裴氏文化與家國情懷

■ 王沛郁

裴氏文化與家國情懷

■ 王沛郁

山西省委書記駱惠寧在今年年初召開省委常委會議時指出：“要深入挖掘以聞喜裴氏家族清廉持家從政為代表的優秀傳統廉政文化。”聞喜裴氏家族自古為三晉望族，也是中國歷史上聲勢顯赫的名門巨族。在2700多年的發展歷程中，形成了獨特的裴氏文化。翻閱浩若煙海的史籍，在百篇裴氏傳記中，在千卷裴氏著述里，字里行間都是“家國”二字。《裴氏家戒》中明訂：“須知身家國民族為其一體，而不可或分者，亦即人之大本。”裴氏家族將國家、社會、家族和個人的命運聯接在一起，奠定了族人修齊治平的道德理想和行為準則，也成為裴氏家族千年榮顯的秘鑰。裴氏文化中的“家國情懷”主要體現在四個層面：

一、為己盡力。也就是竭盡全力對自己負責。裴氏家族把子孫的人格養成當成是立事的前提和基礎。《河東裴氏族訓》開宗明義就提出了“強學為立身之本”，其《嚴教子孫篇》中指出：“家庭教育，立人丕基。誨爾諄諄，性乃不移。謹信泛愛，重道尊師。傳子一經，金玉薄之。”裴氏家族不只把學習書寫在紙張上，更實踐在行動上。

裴炎少時進弘文館學習，每逢館學休假，其他生徒都外出玩耍，只有他還在苦讀，由于學業長進很快，有人推薦他做官，他以學業不扎實為由拒絕出任，堅持苦學十年之久，后來成為唐中宗時的名相。這種人格養成一直貫穿于裴氏子孫的一生。裴寬初任唐朝潤州參軍時，有人送鹿肉給他，知道裴寬不收，悄悄放下肉就走。裴寬無處退禮，便把鹿肉埋在后花園里，不讓它玷污自己的人格。

裴氏文化中的“為己盡力”亦即“修身不止”，百分之百地復制著家國一致的整體主義價值取向。它啟示我們，要嚴格按照習近平總書記提出的“嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己”的要求，通過不斷加強自身修養，提高自身素質，升華精神境界，來實現“為天下立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”的人生價值。

二、為家盡孝。中國傳統文化歷來有“孝悌傳家”的古訓，重視家庭，講究孝道。所謂“百善孝為先”，“為家盡孝”不僅僅表現為孝順、孝敬，更多的是對家庭的認同和回歸，對家庭、家教、家風的重視和弘揚。《裴氏族范》中有：“凡林子孫，父慈子孝，兄友弟恭，夫正婦順，內外有別，長幼有序。”對裴氏族人的“孝道”做出了規范。《裴氏家訓》中“敬奉祖先、孝順父母、友愛兄弟、協和宗族、敦睦鄰里、立身謹厚，淳厚戚明、慎重言語、講求公德”等要求，盡在廣義的“孝道”范圍之內，體現著忠、孝、仁、義的道德要求，秉持著積極入世的行為規范。北魏的裴安祖家族以孝友著名，有詔旌表其門，是聞名遐邇的“義門裴氏”。 裴安祖在八九歲聽講《詩經》，聽到《鹿鳴篇》后，對他的諸兄弟說：“鹿找到了食物就互相傳呼，何況人呢。”自此，不再單獨吃飯。弱冠為州主簿。有兄弟二人爭財，官司打到州衙。安祖將兄弟二人召來，以禮義孝悌之義批評教育他們。第二天，這兄弟倆一道前來謝罪。

禮義孝悌，能使家庭和睦、社會安定。家是國的基礎，國是家的延伸，在中國人的精神譜系里，“小家”同“大國”同聲相應、同氣相求、同命相依。《裴氏家訓》中也有“基層良風，家國親仁。”“勤能補拙，儉以養廉。豐家裕國，莫以為先。”就是把“小家好”與“國家好”緊密融合在一起。在“家國同構”的社會形態下，“家”不僅是“國”的細胞，更是“國”之基石。習近平總書記強調：“國家好，民族好，大家才會好。”在新的歷史時期，我國面臨家庭結構極度松散、家風文化歷史性斷裂的情況下，應重拾以“孝悌”為核心的家風文化，重視家庭建設，讓好家風帶民風、促政風、樹新風，推動社會主義核心價值觀落地生根。

