民族院校愛(ài)國(guó)主義教育的內(nèi)部困境及對(duì)策

宋子玉 紀(jì) 憶 許海英

民族院校愛(ài)國(guó)主義教育的內(nèi)部困境及對(duì)策

宋子玉 紀(jì) 憶 許海英

愛(ài)國(guó)主義教育是高校思想政治教育的重要工作內(nèi)容之一，民族高校的特殊性意味著其肩負(fù)著更多的重任，并且民族高校的學(xué)生工作者在當(dāng)代大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義教育方面面臨著更大的挑戰(zhàn)。本文分析了民族院校愛(ài)國(guó)主義教育的內(nèi)部困境，并提出了相應(yīng)的對(duì)策。

愛(ài)國(guó)主義教育 思想政治教育

愛(ài)國(guó)主義教育是高校思想政治教育工作的重要組成部分，向?qū)W生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育是國(guó)家意識(shí)形態(tài)安全的重要保證。少數(shù)民族教育是我國(guó)教育體系中不可或缺的一部分，也是較為特殊的一部分。近些年，國(guó)際反華勢(shì)力越來(lái)越猖獗，國(guó)家安定團(tuán)結(jié)的局面屢遭挑戰(zhàn)。根據(jù)以往經(jīng)驗(yàn)，由于少數(shù)民族學(xué)生特殊的生活環(huán)境、經(jīng)濟(jì)條件和民族文化歷史，少數(shù)民族教育不能照搬傳統(tǒng)教育內(nèi)容。少數(shù)民族地區(qū)在國(guó)家安全穩(wěn)定方面所處重要位置，因此少數(shù)民族院校的愛(ài)國(guó)主義教育尤為重要，并且要具有時(shí)代性和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題相結(jié)合，深入民族政策和民族文化。

在目前多元的時(shí)代背景下，缺乏時(shí)代性與現(xiàn)實(shí)性的愛(ài)國(guó)主義教育在民族院校的思想工作中勢(shì)必?zé)o法獲得好的接納與傳播效果。愛(ài)國(guó)主義教育應(yīng)當(dāng)作為高等教育中的一項(xiàng)長(zhǎng)期工作，因此應(yīng)該具有時(shí)代性與現(xiàn)實(shí)性。愛(ài)國(guó)主義教育可以分為日常性和突發(fā)性?xún)蓚€(gè)部分。面對(duì)日常的愛(ài)國(guó)主義教育，學(xué)生思想工作者應(yīng)該首先自身關(guān)注時(shí)事熱點(diǎn)，及時(shí)更新課堂中的講授內(nèi)容。而當(dāng)面對(duì)突發(fā)性事件，例如2008年3月14日在西藏拉薩發(fā)生的“3.14”事件，2009年7月5日在新疆烏魯木齊發(fā)生的“7.5”事件，通過(guò)調(diào)查問(wèn)卷形式可以及時(shí)了解學(xué)生對(duì)某一問(wèn)題的關(guān)注程度以及學(xué)生中的主流觀點(diǎn)。在第一時(shí)間了解到學(xué)生的思想狀態(tài)后學(xué)生思想政治工作者才能有針對(duì)性的提出適宜的方式方法。

民族政策是調(diào)整民族關(guān)系和實(shí)現(xiàn)民族利益的工具和手段，是一個(gè)及其龐雜而彼此存在較大差別但又相互關(guān)聯(lián)的體系。我國(guó)一直以來(lái)是一個(gè)多民族國(guó)家，在新中國(guó)成立后確立了平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系，并制定了一系列促進(jìn)各民族共同繁榮的民族政策。高校愛(ài)國(guó)主義教育與民族政策應(yīng)該緊緊的結(jié)合在一起。認(rèn)真學(xué)習(xí)民族理論知識(shí)，自覺(jué)貫徹民族教育方針政策是民族院校愛(ài)國(guó)主義教育的重點(diǎn)內(nèi)容之一，也是目前相對(duì)薄弱的一部分。

