王 赫
思想政治教育中審美教育存在的問題、成因及解決對(duì)策
王 赫
思想政治教育發(fā)展?fàn)顩r關(guān)乎人的培養(yǎng)方向和培養(yǎng)質(zhì)量,思想政治教育應(yīng)強(qiáng)調(diào)藝術(shù)性,特別是審美藝術(shù),在思想政治教育中注重審美教育非常必要。本文分析了思想政治教育中審美教育存在的問題和存在問題的原因,重點(diǎn)研究了解決問題的具體對(duì)策。
思想政治教育 審美教育 問題 成因 對(duì)策
我國(guó)的思想政治教育宣傳內(nèi)容非常豐富,主要集中在世界觀、人生觀、價(jià)值觀、政治觀、法治觀等方面的教育,對(duì)我國(guó)國(guó)民素質(zhì)的提高起到一定的作用,但由于缺失審美教育內(nèi)容,最終也就影響到實(shí)際效果。思想政治教育主要是向受教育者講授一些道理來(lái)提高受教育者的素質(zhì),有些思想政治教育內(nèi)容過于太長(zhǎng),言之無(wú)物,受教育者聽或看很長(zhǎng)時(shí)間也沒有弄清楚究竟什么含義,長(zhǎng)篇大論是供少數(shù)搞學(xué)問的人讀的接受的,對(duì)一般人來(lái)說(shuō)效果就比較差;有些內(nèi)容缺失哲理,甚至不符合實(shí)際,人們接受起來(lái)感覺太假;有些內(nèi)容表述過于平淡,本身是很感人精彩的事情,但在有些思想政治教育書中,或思想政治工作者的講解中缺少審美的語(yǔ)言、文字,只是機(jī)械地教條地表述講解一些內(nèi)容,受教育者很難產(chǎn)生思想共鳴。
我國(guó)的思想政治教育以學(xué)校教育為主,學(xué)校對(duì)學(xué)生思想政治教育主要以課堂教學(xué)為主,而更多的課堂教育則采取“填鴨式”教學(xué),有的老師講課照本宣科,枯燥乏味,教師自我欣賞型講授,不管學(xué)生愛不愛聽,聽的效果怎樣,不注重雙邊教學(xué),使得受教育者不能心悅誠(chéng)服,沒有把學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性調(diào)動(dòng)起來(lái),甚至從心理上具有抵觸情緒,使教育內(nèi)容很難被接受。有的老師也嘗試?yán)枚嗝襟w進(jìn)行教學(xué),但有的課件制作就是簡(jiǎn)單文字,有的里面也插入一些圖片,但圖片內(nèi)容與文字內(nèi)容脫節(jié),課件制作水平比較低,效果有限。
思想政治教育中的審美教育環(huán)境應(yīng)包括社會(huì)、學(xué)校、家庭等方面,從社會(huì)角度也創(chuàng)建了許多具有教育意義的審美文化,如名人塑像、有關(guān)核心價(jià)值觀的宣傳圖片等,較好地教育了國(guó)民,但同時(shí)也應(yīng)認(rèn)識(shí)到, 有些作品內(nèi)容低俗品味不高;有些作品不具有大眾性,內(nèi)容含糊不清,有時(shí)看了半天也琢磨不出什么含義;具有審美價(jià)值的思想政治教育題材相對(duì)比較少。
美學(xué)是一個(gè)新興學(xué)科,人們對(duì)其研究重視程度不夠。西方國(guó)家對(duì)美學(xué)的研究起步比較早,研究成果也比較多,人們重視程度也比較高,比如,法國(guó)巴黎建筑的外觀設(shè)計(jì)就比較豐富多彩,給人以美的享受,有些建筑的外觀設(shè)計(jì)甚至蘊(yùn)含一定的寓意,具有一定的教育意義。我國(guó)對(duì)美的系統(tǒng)研究并把美學(xué)作為一個(gè)單獨(dú)學(xué)科起步時(shí)間比較短,人們對(duì)其重視程度明顯不夠。