一庭梔子香

顧素玄

一庭梔子香

顧素玄

巴蜀才女，好山樂水。愛紅塵，喜文學，煮字慰一夢，天涯覓知音。浮生百戲，信仰與美好的一切相逢。

十年無夢得還家，獨立青峰野水涯。天地寂寥山雨歇，幾生修得到梅花？

—宋·謝枋得《武夷山中》

一入深夏便四處尋賣山梔的花農。憧憬著某天在某條街巷與山梔驚喜相見，花農不語，面前一擔沾露的翠葉白花，引香十里入長廊，像隔著幾生因緣，要來溫柔相晤。

我只在花農那里買過三種花—梔子，白蘭，還有梅。梔子和白蘭都盛放在這個明朗的季節，一直想，若梅花也能生在這良辰美景里多好啊。

起初以為愛梅花愛到不可自控的人是張道洽。他的歲寒心事于梅最深，所以才能寫出“吹落風檐到死香”這般驚心的句子，在浩瀚的詠梅詩冊中簡直是一顆錐魂奪魄的朱砂痣，深情不滅，殷紅不滅。但我偏偏又認為，最好的愛是能自控的，從瘋狂的劇情回歸本性的訴求。有這份愛的人，是謝枋得。

讀他的詩，會感到一陣幽谷清霧拂面，撕心裂肺的故事不在此上演，疼痛與渴望也都寫在很輕飄的句子里，不愿給予旁人太沉重的負累。

十年無夢，還家無望，他沒有生在一個更好的年代。南宋末期，國與家都成了他致命的傷痕，只有在這青峰野涯間才能忘懷世間塵埃，想想自己，說說愿望。

想些什么呢？在武夷山中，天地寥廓卻也寂寞；眼前所見之大，但也日日如舊，無有新鮮。每日翻山繞棧，去訪近處的草木及遠處的云海，偶爾落下幾掛雨簾，在肩頭與發梢印下濕潤的痕跡。這往往復復的生活，他一直在尋找此生所求。終于，在一個雨消霧退的清晨，看到山間未被風雨打落的幾枝梅花時，他知道了他想要的是什么。

幾生修得到梅花，他以悲壯的人生結局回答了這個問題。元朝一統后那個大雪紛飛的冬天，謝枋得以絕食明志，拒絕入朝為官，最終以命殉故國。

他的這枝梅，不必待到三生三世，此生自有深情顯露。他的誓言輕描淡寫，卻對自己說得鏗鏘有力，追求、志趣、生命所向，一旦擬定了花枝，就非得開上枝頭。

自此，我每每覺得世間諸事有禪意不可會時，總會念起謝枋得那句“天地寂寥山雨歇，幾生修得到梅花”，忽然覺得每一番困惑里都自有妙意。無論生命走在來路還是歸途，無論歷經幾多山云變幻、風雨交加，只要你還有想要抵達的地方，我們就逃不開這個“修”字。

可是，人生漫長的意義不就在于可“修”嗎？

修至盡頭，并非為了成全完美。沒有一種品格是完美的，哪怕高潔如梅花也不具備十足的好，那么貞烈卻也那么孤冷。但修到梅花的時候，謝枋得知道，他再也不會為目之所見無端思慮，天地寂寥原是種自由，山雨既來，芳菲自安。

在濃蔭彌漫半城的時候，我終于買到了馥郁的山梔。綠葉花蕾松松一扎，青白素雅。你以為它高潔脫俗，可它幽香濃厚，勉力求美求生。張祜說：“盡日不歸處，一庭梔子香。”那便是他的修行了。

梅花也好，山梔也罷。不必等待幾生，一生足矣。于寥廓里尋到你所求的一枝，此生為之汲汲不息，已算通透。