福柯微觀權力學視角下的《肖申克的救贖》解讀

許培哲

福柯微觀權力學視角下的《肖申克的救贖》解讀

許培哲

微觀權力學是米歇爾福柯的重要思想之一，是一種與傳統上宏觀的政治權力理論相異的權力觀。本文嘗試運用福柯的微觀權力學，從監獄中的“體制化”、權力關系和權力與自由三個角度解讀經典電影《肖申克的救贖》。

微觀權力 體制化 權力關系 自由

米歇爾福柯是法國著名的哲學家、社會思想家。其重要思想之一是微觀權力學。他眼中的“權力”與我們的傳統理解上與國家和統治權息息相關的“權力”有所不同，同時他還創造了系譜學這一新型的權力研究方法。微觀權力在福柯看來是一種將人體解剖、打碎、重新編排的“政治解剖學”，一種新的對人體、生命進行具體的政治干預的“權力力學”。福柯的現代權力是一種自上而下的力量關系，并且權力與自由是相伴而生的。

本文嘗試運用福柯的微觀權力學解讀《肖申克的救贖》。影片主要講述了銀行家安迪（Аndy）被冤入獄，由于精通財務制度方面的知識，逐步成為監獄長洗黑錢的重要工具。而監獄長為了能一直利用安迪，阻撓安迪沉冤得雪，而安迪最終越獄成功。《肖申克的救贖》中深刻體現了福柯的微觀權力學觀點。本文將從監獄中的“體制化”、權力關系和權力與自由三個方面運用福柯的微觀權力學來解讀此影片。

一、監獄中的“體制化”

如果說過去的君主統治是依靠禁止和懲罰來維持，現在的民主制度則是通過科學和規范來實施。在福柯的“權力的微觀物理學”思想中，他認定現代社會看起來確實是“合理化”和“人性化”了，但是在背后對人的宰制和馴服變得更加徹底化和細密化了。然而我們不能忽視深層次中依然存在著對人的馴服，權力仍然處在至高無上的地位，這是難以改變的事實。

監獄作為一個影片的重要元素貫穿影片。而從監獄這個典型的懲罰場所和規訓機構來看，它運用和推行的完全就是一種權力的微觀物理學。這樣監獄中的“體制化”實現了對犯人高度的管理，不只是生理上局限在監獄的場所內，就連精神上也會被控制，最終權力隱秘地達成了自己的目標。在監獄里，細化的規則、煩瑣的檢查和隨時的監督，都將犯人控制在各種程序的束縛之中。監獄這一強制剝奪自由、高度強調紀律的特殊背景給罪犯最終形成了“體制化”。被監獄“體制化”了的罪犯出獄后往往無法重新融入社會。男主角安迪與其他人不一樣，他在體制化中掙扎著，始終追求所謂的“自由”。

二、權力關系

福柯認為，“權力在本質上是一種力量的關系”。福柯對于權力的定義重在關系上面。縱觀我們的社會肌體運作過程，其中充滿著各式各樣并且難以描述的社會權力關系。雖然我們難以主動意識到權力關系的存在，但通過觀察學校、工廠、軍隊、監獄、醫院、家庭等機構，可以明顯地看到，社會秩序是靠天羅地網般的權力關系來維護的。人所處的社會環境就是一個由各種人際關系交織起來的權力關系網絡。

在肖申克監獄中，這種權力關系的存在也是很明顯的。安迪精通財務制度方面的知識，同時在獄中安迪也始終有著精神追求。這些都離不開他入獄前的階級及其教育經歷。權力關系的本質是控制與反抗之間的力量沖突。即使進入了監獄這另一種社會關系的集合，安迪仍然受到了之前社會上的權力關系影響，他始終處在權力關系的網絡當中。安迪在監獄受著權力的壓迫，同時也正因為另一種權力所賦予他的能力而獲得自由。在他身上我們可以看到分布在不同社會領域的權力的體現。

三、權力與自由的關系

想要把握福柯權力理論，離不開如何處理權力與自由之間的關系的問題。福柯希望告訴人們在一個規訓化社會中，追求自由也是可能的，他肯定了自由的存在，并對其持肯定的態度。微觀權力理論并不否定權力與自由之間的聯系，權力關系可以抵制，自由是抵制權力的前提。

根據福柯對權力與主體之間的聯系，福柯崇尚的自由并不存在于人與他人之間的權力關系中，而是存在于人與自身的權力關系中。福柯要開辟一條反抗之路，自我決策之路。他重新恢復主體觀念，意在反對現代社會對人的規訓，反對人與他人之間的那種隸屬、從屬的權力關系，在權力關系中尋找一條追尋自由之路。可以說安迪獲得的這種“救贖”正是存在于人與自身的權力關系中的一種“自由”。安迪積極主動地去反抗人與他人之間的權力關系，最終獲得了自由。

安迪面對絕境激起的是昂揚的斗志。福柯重提主體就是要重提主體的自律和批判精神，主體可以自覺地選擇自己的生活方式。權力并不是注定無法反抗，安迪邁出了走向光明的一步，勇敢地抵制現代社會權力關系，不受權力關系所束縛，追求個體的自由，最終獲得了“救贖”。人們不必局限在權力的范圍，要去沖破權力關系的束縛，才能獲得自由。

安迪堅定地堅持自己并最終獲得了成功。福柯微觀權力學視角下的《肖申克的救贖》告訴我們，安迪的成功越獄并不是偶然的。他有著反抗現代社會規訓的決心和意志，最終獲得了真正的“救贖”。

［1］徐俊.權力、規訓與反抗——米歇爾福柯的微觀權力學說述評［D］.南京:南京理工大學，2006.

［2］歐陽謙.福柯的新政治觀：一種微觀權力的譜系學建構［J］.中國人民大學學報，2012，V26（2）:57～64.

［3］馬漢廣.論福柯的啟蒙批判［M］.哈爾濱:黑龍江大學出版社，2014.

大連外國語大學）

許培哲（1990-），女，漢族，河北唐山人，研究生在讀，研究方向：翻譯理論與實踐。