三、為民盡責。“民惟邦本，本固邦寧。”這種民本思想在裴氏文化中處處可見。裴氏家族的許多為政者把體恤百姓、關注民生作為實現人生價值的重要途徑。北魏裴俠在任河北郡守期間，他躬履儉素，愛民如子，飲食簡約。根據河北郡的慣例，有漁獵者30人、丁30人供郡守驅使。裴俠認為為了滿足自己的口腹去役使他人于心不安，于是就把這個規定免除了。而將這些傭工交納的租稅給官府買了馬，幾年后，馬匹繁殖成群，但他在離任之時一無所取。郡內吏民沒有不懷念他的，紛紛稱頌道：“肥鮮不食，丁庸不取，裴公貞惠，為世規矩。”

裴氏文化的“為民盡責”不僅體現在“愛惜百姓”上，更體現在“為民謀福”上。唐開元年間，宣州發大水，河防被破壞。各州都不敢擅自動工。這時，朝廷任命裴耀卿為宣州刺史。裴耀卿一到任，就對屬下說：“不動工筑堤，不是至公。”于是親自操持工程。工程未完，有詔來調他任戶部侍郎。裴耀卿怕他離開后工程受阻，沒有及時宣布詔令，他不顧撫巡催促，直到堤成，裴耀卿才宣布詔令后離去。宣州人感念他的恩德，為他立了紀功碑。

裴氏文化中的民本思想說到底是封建時代的意識形態，其“民本”最終還是為“君本”服務的。今天，我們共產黨人的“執政為民”理念，吸收了包括裴氏文化在內的人類歷史上所創造的許多思想精華，是真正的以民為本。中國共產黨代表著最廣大人民群眾的根本利益，這就要求我們必須重視人民群眾過上更好生活的殷切期待，視人民利益高于一切，常懷感恩之心、常念律己之道、常思崗位之責，不忘初心、不負重托、不辱使命，全心全意為人民服務。

四、為國盡忠。“為國盡忠”是裴氏文化“家國情懷”的最高境界。《裴氏族范》里有“事君必忠敬，居官必廉慎”之規定，要求裴氏子孫忠君報國、清廉做官。在《二十五史》的裴氏人物列傳中，經常會見到“博學有遠志”“志操堅正”等詞句。以修身齊家為基礎，以治國平天下為旨歸，把遠大理想與個人抱負、家國情懷與人生追求熔融合一，正是裴氏族人亙古不變的宏愿。裴氏宗祠大門口所立的牌坊上書有“忠孚華夏”四個大字，成為教育、激勵和召喚裴門后人“胸懷天下”的號角。唐朝大將軍裴懷古面對突厥首領的威逼利誘，寧死不屈道：“寧守忠以就死，不毀節以求生。”裴度力挽狂瀾，平定吳元濟叛亂，歷任憲宗、穆宗、敬宗、文宗四朝宰相，身系國家安危，時局重輕者二十余年，史稱“中興賢相”。

河東裴氏始終堅守著家國情懷，在風云變幻的歷史長河中發揮了非常重要的作用。梁啟超先生說：“人生于天地之間，各有責任。知責任者，大丈夫之始也;行責任者，大丈夫之終也。” 責任和擔當乃是家國情懷的精髓所在。我們共產黨人作為全國各族人民的引領人，更應該秉承家國情懷，時刻不忘責任和擔當，常懷愛民之心，常思興國之道，常念復興之志，把個人價值寄托在對國家和人民的大愛與奮斗中，以偉岸人格承接國家興盛的偉大擔當，以家國情懷托舉民族復興的歷史使命。

（責編：啜廣健）