民族高校的學(xué)生多來(lái)自于少數(shù)民族地區(qū)的少數(shù)民族學(xué)生，在此基礎(chǔ)上，學(xué)校施行的愛(ài)國(guó)主義教育不能是純粹的意識(shí)形態(tài)教育，也不能是文化沙龍主義的教育，更不能是政治上的強(qiáng)制灌輸，而應(yīng)當(dāng)是結(jié)合少數(shù)民族學(xué)生的生活背景、民族文化背景等多維度的素質(zhì)教育。它使人們的主觀情感與客觀認(rèn)識(shí)相統(tǒng)一，在情感體驗(yàn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行理想反思，從而理解個(gè)人、集體和國(guó)家的關(guān)系，建立自己的歷史文化身份和社會(huì)政治身份，明確自身的權(quán)利與義務(wù)，在對(duì)文化意義上的民族國(guó)家產(chǎn)生深深的感情依戀的基礎(chǔ)上獲得對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)意義上的民族國(guó)家的高度認(rèn)同，最終自覺(jué)捍衛(wèi)國(guó)家利益、維護(hù)國(guó)家尊嚴(yán)。

高等學(xué)校作為意識(shí)形態(tài)建設(shè)的前沿陣地，加強(qiáng)高校意識(shí)形態(tài)安全建設(shè)是培養(yǎng)社會(huì)主義人才、構(gòu)建和諧校園、建設(shè)先進(jìn)文化和引領(lǐng)社會(huì)意識(shí)的重要前提。民族高校的愛(ài)國(guó)主義教育應(yīng)該不斷解決新問(wèn)題、研究新情況，從而實(shí)現(xiàn)教育內(nèi)容的時(shí)代性。從現(xiàn)實(shí)角度出發(fā)，通過(guò)真實(shí)的事件和案例構(gòu)成現(xiàn)實(shí)性。專(zhuān)研國(guó)情與深入了解民族政策的內(nèi)在本質(zhì)才能使民族校園的愛(ài)國(guó)主義教育與民族政策有機(jī)的結(jié)合在一起。少數(shù)民族歷史悠久，文化璀璨，有著豐富而寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，民族文化滲透在愛(ài)國(guó)主義情懷中，因而，民族院校的愛(ài)國(guó)主義教育不能與民族文化相隔離。

高校學(xué)生工作者奮斗在中國(guó)高校學(xué)生思想政治工作的第一線，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷是工作中的重要一項(xiàng)內(nèi)容。新時(shí)期下，中國(guó)處于價(jià)值觀的重新塑造期，以習(xí)近平總書(shū)記提出的社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代大學(xué)生必須認(rèn)真學(xué)習(xí)，并深入骨髓的文化精神。高校學(xué)生工作者要堅(jiān)持把愛(ài)國(guó)主義教育和社會(huì)核心價(jià)值觀教育融到日常開(kāi)展的多種多樣的教育活動(dòng)。結(jié)合民族學(xué)校的學(xué)生特點(diǎn)，有針對(duì)性的開(kāi)展少數(shù)民族學(xué)生樂(lè)意參加的互動(dòng)互助活動(dòng)，比如“一幫一”結(jié)對(duì)子互助學(xué)習(xí)小組、少數(shù)民族風(fēng)情展示、民族語(yǔ)言民族文字展示、“我來(lái)自家鄉(xiāng)”少數(shù)民族地區(qū)歷史講解等系列活動(dòng)。通過(guò)這一系列的活動(dòng)培養(yǎng)少數(shù)民族學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷。在活動(dòng)中循循善誘，以情動(dòng)人，以理服人，將黨和國(guó)家的民族政策有效解讀給民族院校的學(xué)生，使學(xué)生感受黨和國(guó)家的溫暖，提升愛(ài)國(guó)主義精神。培養(yǎng)少數(shù)民族學(xué)生干部，發(fā)展少數(shù)民族學(xué)生黨員是高校思想政治教育工作的一項(xiàng)重要任務(wù)，少數(shù)民族骨干是黨和國(guó)家發(fā)展不可或缺的人才。要始終牢記三個(gè)離不開(kāi)，“漢族離不開(kāi)少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開(kāi)漢族，各少數(shù)民族之間也互相離不開(kāi)”，將各民族學(xué)子緊緊地團(tuán)結(jié)在一起。

總結(jié)起來(lái)，民族院校愛(ài)國(guó)主要教育的內(nèi)部困境，主要體現(xiàn)在兩方面，一是教育內(nèi)容缺乏時(shí)代性與現(xiàn)實(shí)性，民族政策和民族文化相脫節(jié)。二是教育時(shí)效性問(wèn)題，學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情和行為價(jià)值取向有待提高和改進(jìn)。冰凍三尺非一日之寒，民族院校愛(ài)國(guó)主義教育所面臨的內(nèi)部困境需要民族院校全體工作者的共同努力，才能實(shí)現(xiàn)民族教育復(fù)興的偉大夢(mèng)想。

大連民族大學(xué)）