文化軟實力視野下贛南客家人文精神探索

張春發 胡 煒

文化軟實力視野下贛南客家人文精神探索

張春發 胡 煒

“區域文化軟實力的發展是我們文化軟實力發展的基礎”①。贛南客家文化作為一個獨特的地域文化，具有鮮明的特色風格。贛南客家人文精神是贛南客家文化的內在支撐，是贛南客家地區文化軟實力的靈魂，影響著當地精神文明建設，影響著贛南客家地區綜合實力的發展態勢。弘揚贛南客家文化，探索新形勢下贛南客家人文精神，是增強贛南客家民眾的凝聚力和地方文化認同感的應有之舉。

文化軟實力 贛南客家 人文精神

黨的十八大召開以來，習近平高度重視和弘揚中華優秀傳統文化，提出了“制度為本、傳統為根、價值為魂”的“文化軟實力”觀，并將其作為治國理政的重要思想文化資源，將其融入中國道路。

贛南客家文化是集儒道佛文化、遷徙文化和山區文化為一體的綜合文化，她是贛南客家人在長期的社會實踐中創造生成的物質文化和精神文化的總和。一方面，她具有鮮明的地域性特征，是贛南客家地區的靈魂，它因豐富的蘊藏量和廣泛的群眾基礎而具有頑強的生命力，有力地推動著贛南地區社會的進步。另一方面，她傳承了中國傳統文化的奔騰向前生生不息的源頭，又兼收并蓄了地方的元素。在“文化軟實力”觀的新文化政策背景下，研究贛南客家的人文精神，能夠使贛南客家文化重放異彩，適應時代的發展，成為提升國家軟實力的重要補充。又可以充分發揮本土文化的巨大魅力，增強贛南客家民眾的民族自信心、責任感和凝聚力。

一、贛南客家人文精神是重要的文化軟實力

文化軟實力“涵蓋人類社會除物質硬實力以外的，所有無形的、難以計量的，表現為精神、智慧、情感的力量，包括文化的吸引力、語言的說服力、理想的感召力、精神的鼓舞力、智慧的創造力、道德的感染力、理論的指導力、輿論的引導力、形象的塑造力，等等。”②從這個定義上來說，贛南客家文化及其人文精神，無疑是我國文化軟實力的重要組成部分。當代客家研究者關于客家文化特質和精神進行了深入的研究，選取羅列，主要有：

“艱苦創業、團結進取、敬祖睦群、愛國愛鄉”③。

“質樸無華的風格，務實避虛的精神，反本追遠的氣質”④。

“吃苦耐勞，開拓進取，崇先報本，和衷共濟”⑤。

這個論述是在“客家文化特質與客家精神”學術研討會上，來自全國各地的50余位專家學者形成的高度一致的總結，是目前所見較為全面的，也是普遍認可的總結。

綜觀可知，客家文化表現出來的人文精神體現了客家人自我關懷、尊嚴、價值、命運的維護，是對一種全面發展的理想人格的肯定和塑造。這些人文精神是贛南客家地區文化個性的核心內容，是該地區文明程度的重要尺度。換而言之，這些人文精神是客家人千迢萬里遷徙的磨煉，是客家人在偏僻山區惡劣環境的鍛造。更是中華傳統文化的沉積。盡管，這些人文精神是傳統的，但卻不失為一種和諧的、激昂的精神。

二、贛南客家人文精神的多元呈現

習近平總書記強調，“提高國家文化軟實力，要努力展示中華文化的獨特魅力”。贛南客家文化是中國特色的傳統文化，其人文精神的訴求是文化的內核。客家人在相對惡劣，艱難的山區生存條件中鍛造了特有的氣質。這種氣質，有直白的善良，有含蓄的堅韌，有達觀自信，有凝重的憂患意識，亦有真誠的和睦。就以“崇先報本、愛國愛鄉精神”，“崇文重教、耕讀傳家精神”，“艱苦奮斗、銳意進取精神”，“窮則思變、勇于革命精神”，“團結協作、海納百川精神”來說，這種人文精神呈現是多元化：

