劇名家的著名演員馬泰。如果把馬泰先生對(duì)評(píng)劇的貢獻(xiàn)比作一條寬闊的河，那么，魏榮元先生對(duì)評(píng)劇男腔的創(chuàng)新則如同這條河的源頭。

張連喜：

在評(píng)劇百年歷史之中，魏榮元堪稱(chēng)滄海中的一股勁浪，推動(dòng)了評(píng)劇的發(fā)展進(jìn)程，為使評(píng)劇開(kāi)創(chuàng)高層次的嶄新局面做出了巨大的貢獻(xiàn)。作為魏榮元老師的學(xué)生，我跟隨他學(xué)藝十幾年，深感老師德藝雙馨，其藝已登頂，其人真善美。在藝術(shù)界里，凡提起魏榮元老師者，無(wú)不稱(chēng)道，其藝術(shù)、人品的影響力，超出一般，讓我們這些學(xué)生有永遠(yuǎn)學(xué)不完的東西，而魏榮元老師教授的藝術(shù)又使我們享用終生。魏榮元老師在藝術(shù)上始終不斷追求與探索，做人方面他寬容大度，正是由于有了這種精神，才使魏榮元老師在自己藝術(shù)生涯的進(jìn)取當(dāng)中成為一代評(píng)劇藝術(shù)的巨匠。

評(píng)劇花臉行當(dāng)?shù)耐黄剖窃?953年排演《秦香蓮》中取得的。魏榮元在塑造包拯這一人物時(shí)，運(yùn)用評(píng)劇的越調(diào)唱法解決了聲音及音域問(wèn)題。他以評(píng)劇的小生二六板為基礎(chǔ)，吸收京劇、河北梆子的音調(diào)設(shè)計(jì)了包拯的唱腔，借鑒京劇銅錘花臉的發(fā)聲方法，完美地塑造了包公的音樂(lè)形象。“與駙馬打坐開(kāi)封堂上”這一優(yōu)秀唱段在戲曲界產(chǎn)生了較大的影響，有的地方劇種對(duì)此贊嘆不已，他們感嘆：“我們就沒(méi)有魏榮元這樣一個(gè)人，我們的花臉到現(xiàn)在還沒(méi)解決好。”

張瑋：

我有幸和魏榮元這樣一位評(píng)劇藝術(shù)家合作了12年之久，在創(chuàng)作不同題材的14出戲里，我們共同度過(guò)了難忘的苦和樂(lè)，特別是他對(duì)評(píng)劇院的劇目、人才、前景的談話(huà)，深深感動(dòng)過(guò)我，也鞭策過(guò)我。魏榮元是一位酷愛(ài)評(píng)劇、與時(shí)俱進(jìn)的評(píng)劇革新者，是建立評(píng)劇花臉行當(dāng)?shù)牡谝粋€(gè)大功臣。

魏榮元有四個(gè)第一：他第一個(gè)喊出了“我擁護(hù)排一個(gè)評(píng)劇的《秦香蓮》，我要演老包，再不唱京劇、梆子腔了，我要唱評(píng)劇。”他又是第一個(gè)唱響了評(píng)劇《秦香蓮》的老包花臉行當(dāng)，得到了觀眾的歡迎、同行的認(rèn)可、專(zhuān)家的贊許；他更是第一個(gè)完成了評(píng)劇系列的老包三出戲——《秦香蓮》、《包公三勘蝴蝶夢(mèng)》、《包公賠情》，實(shí)現(xiàn)了對(duì)老包人物的全面塑造；他還是第一個(gè)成功在評(píng)劇各類(lèi)劇目中塑造了各樣人物形象的演員，其代表性劇目有：傳統(tǒng)戲《朱痕記》中的朱春登，新編歷史故事戲《鐘離劍》中有著愛(ài)國(guó)情懷的鑄劍老人，現(xiàn)代戲《金沙江畔》中的一位老漢，《野火春風(fēng)斗古城》中游擊隊(duì)的梁隊(duì)長(zhǎng)，《奪印》中的老農(nóng)民陳有才，《南海長(zhǎng)城》中的漁民老伯，以及《向陽(yáng)商店》中的商店黨支部書(shū)記，最后還演出了根據(jù)北京市清潔工人時(shí)傳祥先進(jìn)事跡改編的《一杯茶》，他在戲里扮演清潔工人李祥。他更是一位奇才，是評(píng)劇聲腔的設(shè)計(jì)者。他完美地設(shè)計(jì)了《朱痕記》中的“祭母”和“祭妻”兩段唱腔和《一杯茶》里的一段李祥憶苦的唱腔等等，所有這些唱腔到現(xiàn)在都是很流行的。

孫民：

1949年后，評(píng)劇以她鮮明的時(shí)代性、表現(xiàn)社會(huì)生活的及時(shí)性以及廣泛的群眾性受到中央文化部門(mén)的重視。在北京，中央宣傳部為中國(guó)評(píng)劇院的成立制定了以現(xiàn)代戲?yàn)橹鞯氖痉缎詣≡旱姆结槨榱送瓿蛇@個(gè)方針任務(wù)，“全面地、藝術(shù)地表現(xiàn)當(dāng)代社會(huì)生活”這個(gè)重要的課題擺在了評(píng)劇院面前。然而，就評(píng)劇自身現(xiàn)狀來(lái)講，完成這樣的任務(wù)是難以勝任的。首先遇到的問(wèn)題是行當(dāng)不全，尤其是男角行當(dāng)，男聲唱腔是薄弱的環(huán)節(jié)，要表現(xiàn)好當(dāng)代新生活、新人物，就必須為評(píng)劇創(chuàng)造表現(xiàn)這些內(nèi)容的手段，彌補(bǔ)評(píng)劇表演藝術(shù)中欠缺、薄弱的方面。社會(huì)生活的需要、觀眾的需要、表現(xiàn)題材的需要推動(dòng)著評(píng)劇一次新的革新高潮，加上中國(guó)評(píng)劇院聚集了大批優(yōu)秀的評(píng)劇藝人和中央宣傳部為之配備的大批搞藝術(shù)的知識(shí)分子這一重要的條件，因此，一次“革新發(fā)展評(píng)劇唱腔，尤其是男聲唱腔，創(chuàng)立、建立評(píng)劇行當(dāng)、擴(kuò)大評(píng)劇表現(xiàn)題材”的革新創(chuàng)造的高潮在新的歷史時(shí)期開(kāi)始形成了。

這次高潮以男聲唱腔的革新、創(chuàng)造為先導(dǎo)，以新創(chuàng)的花臉行當(dāng)、完善發(fā)展的老生行當(dāng)為手段，以其在包括包公戲?yàn)橹鞯墓叛b袍帶戲中的嘗試和在現(xiàn)代戲中的推廣而改變了男演員幾十年的從屬地位，使男演員穩(wěn)固地登上了主演的地位，達(dá)到了擴(kuò)大評(píng)劇表現(xiàn)題材的目的，從而使評(píng)劇具備了表現(xiàn)新生活、新人物的能力和手段。就劇種歷史的發(fā)展講，評(píng)劇的這次變革使評(píng)劇從此擺脫了“三小戲”、“半臺(tái)戲”的局面，扭轉(zhuǎn)了只能以女演員為主的狀況，跳出了男情女愛(ài)、家長(zhǎng)里短的題材表現(xiàn)范圍，從而完成了評(píng)劇由小劇種向大劇種的實(shí)質(zhì)性飛躍。這是評(píng)劇歷史上的一次重大轉(zhuǎn)折，經(jīng)過(guò)了這次轉(zhuǎn)折，評(píng)劇面貌從此煥然一新。