藤縣赤峽的歷史與文化

周羽兵

藤縣赤峽的歷史與文化

周羽兵

自從長洲水利樞紐蓄水以來，潯江藤縣段水位抬高，古藤州八景之一的“赤峽晴嵐”，已徹底改變了舊模樣，但與其相關的歷史文化、傳奇故事，仍然留在藤縣人的記憶中。

歷史底蘊較為深厚

潯江藤縣塘步赤水段，江面開闊，兩岸山峽林立，特別是赤峽，峽中水面寬度不足百米，水流湍急，大有“一夫當關，萬夫莫開”之勢，古時候過往船只，都要往水中扔銅錢祭祀水神，祈禱航程順利。

據清同治版《藤縣志》記載，當時負有盛名的藤州八景有“赤峽晴嵐”“東山月夜”“石壁秋風”“劍津春漲”“鴨灘霜籟”“龍巷露臺”“登嶼聳環”“谷山列障”。其中，“赤峽晴嵐”以其特有的自然景觀、文化內涵和文物古跡，成為人文勝境。

自古以來，地勢險要的赤峽，為兵家必爭之地。赤峽旁的銅稱頂，有烽火臺一座，狼煙一起，位于潯江逆水相向的梧州市藤縣濛江鎮的沖嶺頂至來賓市金秀縣的圣堂山、順水而下的梧州市蒼梧縣三山頂、梧州市區南岸火山的烽火臺，都可以跟著傳達信息。也許是軍事要塞的緣故，據當地人說，在匪患猖獗的晚清、民國時期，位于赤峽不遠的赤水圩，從未受到土匪流寇的滋擾，村民得以安居樂業，在那個內憂外患的年代，這不能不說是一個奇跡。

地處西江流域的藤縣，山川鐘毓，物阜民豐。據《藤縣志》記載，東漢建武十八年（公元42年），年邁的伏波大將軍馬援為協助劉秀統一中國，主動請纓征討，南征交趾（今越南）時途經古藤州時曾到此飲馬，其老當益壯和“馬革裹尸還”的氣概，令后人崇敬。

赤水圩附近的云嶺頂，坐落著當時廣西最大的寺廟靈濟寺。2000年，考古學家在靈濟寺舊址進行保護性挖掘，出土丹霞石圓雕佛像十數座，其中一座較為完整，現存放在藤縣博物館供人參觀。據專家考證，該圓雕石佛為盛唐文物。丹霞石圓雕佛像這一文物的出土，乃廣西考古史的重要發現，給藤縣歷史文化添上了濃墨重彩的一筆。

據載，當年的靈濟寺規模宏偉，有大雄寶殿、東西廂房、鐘樓、鼓樓、牌坊、山門、天王殿、法堂等，寺廟建筑雕刻精美、氣勢恢弘。寶殿里檀香繚繞、佛號聲聲、梵音陣陣，眾善男信女焚香設拜、虔心禮佛。雖然原來的靈濟寺早已湮滅，但藤縣人民通過努力，將靈濟寺舊址申請為文物保護單位，使其成為藤縣歷史上一個獨特的人文景觀。

掌故傳說廣為流傳

古藤州八景之一的“赤峽晴嵐”景觀，被收入明代大學士解縉主持編修的百科全書《永樂大典》中，為玫瑰嶺、銅稱頂以及“米貴山上出文官，一鍋米飯剛合適”的傳說增添了知名度。

赤峽旁的玫瑰山，舊時稱為米貴山。因潯江水常年暴漲，山腳下的農田長期被淹，不利農事，令農民收成減產，故曰米貴山，后人雅化稱其為“玫瑰山”。

赤峽左邊為銅稱頂。銅稱，是舊時當地一種銅鑄的煮飯用具，邊緣向外敞開，容積不大。此山狀似銅稱，人們稱之為“銅稱頂”。相傳，赤峽、龍潭峽邊有一戶水上人家，其船上的一口銅稱尤為奇特，無論來客多少，用其煮的飯香糯柔軟，而且每次都是不多不少，主客都能吃飽，令人嘖嘖稱奇。主人盛飯時，必定從容器中央的熱飯盛起，因為中央的飯最為香軟。有一次，有個沿著岸邊流浪到此的乞丐向船家乞討，熱情好客的船家接待了這個不速之客。想不到船主的兒子少不更事，看到這個乞丐衣衫襤褸、身上發出難聞的氣味，便產生輕慢之心，吃飯時故意裝了一大碗，自己吃不完也不給乞丐多吃。乞丐勃然大怒，說：“銅稱跟著大水去，我不吃來你不吃。”乞丐用打狗棒將這口神奇的銅稱擊碎，扔進滔滔的潯江中，船家后悔不迭，痛斥兒子。

后來大家方知，這個乞丐是民間“金口王”羅隱喬裝打扮來試探船家的，他曾說過，“米貴山上出文官，一鍋米飯剛合適”。因為船主兒子的過錯，“一鍋米飯剛合適”的神奇灰飛煙滅。

斗轉星移，風光旖旎的“赤峽晴嵐”，也因長洲水利樞紐蓄水，水位的升高而蕩然無存，但美麗的景觀連同故事傳說已載入史冊。

責任編輯：陳薇