第一，“開拓進取與創業守成”相生相成的人文精神。“開拓進取”是因為要艱苦奮斗地戰勝惡劣的自然環境，克服匱乏的資源能源去建設一個安家立業，繁衍生息的新家園新天地；在這基礎之上，不能安于現狀，要銳意進取地去謀求更大更好的發展空間，“創業守成”是因為客家人深知祖先們“草昧之初，與群雄并起角力而后臣之”⑥的創業之難，更懂得“共安天下，常恐驕奢生于富貴，禍亂生于所忽”⑦守成之難的誡訓。只有守成，所創之事業方顯價值。進而言之，從人文美學的角度來看，“開拓進取與創業守成”這種相生的人文精神，可以引申為有思想道德方面的“守業守成（守既成之業），守道守心（守傳統之道，守舍之內魂）”和“重自立更生，重標新立異”。

第二，“耕讀傳家與憂患意識”交織交融的人文精神。在依靠土地維持生計之外，由于沿襲了中原崇德尚學的傳統，“崇文重教、耕讀傳家”便成了客家祖先留下來跟教育最相契的一篇教誨。客家人無論過去或現在都要明白“尊師重教”的美德，表現出來的是他們崇尚文明、傳承文化的儒雅追求，尊師重道、善學精研的淳樸民風，以及修身齊家、寧靜致遠的厚重品性。

客家人的“憂患意識”，我們可以理解為人對社會、民族的責任感，是一種以天下為己任的歷史意識。

第三，贛南客家人文精神具有開放性、兼容性、革新性的特征。隨著社會的進步，贛南客家人文精神在封閉守成和拓展創新膠著地粘在一起，封閉守成抑制創造力卻保存了客家人優秀的傳統美德，開拓創新使客家精神與現代文明相契合，如客家人“正直誠信、遵守契約、以和為貴、包容友善”的精神品質，在大力提倡社會主義核心價值觀的大背景下，同樣能在現代文明的建設中成為弄潮兒，同樣可以在實現中國傳統文化的現代轉型做出自己應有的貢獻。

三、贛南客家人文精神的文化軟實力體現

贛南客家人文精神作為贛南客家的靈魂和血脈，體現了客家人的精神追求和處世原則，是贛南區域文化的軟實力決定性的要素，能夠豐富贛南地區社會、經濟、政治和文化的發展內容，能夠塑造贛南地區良好的區域形象，能夠提高贛南地區域綜合競爭力。

（一）贛南客家人文精神一種生命力

“文化知識與精神力量是推動一個民族生存、發展和壯大的兩個輪子，二者缺一不可”贛南客家傳統文化中的“敬業樂群公而忘私的奉獻精神、自強不息艱苦奮斗的昂揚銳氣、窮則思變、勇于革命精神”等等，已經滲透在客家人的血液之中，內化為一種精神品質、一種價值追求、一種行為準則，維系著客家人的精神紐帶，推動贛南客家地區的不斷繁榮的精神動力。

（二）贛南客家人文精神一種凝聚力

文化源自心靈又影響心靈，承載感情又維系感情，產生力量而又聚合力量。人文精神尤是。贛南客家人文精神積淀和傳承贛南客家的歷史傳統、精神情感和風俗習慣，因此，她對贛南客家人來說有凝聚人心的作用。一是在和平發展時期。一是在非正常時期，這種凝聚力能給客家人克服困難、應對挑戰提供強大的精神力量，帶給人們信心和希望。這種精神力量使無數在異國他鄉的客家人懷有“血濃于水”、“親不親故鄉人”的共同情感，他們依然保持中華民族的文化觀念和共同的價值追求。

（三）贛南客家人文精神是一種吸引力

贛南客家人文精神為人們提供了寶貴的精神資源和價值理念，特別值得一提的是客家精神中的“家”精神。“家”構成了客家人精神內核的核心之一人們在“家”精神的影響下，找到了歸屬感和親近感，從而喚醒了內心深處的回歸情結和桃源理想；找到了需要體驗傳統的價值力量和價值認同；找到了“日出而作、日落而息”循自然之道的質樸和健康的慢節奏生活方式。

除此之外，贛南客家人文精神還是一種輻射力，把她所具有的精神魅力以散發和輻射的方式傳播到她能波及的對象中去，并產生影響；是一種控制力，她能夠對動員、調配或約束、控制客家人行為活動。