如我國(guó)更多地方的建筑主要強(qiáng)調(diào)適用,外觀設(shè)計(jì)比較一致,有寓意的外觀設(shè)計(jì)造型比較少,實(shí)際上建筑的外觀設(shè)計(jì)能體現(xiàn)一種文化,設(shè)計(jì)的好能起到一定的教育意義,也能給人以美的享受。我國(guó)對(duì)美學(xué)的理解和認(rèn)識(shí)還沒有達(dá)到一定的高度,對(duì)其理論研究和認(rèn)識(shí)還有待于進(jìn)一步充實(shí)和發(fā)展,目前還很難把美學(xué)理論和方法廣泛運(yùn)用到其他學(xué)科之中,特別是思想政治教育之中。一些學(xué)校對(duì)校園文化建設(shè)重視不夠,由于資金比較緊張等原因,校園文化建設(shè)投入比較小。一些家長(zhǎng)比較重視小孩智力方面的開發(fā),而對(duì)小孩道德方面的培養(yǎng)明顯不夠,導(dǎo)致小孩缺乏審美鑒別能力。
作為思想政治教育工作者要具備一定的語(yǔ)言文字基本功,在思想政治教育活動(dòng)中,教育者要通過語(yǔ)言文字和受教育者進(jìn)行溝通,教育者在講課、報(bào)告,動(dòng)員等教育活動(dòng)中,需要有較強(qiáng)的語(yǔ)言表達(dá)能力,語(yǔ)言表達(dá)要準(zhǔn)確、流暢、優(yōu)美,通過對(duì)問題的闡述,打動(dòng)受教育者的心靈。教師講課,力求把難懂的問題用淺顯的道理簡(jiǎn)明扼要講清楚,語(yǔ)言要精煉,思維要有邏輯性。教育者要具有較強(qiáng)的文字表達(dá)能力,力求做到準(zhǔn)確性、邏輯性和生動(dòng)性的有機(jī)統(tǒng)一,文字的意美能夠感心,思想政治教育的文字要言之有物、言簡(jiǎn)意賅,音美能夠感耳,文字的語(yǔ)言傳達(dá)要有有感情,朗朗上口,形美能夠感目,文字的書寫要優(yōu)美,使受教育者在美的享受中更好接受教育。
提高思想政治教育的實(shí)際效果,需要眾多方面的知識(shí)作支撐,比如教育學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)等方面的知識(shí),由于人是富有感情的高級(jí)動(dòng)物,無(wú)論是教育者還是受教育者,美學(xué)方面的知識(shí)也都必不可少,從受教育者來(lái)說(shuō),自己感興趣的事更愿意去做,對(duì)思想政治教育內(nèi)容實(shí)施審美教育效果更好。在思想政治教育中應(yīng)引入審美的情感陶冶功能,充分利用各種美的形態(tài),如英雄人物的榜樣力量進(jìn)行教育,教育者從感情的角度進(jìn)入角色,首先被英雄人物的先進(jìn)事跡所打動(dòng),應(yīng)富有情感地進(jìn)行語(yǔ)言表達(dá),有些成功的教育者自己聲音哽咽地留下眼淚,被教育者也都感動(dòng)地留下眼淚,以美引善,喚起人們的美好情感,使人們的思想在潛移默化中得到升華。要充分發(fā)揮審美情感的橋梁紐帶作用,從情感和理智結(jié)合的高度打動(dòng)人們的心靈,教育者要善于把理性與情感的感染性結(jié)合在一起,對(duì)受教育者進(jìn)行教育要有耐心,要富有情感,動(dòng)之以情,曉之以理,在情感交流中達(dá)到思想政治教育的最佳效果。
總之,思想政治教育和審美教育都分別具有自身的規(guī)律性,但培養(yǎng)目標(biāo)二者又具有一定的一致性,為提高思想政治教育的實(shí)效性,應(yīng)強(qiáng)調(diào)更好利用審美藝術(shù)進(jìn)行思想政治教育。
吉林師范大學(xué))
王赫(1990-),男,滿族,吉林四平人,碩士研究生,研究方向:思想政治教育。