/意/林/

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信仰

◎蔣驍飛

卓容禪師和一群朋友外出郊游。這群朋友大都不信佛，他們抽煙、喝酒、吃肉……

卓容禪師只是默默地坐在一旁，偶爾加入他們的談論。

卓容禪師的一個隨行弟子，受不了這煙霧繚繞、酒氣彌漫的氛圍，就在背后憤憤地對老師說：“您干嘛不去制止他們？”

“不，我們不能這樣做。”卓容禪師搖了搖頭，“我們的信仰是用來約束自己的，而不是用來管教別人的。”

（摘自《演講與口才》）

等級真相

◎倪匡

不論是飛機、輪船、火車，或是任何有頭等、二等、三等之分的場合，都不要做二等客。最好，自然是做頭等客，做不了頭等，干脆做三等，倒也有心安理得之樂，做二等客是最糟糕的一種處境。

二等客或者會以為比三等客高出一等，其實大謬不然，三等客反而瞧不起二等客：你有本事，早就是頭等客了，在我面前神氣什么……而在頭等客面前，二等客自然就矮了一截，頭等客反倒會對三等客客氣些。因為本來就已經是三等，三等客沒有什么可失去的。不像二等客，到不了頭等，又怕到三等去，只好戰戰兢兢，唯唯諾諾。頭等客、二等客、三等客，當然是一種寓言，想來讀者諸君，心中都明白的。

而一個人，不論等級多么高，只要他心中還在念念不忘升級，這個人的等級，始終還是低了一級或許多級。只有當他自然而然地覺得，不必再在等級上企求什么時，他自然而然就到了最高的等級。

不企求升級，自然等級最高。這是許多說來簡單做起來極難的事情之一。

（摘自《視野》）

栗子和無花果

◎萊奧納多·達·芬奇 周莉/譯

人爬上無花果樹，掰彎枝條，摘下成熟的果實，放入口中，用堅硬的牙齒咬碎。

栗子樹見了，擺動長長的枝條，在一陣沙沙聲中驚叫道：“無花果啊，自然給你的保護遠少于我。看看吧，自然是如何層層保護我甜美的果實的。首先，包裹柔軟的果皮；在果皮外，又覆上外硬內軟的殼。給予了我的果實如此堅硬的外殼，給予了我如此的保護，自然依然不滿意，又在殼外布下密集的尖刺，令人無法傷害我。”

無花果樹及其果實聽后，大笑道：“你知道，人聰明著呢。他們會用棍棒和石塊，砸落你的果實；然后，他們便會用腳踩，用石頭砸。落下的果實外殼碎裂，果實便不保了。對我，人們小心地用手采摘；而不像對待你那樣，用石頭和棍棒。”

（摘自《達·芬奇筆記》）

速朽

◎王鼎鈞

昔人說：“三年可以出一個狀元，三十年才出一個戲子。”

那是指農業社會的情形。只要花一年工夫，現代影視行業就可以制造一個明星。電影企業有一套周密的辦法使明星速成。

方便面、速溶咖啡、人造鉆石、速成來航雞……這是一個速成的時代。

速成的另一面是速毀。這也是一個速朽的時代。多少金牌得主、后冠得主，其興也如狂風驟雨，家喻戶曉；其去也似灰飛煙滅，了無痕跡！

從前，若有人跳進河里救他的弟弟卻不幸一塊兒淹死，那條河就成為當地的名勝古跡。若有女子殉情，當地人會把她的故事編成小曲，演唱流傳。在那個時代，老奶奶寒夜坐在床上，回憶她的家族某年受過某人的幫助，對子孫絮絮而道。那是從前，已逝的年代。

相形之下，現代人的記憶力太壞了。碧潭每年淹死幾十個人，在碧潭泛舟的人毫無感覺。寒夜看電視，一個節目連一個節目，隨看隨忘，上床時腦子里一片空白。也許不是為了記得什么才看電視，而是為了忘記什么才看。

（摘自《我們現代人》）

年輕時甘做候補

◎馮侖

我二十多歲的時候，也像現在的年輕人一樣熱血澎湃，想干很多事情。有一天，一個大領導找我談話，他說，聽說你思想很活躍，我要跟你談談。領導要找我談話，這事兒多了不起啊。進去以后我就開始說，說了大概一個小時。最后，這個領導說了兩句話，從此我就踏實了。

他說：第一，你說了這么多社會問題、這么多現象，我告訴你，你知道，我比你更知道，因為我是領導，我看到和聽到的信息比你多。第二，你著急，我比你還著急，因為我是領導，出了問題，我遭受的損失比你大得多。所以，不需要你教我怎么干，你跟著我干就完了。”我一想，這個邏輯也對啊。

后來我明白了，在二三十歲的時候，想得到很多的社會好評是比較難的。在這個階段，你唯一能做的事就是建立自己的價值系統。比如我想做一件事，我是偏執狂，不管別人怎么說，我就要去做。因為這時候社會不可能馬上承認你。等你到了四五十歲的時候，你的機會就變多了，因為社會是被四五十歲的人控制著的。

那時候，我在機關里是年齡最小的，我覺得自己什么事都干不了，找誰都是找爺爺，年齡大的人根本不理我。今天我發現，我們同學里什么人都有，有做生意的，有當博導的，有當部長的，不管什么事，只要我打個電話，都能找到相應的人進行咨詢。

所以，在二十多歲剛進入社會的時候，你扮演的是一個足球隊候補隊員的角色，甚至可能連候補隊員都不是，只是一個足球愛好者。到了30歲，你就混成一個候補隊員，到了40歲才差不多可以上場。

（摘自《佛山日報》）