四、以贛南客家人文精神提升贛南地區文化軟實力

毋庸置疑，自覺地以贛南人文精神為指導，融入贛南區域文化軟實力的建設中，可以起到促進作用以贛南客家優秀人文精神提升贛南地區文化軟實力就必須把客家文化推進到了一個新的發展階段。

（一）還原客家人文精神原真性，夯實贛南地區文化軟實力基礎

家人文精神原真性是指真實性、原生性，是客家人民生產生活中創造的原始的、原創的傳統文化的表現形式和文化空間。“原”是指起點、原創的意思，是客家人為了生存和發展，經歷了長期的生產生活實踐積累之后形成的。這樣的原創的文化資源在歷史發展過程中為適應客家人生產生活不斷創新，不斷傳承，成為贛南地區文化軟實力的構成部分。傳統的是因為被認同，我們要相對的還原客家優秀的人文精神，把精髓部分傳承下來，把經典永恒的精神發揚下去，再在原真性的基礎創新精神，與現代文明無縫鏈接。

（二）掌握客家人文精神傳承規律，拓寬贛南地區文化軟實力路徑

在弘揚和傳承客家人文精神過程中，我們要清醒地把握她的的原真性、活態性、獨特性、民族性、地域性和繼承性等等的內在發展規律，適宜地與時代的發展、社會的進步相一致，做到與時俱進。一方面，要大力宣揚提倡客家人文精神，樹立“精神”的認同自信；另一方面，積極調動民眾參與客家文化活動，特別是客家非物質文化遺產傳承“修復”活動，樹立“精神”的自覺；三是把客家人文神精與其他民族的文化精神在相互碰撞、滲透、交叉、融合方面上關系，找到可借鑒的方法、渠道和路徑，特別是要以社會主義核心價值觀為指導創造性地激活創造活力，樹立“精神”的自強。

（三）煥發客家人文精神審美價值，提升贛南地區文化軟實力

贛南客家文化節，體現客家人的生活和情感，承載著客家人生產生活中衍生的制度和行為規范的內涵，傳統的人文精神審美價值得到客家不同時代人的認同、接受、欣賞。我們要煥發人文精神審美價值，再現贛南客家人文風貌、民俗風情、審美情趣。在吸收人類一切文明成果，挖掘贛南客文化的審美價值，提升文化魅力，達到推進社會生產力發展的目的。

注釋：

①張國柞.提升我國文化軟實力的戰略思考［J］.紅旗文稿，2011（8）:62～66.

②張國柞.中國文化軟實力研究論綱［M］.北京:社會科學文獻出版社，2015:62.

③溫會禮.我是家客人：客家文化通俗讀本［M］.南昌:江西人民出版社，2004.

④王東.客家學導論［M］.上海:上海人民出版利，1996:244～249.

⑤贛州客家聯誼會編:《客家親搖籃情》［M］.世界客屬第十九屆懇親大會紀念特刊，2004.

⑥⑦資治通鑒唐紀［Z］.

［1］約瑟夫奈.軟實力:世界政壇成功之道［M］.吳曉輝，錢程，譯.北京:東方出版社，2005.

［2］中共中央關于深化文化體制改革推動社會主義文化大發展大繁榮若干重大問題的決定［Z］.2011-10-18.

［3］朱振國.大學，你的特色在哪里［N］.光明日報，2006-09-l3.

［4］施達軒.以文化大發展大繁榮促大學文化建設［N］.中國教育報，2007-II-I5（9）.

［5］韓振峰.提高國家文化軟實力的十大舉措［N］.中國改革報，2008-04-02.

［6］劉偉民.文化重要戰略地位的新論斷［N］.黑龍江日報，2008-02-18.

［7］胡錦濤.堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進，為全面建成小康社會而奮斗［N］.人民日報，2012-11-18.

［8］溫會禮.我是客家人:客家文化通俗讀本［M］.南昌:江西人民出版社:2004.

［9］羅勇，林曉平，鐘俊昆.客家文化特質與客家精神研究［M］.哈爾濱:黑龍江人民出版社，2006.

桂林電子科技大學馬克思主義學院）

張春發（1985-），男，漢族，江西大余人，碩士研究生在讀，研究方向：社會發展與思想政治教育；胡煒（1992-），男，漢族，安徽安慶人，碩士研究生在讀，研究方向：生態德育。